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44得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
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0🌿问1：平时左耳有轻微耳鸣，打坐的时候左耳耳鸣会加重是什么原因？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋅ 22 耳鸣有多种原因，我以前学到的是，耳鸣通常和肾相关，肾不好会耳鸣。尤其打坐的时候耳鸣，是因为你的心静下来了，感官变得比较敏锐。心静下来之后脑子里妄想减少，六根变得更加敏锐，以前看的没那么看重的东西，在打坐的时候感觉会变得更重，所以耳鸣会加重。 这个没有什么太大的问题，因为有耳鸣的人很多，但它不影响修行，甚至一些不那
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0圆觉普照 寂灭不二（一）2025年03月21日 修行要有觉性。什么是觉性？觉性就是你要有离一切迷妄的觉悟自性，觉知之性相当于心识，师父这样讲佛法，你要那样理解，与师父讲的佛法完全相反，这就是没有觉性。觉性怎样启发呢？其实就是靠我们的心多思维，在思维佛法的过程中一定要保持心念干净。师父举个简单的例子，你用一个脏的水杯倒水喝，无论你倒几次水进水杯，你喝的时候这个水都是不干净的，为什么呢？因为你用的水杯是脏的啊，你
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1🌿问1：帮我母亲问一下，她打坐坚持了十年了，坐的时间也很久，但是这一两年坐到三十分钟的时候鼻涕水就一直流，就打坐不下去了，这种情况有什么办法解决吗？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋄ 20 你母亲打坐坚持十年，每次打坐多长时间？流鼻涕也是通脉的，任督二脉通的时候会出现的一种现象。每个人都不一样，有些人甚至是流眼泪，这个很正常。它会刺激到头脑的会流鼻涕的某个神经，开始修复之后就会流鼻涕。 而且修行到一定境界之后——初禅
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0缘起性空悟无生 2025年03月19日 跟家人的缘分，跟孩子的缘分，你跟身边亲人的缘分，你要知道它只是一个缘啊。缘分在的时候，你珍惜；缘分没有了，你也不要执著，随缘不执著。佛在《金刚经》里讲“如梦幻泡影”，这句话听起来很简单，理解起来并不简单，因为它里面的寓意很深奥。例如，你两年前买了房子，房子是你的，等到哪天你的房贷交不上的时候，银行要把房子收回去拍卖的时候，这个房子还是你的吗？我们可以拿人间很多事物来参悟
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0闻道 修道 证道 2025年03月18日 学佛这么多年，你们不能连天界有多少层都不知道，如果你们讲不出来，师父只能说你们还不合格啊。我们经常说以后要修到天上，你们知道天界到底有多少层吗？你又会修到哪一层天呢？其实对照你自己在人间的境界，你们就知道自己以后能到哪一层天。欲望重的人，很贪，私心又很重，这种人是到不了天上的。虽然师父上次跟你们讲到，有点情欲和食欲的众生能修到欲界天，前提是他们还在修啊，并且有一定的功德。
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2Momo： 顶礼 Tai 师父：修行，是一个离人越来越远的过程，包括一些最基本的人的认知，由粗到细的不断的淡化过程。 弟子的问题是: 是不是修到一定程度时，当修行人的执着、妄想淡化到一定程度，当善恶、好坏、甚至男女的分别都会形成障碍时，就必定得换一种处世方式，比如避世独修等。所以您才会讲，修行人最大的福德是有时间。 Taiguanglin： Momo，执着妄想淡化到一定程度就会避世独修……，应该是相反的吧，妄想执着淡化到一定程度反而不
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0🌿问：比较有钱的居士，寺庙的芳丈会劝他出家，把钱都捐给四妙，有些居仕甚至不给父母子女留一分钱。捐给四妙之后过一段时间，就会说要去红尘当中历练，让你出门乞食，不要待在四妙里，这在普通人看来就是被片完钱之后又被赶出四妙了。可是我觉得这种的话，也说得过去，这是不是大家眼中的乍片呢？我也不敢说。还有这样的裸捐，作为一个居仕应该这样做的吗？ ⭐️Taiguanglin：2025 ㋀ 13 我觉得这就是一种乍片啊。我们都是不劝人出加的
