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39我有个困惑？根据圣经，信主的人必复活，不信的人罪已经定了，将会有第二次的死，跟魔鬼和它的差役一起被投入火湖。信主的人在新天新地里，永远平安喜乐，与主做王，神同在。那么不信主的人面对极大的审判，在火湖里哀哭切齿，那么在世的亲人情谊都不复存在了吗？如果在永远里他们苦求主耶稣，会不会依然有神的怜悯？？？主愿不愿意宽恕，延续永远里的时间给不信主的人悔改了？毕竟神爱世人，按照自己的形象和样式造人。也因为神起
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0我们师门法脉要守的戒律中第一条大戒是孝让。孝让，是我们做人的根子。所谓根子就好比如一棵大树的根子，这个根子就是我们的生身父母，以及父母的父母，一直往前追溯的我们同血脉的先人祖先。父母便是我们来到世间的缘，没有他们何来“我”呢？ 所以这一个“孝”字，包括了祖先父母、夫妻及子女儿孙。上承老下护小，不忘来处，恩养父母。诚然，会有很多人会说有很多父母对子女所作所为不配为人父母，是的，由于ye力的原因我们不能选
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31关于吃祭偶像之物，今天在教会中仍能听到不同的说法，有的人说“可以吃”，有的人说“不可以吃”，那么，基督徒究竟该如何看待祭偶像之物呢？ 认为可以吃祭偶像之物的人，他们很喜欢引用的两节圣经就是，“【多1:15】在洁净的人，凡物都洁净。在污秽不信的人，什么都不洁净。连心地和天良，也都污秽了”和“【提前4:4-5】凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。都因神的道和人的祈求，成为圣洁了”。 而且这两节圣动动灬
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0真正的信仰真正的修行不是为了单纯的因信而盲目去信，不是强迫自己也不是强迫别人，而应该是在修行的过程中给自己、自己的家人、爱的人和爱自己的人带来光明、温暖、踏实、幸福和健康。 很早期时，因为某些迷茫、爱不得、寻不到、内心苦等等原因为了找寻答案以及精神寄托我信了fo，在si院办了皈yi证，从此以后自己也强迫自己及家人初一十五必须吃素，参加一些放生活动以及不定期地去si庙敬香甚至于在家中安置了fo堂等。一开始家人还很
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15基督徒应该有哪些品行呢？ 当被人辱骂诽谤欺压时，恨不得打死他们，可事后想想很不值得，该怎么做到饶恕呢？
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17弟兄姊妹们，大学生可以受洗吗？我从信主开始就盼望可以早点受洗。我高二开始信主的，我现在是大一新生还没去过一次教会。高三暑假我去了一次附近的教堂，大门紧闭不对生人开放。现在我将此事完全交托给神了，学校附近没有传教士，网上没有教会官方网站，地图上显示的教堂没有一个开园的。我太难了
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27小时候被拉去jh，觉得从小信的，反而时不时在怀疑真的有神吗？
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4今年的气温普遍很高，到现在天气还很热。一方面大家注意身体，一方面也要做警醒的人，属灵上不要退后
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6牧之
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本人目前定居在上海，离九江路书说恩典翻经书店很近，里面有各种规格圣经，最近听外地主内肢体说购买圣经很困难，途径很少，网上买不到，所以如果有主内肢体需要购买，我可以帮忙去买并发快递，没有额外费用，可以提供购买单据，不能买太多，非盈利望理解，有需要私信我就行，感谢主，求主纪念。 -
34闲置书有，需要的吗
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11弟兄们，提个问题，怎么也想不明白。 这里鬼为什么要进入猪群，然后跳进水里淹死了？直接进水里不是一样吗？ 感谢主！
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95我不同意你的说法。上帝赐雨给义人，也给不义的人。世人就是世上所有人，既使人犯罪，上帝也会赦免他们。博爱的上帝不会只爱选民，对人的爱长阔高深！
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58【罗9:3】为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
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3雅各临死前对他的儿子犹大的祝福：直到细罗来到，万民都必归顺。创世记49：8-9 一、耶稣是犹大后裔，是以色列的王。 当年耶稣来的时候，耶稣是以色列的王。约翰福音1：49 拿但业说：拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。耶稣是大卫的根，是犹大后裔，是以色列的王，这正应了雅各对犹大的祝福：“犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出；”（历代志上5:2）
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10问74：婴儿也要受洗吗？ 答：是的。因为他们既然与成人同属乎上帝的盟约和教会里，并且所应许临到他们的，如借着基督的宝血罪得蒙赦免，拥有救赎和赐信心的圣灵，也如同临到他们父母的一样也不缺。那么，他们也必须借着那作为约的标记之洗礼，被接纳进入基督的教会中，有别于不信者的儿女，正如旧约所行的割礼。这割礼已由新约的洗礼所代替了。
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26我是个好奇心比较强的人，在我生活中，和尚、尼姑、道士、阿訇，我都见过，唯独神父/牧师，我从来没见过，所以我就产生了好奇心。我现在所在的市里，有两三座那种尖顶的教堂，我想问问，我作为一个无神论者，能随便进去吗？进去之后能和牧师聊聊吗？牧师在一天中的什么时候比较有空闲？如果不去教堂，还有什么方法能和牧师或者资深教徒聊聊？望各位解答
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72是谁教你的？是钱大师？
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103今天，以色列已经进入战争状态。。。
