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349五行五色，青、赤、黄、白、黑，已知红黄蓝三原色+黑白，青色就是蓝色已经显而易见了 而绿色明确记载就是五间色包括绿、红、碧、紫、流黄，而且明确指出就是青黄间色就是绿色 青花瓷，丹青【石青】，青鸟，青鸾，青天，各种古词古画都知道青色就是蓝色 很多人拿着所谓青出于蓝而胜于蓝强行把青色和蓝色切割，然而不知道这个蓝就是指蓝草？恰恰相反蓝草才是绿的，后面才代指成了颜色 五行五色对应，水可以容纳一切视水如渊，所以水是共 6 张
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128首先：原文描述：吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风 那么是烛龙配合了冬夏的规律，还是烛龙形成了冬夏的规律？ 先简单的来，吹气和呼气虽然都是将气体从口中“吹”到体外，但两者是有区别的。前者温度低，后者温度高，所以吹呼才是冬夏，而不是呼吸是冬夏。 如果是呼吸的话，那么就是烛龙自身的生理规律和冬夏的规律符合，但吹和呼则是烛龙主观上产生的差别。也就是说，烛龙的确影响冬和夏的产生。 再看：不饮，不食，不息
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24四足，没有角，狗耳朵是古典西方龙
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15最近看小说，看到经典的送子观音情节，这类情节大家应该都看过很多遍了，简单说就是据传很灵验的拜佛烧香求子，实际上是和尚奸污女眷使其怀孕，这类故事也不新鲜了。 只是这次我看的时候，突然意识到一个问题，一个笑话要引人发笑，必须大家能听得懂笑点才行，一个具有讽刺意味的故事，其中的讽刺性也必须要让人能听懂，如此这类故事才能有传播基础。和尚送子的故事，其中的讽刺性，其实是建立在一个非常现代化的生物学遗传知识上
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85《封神演义》中轩辕坟三妖的任务是“你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心”，同时包含一个禁令：“不可残害众生。” 那么问题来了，“惑乱君心”和“不可残害众生”是否可以兼得？ 加速一个庞大王朝的崩溃，真的可以做到不流血吗？ 或者，我们可以做一个假设：比如说，纣王五年，河北发大水了，纣王同闻太师、比干、商容等在早朝商定了赈济方案，但最终还是饿死了20人。 但现在，轩辕坟三妖的任务是缠住纣王，蛊惑君心，那么就要让
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14海怪刻托是一种居住在希腊海域中的神话生物，它长有狼的立耳、长嘴、细短的鬃毛、水生掠食动物的细密牙齿、背后有海马一样的一排鳍条、蜷曲得蛇身被两扇坚实的胸鳍有力的支撑着，以及一条鱼尾。
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16相比于争论孙悟空在《西游记》百回本前有没有民间信仰算不算神话角色，我个人倒想询问一下既然玄奘（历史）取经的故事在唐代以后古人乐此不疲进行再创作，为什么玄奘（历史）为什么没有跟关羽包拯一样肉身成圣成为神话人物成为民间信仰？再怎么说在唐代以后佛教也比较盛行的吧，那为什么玄奘（历史）没有成为神话人物呢？。。
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32道鸿
林
10-1
非挂人，今天在知乎看到说在古代女娲造人神话是主流，这是对的吗？主要是之前在吧里看到一篇帖子说古代中国的主流说法是天地自然化生出人类，哪种说法才是对的啊？ 还有这个答主说先秦可能存在过一个以女娲为母神直接繁衍世界的神话版本，这个说法是否有证据，除了山海经还有别的依据吗？ 希望各位大佬解惑。 -
63拉踩这个没啥好抨击的，宗教就是互相拉踩的，比如当年罗马基督徒和信奉朱庇特（宙斯）的希腊信徒论战，双方互相踩对方信仰的神，前者质疑后者说所有一切都是宙斯的一部分，那么就问如果我杀一个动物是不是杀了宙斯一部分，宙斯一部分竟然如此不堪一击？后者打补丁说宙斯存在超越一切，宙斯是形而上学的，并且质疑前者的经书自相矛盾……
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7我已经不想听海里的淡水鳖类或虾蟹这些淡水里也有的东西了，我国传说里有没有什么有海洋生物元素的海怪？
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15这个传说来自哪里，出现于什么时期。我问ai，都说找不到具体的出处，互联网上最早提及也才06年。 总不能这只是现代人编的故事吧？ 另外，我想问问有没有这个民间故事有没有流到霓虹那边
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43疑似昊天吹，把昊天吹的神乎其乎共 4 张
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闻讯若...
10-19
中国神仙多了去，散仙有自己洞府，你供奉的神仙不供奉 他神位也不会补贴撤走吧 天生神仙你供奉不供奉都是神仙。大部分神仙有修为法力。做事结果自由神仙上司评价功过。又不是百姓来裁决。 凡人供奉神仙就是锦上添花。神仙自己辟谷，吸仙气，蟠桃仙丹 天地灵气，日月精华，哪个不比人间的贡品强 这些东西就像泡面，吃一口也是显得神仙平易近人而已 还真以为神仙靠人养啊 -
12类似于娲吹、应龙吹、某部分龙吹、魔怔昊天人以及魔怔宗教人的一些明显不正常理性的群体，关于这些人，我见着他们发的贴了肯定是第一时间删封的，真就给你们这些群体闹麻了一天天的，每过一段时间就来神话吧闹事😡
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23到了八万大劫以后还会重新入轮回。 但是我把从没在佛经了翻到相关记载
forest
10-21
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6《尚书·吕刑》"伯夷降典，折民惟刑" 上博简《容成氏》“益干启位，启杀之” 《竹书纪年》“禹于是乎让益，启于是乎攻益自取”
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8[PDF/EPUB/MOBI]你是否也对《山海经》中光怪陆离的神话世界心向往之？却因古文艰涩、版本繁杂而望而却步？ 现在，无需纠结！ 我们为您集结了备受推崇的 《山海经》冯国超译注经典合集，这是一套真正适合阅读、研究、收藏的终极数字宝库，助您轻松深入这部上古奇书的核心。 https://pan.quark.cn/s/54a6b9b2e57b 拿走扣个66
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12各位吧友大家好，请问谁有这套《中国民间崇拜》全十卷pdf？如能提供，万分感谢
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566没有我就自立一个
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6你这是古典文学里的龙么?
