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12此处之为,作为、行为之为,内现是心,外显是行。 人生在世,必有心性动念。取舍得失,积铸灵台暗渊。 心有九变,曰:魔,恶,邪,奸,俗,散,真,神,圣。 食五谷以维生,赖五谷以得存,故七情六欲俱有,故清浊一身皆含,此为俗也。古往今来,我等普罗大众,皆出此中。 生既得全,情欲自变。所需不同,所用方法亦不同,积步成里,清浊自分。 奸,邪,恶,魔,浊之岁累也;散,真,神,圣,清之日积也。 清浊起于混沌,善恶出于赤子
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36妙真经简介 当年老君西遂流沙,至涵谷关,为关令尹喜演说《道德》两篇,上下两卷,成五千余言。尹喜又录老子谈论言旨为《西升记》,后人又改记为经,成《西升经》。《西升经》道藏中颇多记载,又多通行本。而《妙真》一经,却成佚文,世不复见。《敦煌道藏——无上秘要》中引用《妙真经》佚文。
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8一杆竹杖,敲击着凌乱青石,传出清脆且低沉的敲击声。 泥土石块错乱间杂,曲曲折折延向了前方。 一袭长衫,麻布所织,在那洗得发白的布料下摆,不时的溅上几个泥点。 枯槁的发髻,一根树枝胡乱的挽着,犹见断裂口那鲜嫩的折断痕迹。 胡乱的用衣袖抹了抹脸,伸手解下腰间陈旧的葫芦,放到唇边倒了倒,流出那么隐约可见的三两滴。 挂好葫芦,漫步向前走去。 “tiang,tiang……”在看不见的拐角,竹杖的声音时断时续。 江湖路远,一杯青梅
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11春秋·管仲 国颂 凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财,则远者来;地辟举,则民留处;仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;上服度,则六亲固;四维张,则君令行。故省刑之要 ,在禁文巧;守国之度,在饰四维;顺民之经,在明鬼神、只山川、敬宗庙、恭祖旧。不务天时,则财不生;不务地利,则仓廪不盈。野芜旷,则民乃菅;上无量,则民乃妄。文 巧不禁,则民乃淫;不璋两原,则刑乃繁。不明鬼神,则陋民不悟;不只山川,则威令
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12妖精魔怪乱人间,金雕玉琢画容颜。 矮山立庙号天子,浅水作宫论神仙。 夏虫不知冬日冷,斑鸠长笑大鹏迁。 天地有情岂无怒?雨雪风霜密密连!
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2功在万世! 永垂不朽!
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122心灯生化照绝渊,生死人间只一弦。 无愧本心方如我,魄散魂销不苟全。
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6相马经 春秋战国·伯乐 相良马 马生,足堕地、无毛,行千里。尿举一脚,行千里。阑筋竖者,千里。马膝如团曲,千里。马一岁、上下齿二十,四岁、齿黄,三十三岁、齿白。马头为王,欲得方。目为丞相,欲得明。脊为将军,欲得强。腹为城廓,欲得张。四下为令。头欲长。眼欲得高眶,眼睛欲得如悬铃、紫艳光,眼下悬蚕、悬凿欲得成。鼻孔欲得大,鼻头欲得有王、火字。口中欲得赤。膝骨欲得圆而张。耳欲得相近而竖,小而厚。伏龙骨欲得成
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7来不携,去不带。 萍踪浮影,何所挂碍? 名不图,利不取, 万丈泅渡,何可挂怀? 黄龙现首,山生云海。 己身微鄙,天地常在。 看三界茫茫, 覆满身尘埃。
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0敬祝天地三界十方善灵新年快乐 敬祝古往今来先贤英烈新年快乐 敬祝寰宇内外一切大慈仁者新年快乐 敬祝天地气象万千恒道长存 老天爷,新年快乐
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2南朝* 刘勰 文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月迭璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也。仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣。惟人参之,性灵所锺,是谓三才。为五行之秀,实天地之心,心生而言立,言立而文明,自然之道也。傍及万品,动植皆文:龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇。夫岂外饰,盖自然耳。至于林籁结响,调如
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1春秋*管仲 凡物之精,此则为生。下生五谷,上为列星。流于天地之间,谓之鬼神;藏于胸中,谓之圣人。是故名气,杲乎如登于天,杳乎如入于渊,淖乎如在于海,卒乎如在于己。是故此气也,不可止以力,而可安以德;不可呼以声,而可迎以音。敬守勿失,是谓成德,德成而智出,万物果得。 凡心之刑,自充自盈,自生自成。其所以失之,必以忧乐喜怒欲利。能去忧乐喜怒欲利,心乃反济。彼心之情,利安以宁,勿烦勿乱,和乃自成。折折乎如在
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0天相:第1章 背棺人 夜色浓重。 暗淡的天色笼罩在群山,远远看去,只看到大沉山脉起伏的黑影轮廓,压得人喘不过气。 崎岖山路上,一团模糊的光点,正在黑幕中缓慢移动。 两个锦衣少年,提着引魂灯在前面走着。 两人约莫十五六岁,均是一米八上下,身材匀称,步履矫健。 他们身着同样制式的黑底云纹长袍,头戴发冠,腰配长剑,另一侧别着一块木牌,木牌一面书“镇灵司”三个端正楷书小字,一面则写着二人的职衔姓
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4吕氏春秋卷二十六 士容论 上农 卷二十六 士容论 上农 【原文】 古先圣王之所以导其民者,先务于农。民农非徒为地利也,贵其志也。民农②则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民农则重③,重则少私义,少私义则公法立,力专一。民农则其产复④,其产复则重徙,重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令⑤,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约⑥,其产约则轻迁徙,轻迁徙,则国家有患,皆有远志⑦,无有居心。民舍本而事