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0用梵心脱尘境 2025年03月17日 我们要找到自己修行的心。为什么要找修行的心？因为你们现在的心是凡尘的心，凡尘的心就是尘心，尘心不干净啊，所以当你们的尘心很重的时候，你是学不好佛法的。因为你的心在凡尘当中，你的心天天思维人间的事情，所以尘心就是形容众生的心不干净，他有尘世间的染著。一个人的心有太多的染著，他的心就不干净、不清净，一个被染著的心，他怎能学得好佛法？所以在佛法界，禅定是境界，你能定得下来，你能
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0用梵心脱尘境 2025年03月17日 我们要找到自己修行的心。为什么要找修行的心？因为你们现在的心是凡尘的心，凡尘的心就是尘心，尘心不干净啊，所以当你们的尘心很重的时候，你是学不好佛法的。因为你的心在凡尘当中，你的心天天思维人间的事情，所以尘心就是形容众生的心不干净，他有尘世间的染著。一个人的心有太多的染著，他的心就不干净、不清净，一个被染著的心，他怎能学得好佛法？所以在佛法界，禅定是境界，你能定得下来，你能
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0🌿问1： 昨天下午打坐（莲花座单盘）五十五分钟，到最后开始分泌甘甜的唾液，这种反应一直持续着，从下座到现在还是有，坐一会就有很多唾液。看网络文章上说，这是因为打通了督脉？ ⭐️Taiguanglin答：2024/㋊/14 打坐到一定程度之后，嘴里不断地分泌口水，这个是正常现象，这说明的确打通了。你说的督脉，前面的脉，但不是完全没有打通。督脉从上到下有几个大穴，一个一个要打开，嘴上唾液多只需要到喉轮，喉咙这里。喉咙到膻中这一条线
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1🌿问1：之前在某个平台看见别人说，只要心里想起以前做的恶事过程，例如刹人，刹动物，骂人，打人，吃肉等等，就相当于现实中再做了一遍，这个说法是真的吗？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋂ 9 心里想的不算造邺，心里想的只能算习气。习气想多了，会做出来的，那才算造了邺，因为邺是和别人互动当中的。你心里想的多还算造邺，人活不活了？脑子里那么多妄想。咱们这个心理学家都统计了，正常男人一天能打好几百次的性(X)幻想，每个X幻想都算
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2阿旺上师关于此问题的慈悲开示🙏🙏🙏网页链接
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0修心养性聚能量 2025年03月16日 佛法用心悟方能明白里面的意思，佛法是一把打开心门的钥匙，为什么要打开心门？因为你们的心很重要啊。你的心门打开了，佛法也就能明白了，你的心悟了，佛法也就通了。不懂佛法，理解不了佛法的含义，是因为你的心门没有打开，心门紧闭，不肯打开，佛法怎么能进入你的心田？别人的心因为什么富足？因为有佛法的灌溉和滋养啊。所以人家学佛后不贪不求了，内心的知足带给他的就是心灵上的富足，心灵的富
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0信根——佛道之基 2025年03月15日 学佛人要对自己有信心，信心就相当于是强化剂，它能让你更加努力地修行。每个人内心的曙光靠自己，菩萨给我们的加持，是让大家知道我们有菩萨保佑。就像你们出门在外，父母不知道你的情况吗？肯定知道的，你总归要靠自己闯出自己的人生道路，但如果你在外面有事情，父母第一时间就会来到你的身边。所以你们要懂得修行这条路，无论经历什么样的挫折或磨难，你都要让自己有信心走下去，你内心的信心会
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0究竟佛法，方能圆满 2025年03月14日 这个世界很大，很多东西应有尽有，如果你的心沦陷进去，什么都想得到，什么都想拥有，你就等于让自己的心深陷其中。你想得到的越多，你内心的痛苦就越多，因为师父经常说，欲望就是人类痛苦的根源。你想得到和能不能得到，那是两种情况，想得到，说明你心里有这方面的欲望；得不到，就是求而不得，你想得到却得不到，这是不是很痛苦啊？所以讲到底人们内心的痛苦大多数都是自己的心在作祟。无欲无
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0空不亦空，真空即境 2025年03月13日 心空念空我空法空，一切都能空掉你才是真本事。心空就是《心经》里讲的心无罣碍，你能修到心无罣碍，那说明你的心已经空了。今天你们的心真的空了吗？空无的心是不起烦恼，因为他心里没有事情罣碍，心中无一物，何来烦恼呢？一个学佛人心中没有烦恼，也不起烦恼，那是因为他的心是空的。人的心情想要保持平静，你就要先让心空下来。人在不开心的时候为什么喜欢去外面走走？因为你一走到外面，你的
