中国青年报 发布时间: 03-1020:54 3月10日，中国人民大学文学院发布讣告：中国共产党党员、中国人民大学文学院教授冷成金同志，因病医治无效，于2021年3月9日20点52分在北京逝世，享年59岁。 讣告称，冷成金教授告别仪式定于3月11日上午11：00在八宝山菊厅举行，在校师生可于当天上午9:40在校内综合服务大厅停车场集体前往。 冷成金，男，1962年3月出生，山东省临沂市兰陵县人。1977年参加工作，1991年7月加入中国共产党。1991年中国人民大学中文系硕士

讣告 中国共产党党员、中国人民大学文学院教授冷成金同志，因病医治无效，于2021年3月9日20点52分在北京逝世，享年59岁。 冷成金，男，1962年3月出生，山东省临沂市兰陵县人。1977年参加工作，1991年7月加入中国共产党。1991年中国人民大学中文系硕士毕业后留校工作至今。2003年获中国人民大学文学博士学位，同年晋升教授。2004年起担任博士生导师。1999-2001年受聘为韩国韩瑞大学客座教授。 冷成金教授学风严谨，主要从事中国古代文学和传统文化研

多年前看的纸质书，记得一共是4卷。 在网上求了多年，难道真的没有？

刚刚来的很高兴在这里认识大家与大家交流，我只看两本书三国演义 新资治通鉴我只崇拜两个人罗贯中 冷成金，冷教授对历史研究太透彻，太明晰，崇拜

如题。 有的话，借阅一下。 电子书也可以，网页也行！ 总之，有就好！

看了冷教授的文章，启发很大，很喜欢，也想当吧主， 我很闲的，并且熟悉网络，当过斑竹， 请批准我！ 也请大家支持我！ 多谢！ 我会好好干的！

为什么到壶口瀑布拍“大江东去” 为什么到黄河壶口瀑布去拍苏东坡的“大江东去”？岂不滑稽！ 自44集电视剧《苏东坡》的片花公布以来，许多热心的网友提出了这样的疑问。有的通过我博客上的邮箱提问，还有的把电话打到了家里，我都尽可能地给予了解答。 这个问题本来不一定需要我来回答，但由于我在博客上连载了一些剧本小说，也确实比较了解情况，因此就代作回答。 有的朋友善意地说：希望不是在黄河壶口瀑布拍的，希望片花是

有冷大叔的电子书吗？很想看看

陆毅《苏东坡》开创中国文人剧的新纪元！

冷老师写的<读史有学问>是部好书,我看过.

冷成金的书为我打开了一个新的境界。

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上冻潍坊电视台播《苏东坡》第一集时在网上能看，土豆也下载了，但到第二天播第二集时就在网上看不了了。原因是地方台不允许上网络，只有等四个卫视播出时才可在网络上同步观看。

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郴州团委组织到人大管理学院学习，冷教授给我们上了一天课，很受启发。其中谈到“韩寒现象”，引起了我们的重视。 此处不说这个，说一个冷教授讲的笑话。学员中有很多是女士，就提问题：“女生该不该早谈恋爱早结婚？”冷教授说：“该！”人家又问：“为什么？”冷教授说： 我给你讲个渔夫和魔鬼的经典故事吧！ 古时候，有个渔夫，从海里捞起一个瓶子，渔夫把瓶子打开，瓶子里慢慢冒出一股青烟，然后就变成了魔鬼。魔鬼对渔夫说：

为什么女生不能做文学？

请在方便时告诉我他到目前为止共写了多少书？书目是什么？多谢了。yangriver1991@sina.com.cn

《读史有智慧》、《读史有学问》、《智典》、《辨经》、《古道酣歌》、《隐士与解脱》，这六部书你们读过吗？ 比读什么成功学、谋略类的书有用得多，书中见解也更高明！而且文笔幽默，妙语连篇。如：     “上床是夫子，下床是君子”     “谁说只有得人心者才能得天下？流氓无赖亦能得天下！流氓无赖何以得天下？得人才者得天下！德之为用，过于迂远，术之为用，则立竿见影。因而，救急之道，重术而轻德。虽是流

从苏轼研究这门课中我领悟到人类生命的过程注定是由激越到安详；有绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去，一切彩色喧哗终会消隐。您说生命不是虚空，它是如厚重的大地一般的真实而具体。如果你爱生命，应该不怕去体尝，因此，我们因在执著的时候执著、沉迷的时候沉迷、清醒的时候清醒、、如今在这亚热带的蓝天白云间，我仿佛仍能读到您智慧的低语。我不但以爱和礼赞的心情来记住这几年生命中的欣喜快乐，也同样以爱和礼赞的心情去