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36感觉牢蚩尤不是很强的样子，比起隔壁共工好像差距有点大
胥韵空
10-14
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43自唐宋以来，道教科仪体系逐渐兴起并流行，宋代科仪文献最为经典，而经典之中其中最具代表性的科仪文献便是汇集了众多醮筵仪式的《灵宝领教济度金书》，其书余宋代始作，历经多为道士编写，完书大致于明代前期，全书超过了300卷，可谓是代表性极强的著作，且收录的醮筵仪式也是经典道藏中最多的。 在一般的醮筵科仪中，主神会位于御筵位上，而其余的神仙则列于醮筵位。如《无上黄箓大斋立成仪》所列的三百六十圣位的大型醮筵科仪中
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11前阵子正好读了一个论证凤凰是星象的文章， 干脆论证所有神兽是星象得了共 4 张
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15抚宁县民间故事集收录了一个太上老君在女娲补天时从她肋下出生，跟随母亲一块补天的版本，这是民国以来世说新语叙事下沉到县城产生的新神话，还是明清时期补天神话和老君在玉女腹中作为老子下生的神话融合的成果
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46近一段时间个人看到B站上因北极四圣和北斗及二十八宿引发的争论，而在科普北极四圣天蓬的相关内容里，对北斗及二十八宿等神有肆意刻意贬低倾向，偏激而偏袒性的科普导致一些论起北斗及二十八宿的地位的地方被过于否认。 个人觉得引战式科普是没有意义的，讨论古代神煞不要搞文化爱豆，不要总想着否定别人。 涉及对比的东西难免会引战，但完全不涉及对比也不现实。在叙述以下内容时笔者将尽量避免使用偏激性言论。主要科普宋代以来科
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15像是西方的魔像那样人工制造的有生命的东西（东西后天成精那种不算，需要是故意制造出生命的）
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8唐朝皇帝下令举办佛道辩论 道教主张道生万物，佛教立刻展开攻击。 佛教问道是否有知觉。 道教引用经书证明道有知觉。万物都是效法道而生，道怎么会没知觉？（和天主教观点类似） 佛教立刻攻击：既然道有知觉，为什么它要创造恶人恶事，是不是它有恶意，要么就是道不分善恶什么都生，那就证明道根本就是无知的东西。 历史上记载，道士无力招架，败下阵来。 然而到了明朝，儒生和天主教传教士辩论，儒生用当年佛教击败道教的问题提问，
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114东王公确实算西王母的衍生神，玉皇大帝那个有争议
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80虽然，但是？ 封神演义影响很差的刻板印象是怎么来的？ 作为中国唯二的知名度最高的神魔小说，一帮人也难以叫出第3本的，更何况本身虽然故事方面确实有时候不行，但是具体一些故事描写还是很好的，尤其是影响方面某种意义上比西游记更成功，只不过这方面确实被忽略的
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107《老子八十一化》，又名《太上老君历世应化图说》，描绘了老子起于无始直至宋绍圣五年（公元1098年）之间的显化事迹，包含老子化胡/老子化佛。 “八十一化图”源于“老子化胡”传说。司马迁《史记》为老子李耳立传时，曾留下了“言道德之意五千余言而去，莫知其所终”和“老子，隐君子也”的疑团及可作多种解释的意绪。 北宋人张君房的《云笈七签》卷102《混元皇帝圣记》载：“太上老君者，混元皇帝也。”说“经过数个81万亿81万岁”，
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67网上看到好多说张角起义，张角在道教的神话中地位不低，有说他是五老之一的又有说四御之一的，还有的说是三清化身的，所以哪个是真的？
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7看着蛮深奥的，不知道我们国家有没有这种神学表达
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26哪吒2中的无量先翁是南极仙翁吗？
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60最近看八仙，想到天庭这个总是被抨击，好奇古典神话里天庭是有缺陷还是纯坏呢。又想到既然神仙有那么高强的法力，而且神仙都是好人的情况下，那么人间为什么还有坏人的出现呢，为什么世上的人不能全部幸福快乐的生活呢。中国神话有没有关于这种问题的解决方法。单纯好奇一下
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45共 5 张
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6b吧看到的精品帖子，大伙一起来乐呵
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28《墨子·贵义》篇云：子墨子北之齐,遇日者。日者曰：“帝以今日杀黑龙于北方,而先生之色黑,不可以北。”子墨子不听，遂北至淄水，不遂而反焉。日者曰：“我谓先生不可以北。”子墨子曰：“南之人不得北，北之人不得南，其色有黑者，有白者，何故皆不遂也？且帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方，若用子之言，则是禁天下之行者也，是围(违)心而虚天下也。子之言不可用也。”
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胥韵空
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