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8人人需要平安，平安不仅包括外在的安全，身体的无恙。更是包括了内心的安宁，以及在危机中的踏实。内心的平安，往往比外在的平安更重要，也更难得。耶稣说，我将我的平安赐给你们
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0祝福家人们返程与工作喜乐平安
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2传道不是靠谁声音大，嘲讽别人，谁就有理，而是要让别人信服你讲的道理，要让众人信服，像你这样传道如果不是在网络里，在现实中，我想你道没传多少，自己倒先倒
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108现在都21世纪了，黑暗的中世纪都已经过去数百年了，当时的教会用来制裁异端的臭名昭著的宗教裁判所也没了，但在某些教徒心中依然存在着宗教裁判所的精神，他们会把那些对圣经理解与自己不同的弟兄姐妹称之为异端，把自己完全不了解或一知半解的教派称之为异端，只有自己或自己的教派对圣经的理解才是正确无误的，心中完全没有仁爱、恩慈、温柔等，而是充满了恶毒、仇怨。 如果这些人生在中世纪，他们一定会和当时的教会同流合污，迫
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3教会成员以为在教会之外、被称为外邦人的所有人都不会得救，因为他们没有信的认知，因此对主一无所知，并声称没有信和对主的认知就没有救赎，因而凡在教会之外的，注定被定罪。事实上，很多诸如拥有某种教义的人，甚至那些信奉异端的人，都认为凡在教会之外的人，即所有不持相同观点的人不会得救。 然而，事实完全不是这样。主怜悯全人类，希望拯救并吸引全宇宙的人。主的怜悯是无限的，不会只局限在教会内的少数人，而是一直延伸
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64唐，王，宋，不是异端，有多少人听？
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4贴吧不能取代真实的生活，大家尽量把时间放在真实的生活中。贴吧鱼目混珠，什么人都有，大家要擦亮眼睛
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14基督徒们快去看看，我觉得他有问题，你们去看看分辨一下
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1以马内利的含义是上帝与我们同在，很多人总以为上帝与我们同在就是赐福，看顾和保守。却忘记了上帝的同在也包括了祂对我们的鉴察，了解和判断。求以马内利的上帝改变我们的生命，更新我们的意念
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2基督耶稣降世，为要拯救罪人
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4谨守礼拜天安息日
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0开学季帮小羊🐏找家，省会城市都可以
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90大家怎么看说圣经被篡改过，不能全信的所谓基督徒
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0偶基路伯不是偶像，不是要来拜的。偶像是要来拜的，可见于﹕出20:5不可跪拜那些像，也不可事奉他，……赛2:8他们的地满了偶像。他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所作的。雕刻之像，若是为了跪拜，才是偶像。耶稣时代，罗马人的钱上面有该撒的像，圣经从没有责备人使用有该撒头像的硬币。当人问耶稣可否纳给该撒﹕可12:16耶稣说，这像和这号是谁的。他们说，是该撒的。可12:17耶稣说，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。可见，不是
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2信仰是能够填满内心的需求，虽然人是为了上帝的荣耀而造。同时，人内心深处也需要永恒，平安，喜乐，满足来填满。真正认识上帝的人，自己也会拥有属天的喜乐和平安
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青羽
2024-04
真基督徒认自己的罪，假基督徒认别人的罪； 真基督徒就事论事，假基督徒人身攻击； 真基督徒原谅他人，假基督徒睚眦必报； 真基督徒常常喜乐，假基督徒常常发怒。 -
2真以为说一句耶稣是基督就是认耶稣吗？耶稣说我饿了，你们给我吃的，渴了给我水，衣不蔽体了….这才是认耶稣。
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2最终解释权归耶稣，别人不能作为依据
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7上帝为何如此残忍？ 【诗137:7】耶路撒冷遭难的日子，以东人说：“拆毁，拆毁，直拆到根基！”耶和华啊，求你记念这仇。 【诗137:8】将要被灭的巴比伦城啊（“城”原文作“女子”），报复你像你待我们的，那人便为有福。 【诗137:9】拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福。 这是很多人诟病上帝很残忍的经文，如果我们从经文的背景来看，就会发现这是耶路撒冷被毁灭后，他们回想自己的城市被毁灭的情形，在上帝面前所唱的哀歌。他们不仅
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01、十字箴言：践信序度判统辩人意稳：践：实践出真知信：综合感性认识和理性认识序：秩序感度：中庸·尺度判：事实、好恶、价值三判断统：和为贵辩：尊重个性，求同存异人：以人为本，洞察人心意：不要忽略意识的特性稳：稳字当头，稳中求进 2、被欺骗了的人往往是那些你认为不会被他人欺骗的人，而那些看清了真相的人却恰恰是那些你认为会被他人欺骗的人 3、与人不求备，检身若不及
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23只有少数极端主义者喜欢婴儿洗
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34「太7：21-23」“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
青羽