请问各位前辈，有哪位知道冷教授的邮箱吗？如能告知，不胜感激！ 谢谢！

《苏东坡》入选 http://www.sina.com.cn   2009年05月13日10:25   常州日报 　　本报讯由冷成金等编剧，王文杰导演，陆毅、林心如领衔主演的44集历史古装电视连续剧《苏东坡》，近日被广电总局推荐为优秀电视剧。这是广电总局自2008年 12月实行季度推荐优秀电视剧制以来，今年第一季度推荐的首批4部国产优秀电视剧之一。其他三部分别是《美丽人生》、《潜伏》和《北风那个吹》。《苏东坡》尚待播出。 　　广电总局电视剧管理司的推荐意

哪位好心人有冷教授的中国古代史笔记,请联系我!QQ:747555110.     我2010年考研,该校已不指定参考书目,考试既有文学又要考文字,现在复习疲惫、盲目且效率低下。有谁能提点一二?小女感激涕零!

《饯别王十一南游》与情本体 (2008-05-31 12:00:00) 标签：诗词 文化 古代文学 分类：诗词读法之一种 《饯别王十一南游》与情本体 《饯别王十一南游》 刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相思愁白苹。 “在现实中，人的各种活动往往是首先从感情出发的，因此，按照情、性、命合一的理论，人的情感实际上变成了人事活动的本源和根据。这就是我们要说的情本论。

苏轼：以禅思与诗情的融合来消解悲剧意识 (2008-05-31 10:22:33) 标签：诗词 文化 古代文学 分类：诗词读法之一种 苏轼：以禅思与诗情的融合来消解悲剧意识 《定风波》（三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈。余独不觉，已而遂晴，故作此词） 苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。 读法

《英雄》为什么成不了经典电影？ 电影《英雄》上映的之初，我就曾说过该片可以在北美市场打响，但很难成为电影经典。在北美市场打响，已成为事实，但能否成为电影经典，似乎还有待时日的检验。 为什么能在北美市场打响，其实道理很简单，因为它的制作风格很像好来坞大片，故事也融合了许多西方元素，比如英雄情结（刺客和秦始皇都有）、妒忌等等；但它无法成为电影经典，原因就在于它的故事是“虚伪”的。 谁都知道秦始皇是个

你好！

据说，在中国古代历史上，南方出文人，北方出皇帝。 　　屈原欲做忠臣而不得，欲做隐士而不能，不知天道与人道并不完全同一，在人间便感无路可走，所以最后怀沙自沉。 　　确实，自屈原以来，诗人、文学家、画家多出在江南，江南才子是天下闻名的。其实，不仅古代如此，就是现代，大作家也多出在南方，现代文学史上的鲁（鲁迅）、郭（郭沫若）、茅（茅盾）、巴（巴金）、老（老舍）、曹（曹禺）六大家及数小家，绝大部分也出在

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5221b6db01009ujk.html 侠客与酒 清代张潮说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”看来，不同的情景、物状会引起人的不同的联想。事实上，侠客确实好酒，侠无酒不显其壮，酒无侠不显其烈，侠客与酒结缘，实出于其内在的必然。 侠客之好酒，与普通酒徒之嗜酒相较，其高下之分，判若云泥。在侠客那里，酒决不仅仅是佐餐之物，而是生命的滋养品。侠有酒的滋养，才得以剑气纵

把酒问月》：对宇宙情怀的深情追问 把酒问月 李白 青天有月来几时，我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 读法： 青天有月来几时，我今停杯一问之。——对宇宙情怀的追询。亘古以来的经

电视连续剧《苏东坡》拍竣受好评 2008年10月02日 17:43:34 　来源：新华网

2.书生能否成帝王 来源：作者：冷成金发布时间：2007-05-04 　　据说，在中国古代历史上，南方出文人，北方出皇帝。 　　屈原欲做忠臣而不得，欲做隐士而不能，不知天道与人道并不完全同一，在人间便感无路可走，所以最后怀沙自沉。 　　确实，自屈原以来，诗人、文学家、画家多出在江南，江南才子是天下闻名的。其实，不仅古代如此，就是现代，大作家也多出在南方，现代文学史上的鲁（鲁迅）、郭（郭沫若）、茅（茅盾）、巴（

晏殊《浣溪沙》：一种美感的产生 (2008-05-31 10:00:21) 标签：诗词 文化 古代文学 分类：诗词读法之一种 晏殊《浣溪沙》：一种美感的产生 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》） 读法： 一曲新词酒一杯——生命的审美化，审美的世俗化，世俗的本体化。 去年天气旧亭台。——时空的凝固，中国人总是从时空的稳定中获得愉悦。如果时空变

引言：家园何处 据说，人生的极至是哲理与诗情。然而，在我们看来，哲理似乎太枯燥，诗情似乎太虚浮，均非人的安居之所。其实，鲜活的哲理与深刻的诗情从不单独存在，她们是一而二、二而一的生存体验，是一株常青的生命之树。 哲理是诗情之根，诗情是哲理之花；没有哲理底蕴的诗情是无根的浮萍，开不出诗情之花的哲理则是一条僵死的枯根。事实上，在我们民族的心灵史上，哲理与诗情从来就没有分开过。 所以，人生的极境就在

