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0说到内景,大部分人最先想到的应该就是《黄庭内景经》,有道是“跨鲤探云笈,燃犀遁水灵。如闻淙响外,历历演黄庭。”而修行中的内景一词,也的确最早出现于上清黄庭内景体系,也是道文化爱好者以及道家修行人最常听见看见的体系。“其景者,乃神也。其经有十三神,皆身中之内景名字。”其实是以论五脏六腑神的形式来阐述五脏六腑的功能状态与内调方法。 《黄庭内景经》中的这个五脏六腑神,倒也不是说真的就是身内有各种各样的神
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2双手分别按在胸骨和侧面肋骨骨缝的位置,吸气将两处骨缝抻开,闭气几秒,然后吐气放松。 这时候就会感觉到手掌和手指被推了出来,原本按住的皮下和肋骨间的筋膜一节节的向下折叠闭合。 这就是木象真炁在呼吸和筋膜作用下的开合。 之后再一手按住胸口,一手按住上腹部,吸气让胸腹全部鼓起,然后慢慢撒气,可以发“斯”的音。胸腹随着吐气缓缓缩小,这时候就会感觉的胸腹的皮下筋膜好像有很多层一样,依次的向下折叠滑落。 这就是木
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3相信各位传统修行爱好者也都知道筑基这个词,也有对修行文化感兴趣的小白,但大多数人都是小说影视剧里接触到这类词汇,也就是小说或者影视剧中的修行中的某一个阶段,具体意思呢,也不太明白,我就找了一个最常见的小说修炼体系来对照现实中道门修炼体系来讲解,大家也更容易理解。练气,筑基,金丹,元婴,化神,返虚,合体,大成,渡劫,真仙。这个体系呢,究其根源,其实也就是出自道门的四炼法。即炼精化气,炼气化神,炼神还
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3取一些比体温稍凉一点的水,在大概15到20℃即可。 然后用手指沾一点,保持让手指上挂着水珠就行。 之后将手指和水珠轻轻点在肚脐上方一点的肚皮上,不方便或者不敏感的话也可以点在小臂内侧。 之后轻轻的滑动手指,随着外部水液流动,皮下也会有一种水液流动感,且会有轻微波动和酥麻感,而这就是玉液真炁在体内流动的感觉了。 有些人在空腹喝水后肠道也会有咕叽咕叽的流动感,这也是类似的感觉。 不过玉液真炁是在经络而不是肠道中。
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0方法如下: 先弄一点温水,点在肚脐上方三指的地方,弄湿一块硬币大小的地方保持湿润即可,然后双掌掌心互搓直到劳宫温热,手掌微屈,让掌心有一个小坑扣在刚才打湿的地方捂一会儿。 这时候就会感觉掌心和肚子皮肤中间有一种温热水汽流动飘忽的感觉,而这就是氤氲真炁的体感了。 其实真炁感应的本质就是身体对筋膜间扰动信息的感知,而氤氲真炁的感知来自于三个方面,一是温热气血在筋膜中流动,对神经传导的反馈,二是筋膜内液泡气
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1何为炼神还虚? 四炼法中炼神还虚是第三个阶段,是一种出神入化的功夫。 其实也就是勾招大药到金丹道胎再到脱胎化神的阶段。 三丰真人在玄机直讲中说:到此乃是真空真静,或一二年至十年百年,打破虚空,与太虚同体,此为炼神还虚之功也。 而后再行脱胎化神,丰祖又说: 前功十月既满,须时时照顾婴儿。十步百步,千里万里,以渐而出,倘或放纵不禁,必致迷而不返。 这时又有两个路线 一是服炼“神丹大药”,需积功累行 服炼神丹大药
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0炼炁化神这个说法想必大家都很眼熟吧,不管是气功还是小说,又或是丹家传承,清微等派内炼中都有这种说法。因其单纯修持这一个路子的话,最终就是阳神冲举解化的路线,所以列为火象丹法。 引用心印经对应这个阶段的话,就是 “人各有精,精合其神。神合其气,气合其真,不得其真,皆是强名。神能入石,神能飞形” 而化神化的也不是识神,而是万化万能的元神。 所谓“其神即非思虑神,可与元始相比肩” 而炼炁化神也不是炼精化炁圆满
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2亲爱的各位吧友:欢迎来到内景内炼