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1学佛明心，见性即智 2025年03月12日 我们学佛人要做到心中有佛，才能不离菩提智慧，因为心中有佛的人，他做什么事情他都会先想想这个事情我能不能做，他懂得先思而后行的道理，这是让自己不造业的智慧啊。众生的业障是由无明心而造作，因为心里不明白，他不知道这件事情是对的还是错的，他没有辨别对错的智慧和能力，他就很容易做错事情，做错事情就容易产生新的业障。业障讲得直接一点就是你以前种下不好的因，最后形成了果，然后就
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1师父今天教大家认识缘分，理解缘分，然后学会放下缘分。为什么要放下缘分？因为缘分是你们每个人修行上的牵绊。缘分就像蜘蛛的网一样把你牢牢地缠住，所以为什么有的人结婚后，他就被婚姻束缚住了。婚姻就是人间尘丝中的一根绳索啊，所以很多女人结婚后，她就没有了自由，这个就是她被缘分束缚住了；有了婚姻以后，她后面又有了孩子，孩子又成了她人间的牵绊，这就是尘丝尘网啊，有些女人为了孩子，她一辈子就被婚姻束缚着。所以师
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1觉自性者即为觉者 2025年03月11日 觉就是悟的意思，闻法不觉就是这个人没有悟性，听到佛法了，但他不明白里面的意思，他觉悟不到。我们学习佛法要正觉啊，怎么正觉呢？就是让自己对宇宙的本体、世间的诸相、人生的真谛有正确的认识，彻底地觉悟。比如师父告诉你们，修行不能见相著相，你就要听懂师父讲的话，学佛要破除见闻觉知，要破掉四相，比如：人相、我相、众生相、寿者相。你能做到就叫知行合一，你做不到，就等于只知道学佛的
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0行善一年，不如放生春季这四个月！ 一救千命万命，功德无量！ 劝君勤放生，终久得长寿， 若发菩提心，大难天须救。 佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。” 在行诸善法时，每月的初一吉祥日尤为殊胜！据说，初一、十五是四大天王太子下降人间巡视的日子，观察人间的善恶，于是渐渐民间有了初一、十五礼敬诸
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1无色界天是唯有“受想行识”四心而没有物质之有情所住的世界，就是在无色界天的众生，他们没有各种物质的欲望。在无色界的天上，那里没有宫殿、国土、山河、大地，什么都没有。在无色界天的世界里，那里的众生是纯粹的意识存在，他们超越了一切物质，只有受想行识在活动，他们完全沉浸在禅定之中，住在非常深奥微妙的境界里，远离了欲望和一切物质，所以称为无色界天，就是没有形体，没有世界，只有心的境界，所以无色界高于欲界天
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1🌿问1：请问参思情和疑情，情绪破灭该怎么理解？其次师父曾说在诸佛(F)同体前提下，所有有缘众笙的情绪会反映在自己的情绪中，那我们当下的情绪是过去所有有缘众笙情绪全部反映在我们自己的情绪当中了呢？还是根据今世的邺果，只反映了跟今笹邺菓有关系的情绪？ ⭐️Taiguanglin：2025 ㋀ 14 情绪破灭怎么理解？参情绪参到一定程度，该灭的时候会感到累，抓这个情绪本身也感到累。就像我们脑子里打妄想，文字妄想多了，一般修到一定程度，
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1离欲梵心 2025年03月09日 大家经常在图腾节目里听到师父讲哪个亡人被超度到天上，但是天上到底是什么样的，师父今天稍微给你们讲一点，至少你们以后到了天上，你上去以后要知道自己在哪一层天。师父先跟大家讲三界，三界指的是欲界、色界、无色界，此三界乃是迷妄的有情众生在生灭变化中流转的地方，因为三界也是由境界来决定众生所到之处。为什么讲三界是迷妄的有情众生去的地方呢？因为“迷”就是说他还没有开悟，“妄”就是虚妄啊
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0🌿问：我想再详细请教一下参思情。师父讲思情是从膻中发出，我体会到了，刚开始还很强烈。现在就是如何抓住这个思情有拿不准的地方请教。 师父说胸部以上不适合观，时间久了会生病的。而思情发自膻中，如果内观抓住思情的话，则注意力就被吸引到了膻中，久而久之会不会对心脏不好？我尝试过把注意力放到下丹田再参思情，发现身体里就好像把膻中的思情活生生抓到了丹田，有种不顺的感觉。以上最近一直有困惑，希望师父能给领入正确
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0十地等觉金刚大罗汉菩萨真南老师开示：