秦观词：伤情之后更伤神 (2008-05-31 10:26:05) 标签：诗词 文化 古代文学 分类：诗词读法之一种 秦观词：伤情之后更伤神 《千秋岁》 秦观 水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。 忆昔西池会。鵷鹭同飞盖。携手处，今谁在。日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。 读法： 陈郁《藏一话腴》内篇卷上： 　　太白曰：“请君试问东流水，别意与之谁短长？”江

《秋兴八首》（之一）：天道与人道的亲和 (2008-05-31 10:14:16) 标签：诗词 文化 古代文学 分类：诗词读法之一种 《秋兴八首》（之一） 杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 读法： 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 ——首联从自然运转、山川气象着眼，而秋霜化为“玉露”，枯树变作“枫林”，在德配天地的仁

冷成金的博克有价值！学习学习再学习！！！ 冷成金的博克有价值！学习学习再学习！！！ 冷成金的博克有价值！学习学习再学习！！！ 冷成金的博克有价值！学习学习再学习！！！

武功与人生境界 “牵一发而动全身”，是中国人常有的赞誉或慨叹。作为赞誉之辞，是说浑融完整、照应周密；作为慨叹之辞，那是说损荣与俱、难于个解，令人无所措其手足。中国人的这种把天地万物统而为一的整体观念，既为中华民族创造了优秀灿烂的文化，又不断地困扰着这个民族，使她步履维艰。 武功与武德的关系也是这样。在中国人看来，武德高尚，武功方可走向正途，武功也才能真正高深；如果不修武德，武功越高，就会为祸愈

《登高》：礼乐传统积淀中的审美超越 (2008-05-31 10:11:45) 标签：诗词 文化 古代文学 分类：诗词读法之一种 《登高》：礼乐传统积淀中的审美

【冷教授解读武侠小说】之《《侠客与酒 全文见http://blog.sina.com.cn/lengchengjin 侠客与酒 清代张潮说：“因雪想高士，因花想美人，

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5221b6db01009vba.html 流氓无赖亦能得天下 在中国古代历史上，似乎只有流氓和豪强才能做开国皇帝，何也？盖因流

申请吧主 曾是老师的学生，至今仍难忘老师的每一堂课，难忘老师课上的风采言语，深深钦慕老师的学问道德，故申请吧主，敬请批准，多谢！ 另

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5221b6db01009wx6.html “侠骨”与“柔情” ———金庸小说的七种爱情模式 飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。 　　在不了解内情的人看来，这幅对联是一位书剑漂零的侠客在抒写自己的侠骨柔情，颇有点郁达夫的“曾因酒醉鞭名马，惟恐情多累美人”的味道，其实这是金庸用他的十四部小说名字的首字组成的，虽不能说对仗工整，倒也颇能表现金庸小说侠而情的气概。　　　　　 　 “情”与“理”的冲突恐怕是人类生

自古文人多强项 (2008-06-24 18:51:55) 标签：文人 强项 脊梁 良心 杂谈 分类：读史有学问 来源： 作者：冷成金发布时间：2007-06-04 　　

《月下独酌四首》（其一）：悲情“红舞鞋” (2008-05-31 09:36:01) 标签：诗词 文化 古代文学 分类：诗词读法之一种 《月下独酌四首》（其一）

报恩与复仇 中国人一生下来就被恩仇紧紧地包围着：父母生养之恩，师长教诲之恩，君国雨露之恩，天地赞育之恩，以及知遇之恩，物与之恩，还有一言

【冷教授解读武侠小说】之《《书剑恩仇录》：女人才是男人的最终归宿》 全文见http://blog.sina.com.cn/lengchengjin 《书剑恩仇录》：女人才是男人的最终归宿 金庸小说《书剑恩仇录》，本是一首青春的挽歌！ 读《书剑恩仇录》，一股强烈的悲情感扑面而来。青春的感性，纯美的爱情，书生对政治的天真的想象，都像云水一样地消失了…… 小说结尾处这样写道：“茫茫愁，浩浩劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，

【冷成金教授解读武侠小说】之《不是金庸小说不真实，是二月河缺乏“诗性”》 全文见http://blog.sina.com.cn/lengchengjin 不是金庸小说不真实，是二月河缺乏“诗性” (说明：题目是新浪博客编辑在推首页时改，我采用了，特此感谢。) 难眠之夜，闲看新浪博客首页，见有转载的《专访二月河：金庸写得太不真实》一文，细细读来，基本知道了二月河的观点。可以说，二月河不喜金庸小说，或是认为金庸小说不真实，其实是缺乏“文化诗性”