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0学佛的法门没有哪个不好，佛说的八万四千法门，都是教人向善，让你们诸恶莫作，你们说哪一个不好呢？哪一个都是好的，佛法本身就没有坏的说法。那为什么世间众生所修各不同？这就是佛法的奇妙之处，众生因缘不同，随机契入，“机”就是指他的佛道契机，他的因缘不同，所以他修的方法就不同。师父又要给你们举例子了，比如有的人，他来到人间时是带着罪孽的，刚到人间就有健康的问题困扰着他，哪怕是他成年以后，他身上的疾病也没有
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0三八节.祈愿文三八妇女节.祈愿文祈愿：大慈大悲的上师三宝、诸佛菩萨大海众！祈请您慈悲加持全天下所有的女性，一切痛苦得以平息、一切业障得以消除、得到世出世间的一切幸福与安乐。祈愿：大慈大悲的诸尊度母啊！祈请您赐予所有女性，如爱女般的加持，加持她们熄灭一切恐惧与颠倒，护佑她们生活幸福美满、善良智慧之心增上、祈请您护持所有的女性，如您一般相貌庄严、福德圆满。祈愿：大慈父般的阿弥陀佛，愿您的无量光无量寿、照
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00学佛的法门没有哪个不好，佛说的八万四千法门，都是教人向善，让你们诸恶莫作，你们说哪一个不好呢？哪一个都是好的，佛法本身就没有坏的说法。 那为什么世间众生所修各不同？这就是佛法的奇妙之处，众生因缘不同，随机契入，“机”就是指他的佛道契机，他的因缘不同，所以他修的方法就不同。 师父又要给你们举例子了，比如有的人，他来到人间时是带着罪孽的，刚到人间就有健康的问题困扰着他，哪怕是他成年以后，他身上的疾病也没0阿旺上师：傲慢心一起，麻烦不请自来，看看你傲慢了吗？（综合整理） 感谢阿旺上师慈悲开示🙏🙏🙏 网页链接0分享贴子0分享贴子0善念自然而然地出来，这说明你内心非常善良，所以善良的人菩萨会保佑，这是因为他的善念相应天道。学佛的人为什么能得到佛菩萨的保佑？因为他的善良、他的慈悲跟佛心相应，所以他在人间遇到事情，菩萨就会帮助他平安度过。“菩萨，您保佑我啊”，你们平时求的时候，要看自己有多少善念善行？大家都知道在遇到紧急情况的时候马上去放生，或者马上把自己的功德拿出来百分之二十或百分之多少，这个就是你在用自己的善念善行来相应佛道0万念皆善即为德（一） 2025年03月06日 你们今天学佛，不能把自己的心交给菩萨，不能把心用在修行方面，你们今天就是有罪的。因为你们有小我啊，你们还有各自的私心。小我心重的人，他接受不了别人的建议，你给他讲一点建议，他就认为你对他可能有想法，这就是小我心重的人，不肯听别人的意见，喜欢我行我素，认为自己可以，认为自己是对的。师父上次跟你们讲过一个孔子的学生子路的故事，师父就是让你们大家学习啊，学习闻过则喜的精0问：愚痴的烦恼有哪些？（综合整理） 感谢阿旺上师慈悲开示此问题🙏🙏🙏网页链接0分享贴子0🌿问：我对欲堺定和初蝉的理解，两个都是什么都不想，区别是初蝉意识下沉身体消失，而欲堺定只是身体感觉舒服但没有消失，不知这样理解对不对？然后我没搞懂他们和无想碇的区别，不都是什么都不想吗？请讲一讲这个区别。 ⭐️Taiguanglin：2025 ㋀ 13 下一个问题，欲堺定和初蝉的理解，你是从身体层面上，身体下沉或者身体感觉不舒服，都是以这个方式来说的。但是我已经很明确地讲，蝉定分层次的是你灭了什么，意识层面上灭了什么。 欲堺0学佛要先修根基。什么是根基呢？你进了这个法门，你要先了解这个法门是怎样的一种修法，每个法门都有它自己的特点，你修哪个法门你就要先了解它的特点，要了解这个法门的修法。师父举个简单的例子，你买了一辆新车，你有驾照没有错啊，但是你开这辆新车前，你是不是要了解它的特性？你原来的配置是几年前的，现在新款的车肯定配置功能更全面。世界上有这么多车，每一款车都有不同的特点，你开车前先把车的功能特性了解清楚，你再去0佛说四天王经(白话文)膈宋凉州沙门智严共宝云译蒄一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。膅佛陀开示诸弟子说:“要谨慎你们的心念,不要贪爱六欲;应时常清洗内心的尘垢,达到无欲无求的境界;于内应当净化心尘,于外应当倾尽孝道,以慈、悲、喜、舍四等心孝敬生养你们的父母。每天清晨进入尊庙,要低头反思忏悔自己犯下的过错;日暮时分应专心颂经,仔细思维其中的妙义,依靠佛制定的戒律和方法治疗内心的秽病。要安住于寂静的地方,通过修习禅定,追溯你们0阿旺上师关于此问题的慈悲开示🙏🙏🙏网页链接0《卡拉玛经》中佛陀说“不可因为传说就心以为正”。什么意思？佛陀2500年前就告诉我们，不要因为这个传说，你的心就以为这个东西一定是正的，一定是对的。 “不可以因为经典所载就心以为正”，佛陀说，不要以为这是经典、这部经藏里说的，你的心就以为它是正的。 “不可以因为合乎传统就心以为正”，不要以为这是过去的传统，早就传下来的，你就以为是很正的。 “不可因为轰动一时、流传甚广就心以为正”，你不要以为大家都这么说，0分享贴子