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88不觉将近殁身劫,世事万般总有缺。 忍心堪当骂名负,道义如刀骨肉切。 来年不解宗人恨,碎魄难报父母别。 是非且由言语论,半步黄泉吟上邪。
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01、盈利模式不bai同:期货的交易方向是双向du交易,上涨做多,下跌zhi做空,股票是单向交易,dao只有股票上涨才能盈利。 2、交易的保证金不同:期货都是杠杆交易,股票是全额资金购买。 3、门槛不同:现货门槛很低,几十元钱就可以买一手,股票是100股为1手,现货是1股为1手股票投资门槛较高,股票是100股为1手,二级市场上的个股至少也要几百元钱才能买1手。 4、交易时间不同:期货是6小时交易,股票是4小时交易。 5、交割日期不同:期货每月
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416好梦易醒,听帘外雨打窗棂。 淡坐如故,看世间百态人情。 天色半昏,得顶上一灯以明。 流声过耳,托游思寄予苍冥。
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0大道氾兮其可左右
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0短歌行·咩咩之羊 咩咩幼羊,孕于高墙。 食予青嫩,满齿留芳。 刀锁加之,葬于火塘。 皮毛不复,入口流浆。 咩咩大羊,食于道旁。 山野遍迹,熙熙攘攘。 刀锁加之,葬于火塘。 皮毛不复,剖解心肠。 咩咩老羊,步履踉跄。 目光弥远,其息也长。 刀锁加之,葬于火塘。 皮毛不复,吸髓于腔。 咩咩众羊,两角尚强。 狼吻犬爪,皮毛尽伤。 咩咩众羊,山野徜徉。 逆来顺受,葬于强梁。
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5今晚月亮有点奇怪,月亮在一个大圈子正中间
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4@浪荡狂歌 @蓝柇
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27我乃一介山野村夫,加之智慧浅薄,常贻笑方家,但有时有些经历见闻产生古怪的念头让我不由自主的思考。常彻夜长思,什么叫作人之类的莫名其妙的话题。 最早思考的念头,大概是宇宙之外有什么吧,那时年方五六岁,常拖头而思,宇宙是圆是方?其外又如何?设宇宙为土块,何物而容,何人而持?想得头疼之时,问于长者,众皆笑之。 年岁渐长,多生闲气。一日与父同游山野之间,父背我而立,谓我之“你的心中有多大,你的世界便有多大。
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25十月怀胎,乃成赤子。 赤赤条条,轻呼轻吸。 灵之于眸,世皆为师。 无善无恶,真心无计。 兽知育幼,人岂曾低。 璞玉天成,拔苗为痴。 幼及岁余,以亲为依。 事理渐生,目之所及。 亲恶化戾,亲礼明理。 又过岁载,有喜有弃。 叶无尽同,树无尽直。 淳淳善诱,因势导之。 全其天真,不叫灵移。 各有所好,文数渐识。 因材施教,不迫不急。 年及三五,群童所嬉。 摸爬滚打,天地锻体。 长幼相爱,善以知之。 诸恶勿为,故事以例。
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19一魔驻心头,灼灼炫其容。 挥之似曾去,须臾又相逢。 明光不能覆,绝渊更几重。 计无作铁杵,长久或得功。
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43诸境崩塌,魔渊生寒。 浑浑噩噩,无光无暗。 无中一点,内以自观。 残灯一盏,自然而然。 或起或落,或定或闪。 微光几寸,混混一团。 心血为油,以抚灵安。 来之不驻,去之不还。
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26水不争而润万物,利万物而无所求,万化变而自生。 故不争而无敌,不求而自得。 水无常形而万物可纳,水无常性而万相可容,是为至微,是为至大。
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83黄庭经内景经 上清章第一 上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君,闲居蕊珠作七言,散化五形变万神。是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙,九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研,咏之万过升三天,千灾以消百病痊,不惮虎狼之凶残,亦以却老年永延。
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72情缘心生,心因情灭。 情可化魔,情可化仙。 情而入执,情而破妄。 情无大小,情无贵贱。 或得或失,或断或连。 真情所驻,是为人间。 情如诸水,或平或悬。 情在你我,情在心田。
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41“连雨不知春去,一晴方觉夏深‘’
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11道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无名,万物之始也。有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所噭。两者同出,异名同谓。玄之有玄,众眇之门。 至虚,极也;守情,表也;万物旁作 ,吾以观其复也。夫物云云,各复归于其根。归根曰情。情是谓复命。复命,常也;知常,明也;不知常,亡亡作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沕身不怠。 大上,下知有之,其次亲誉之,
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40求解
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123愿戾忿得抚,愿怨枉止哭,愿中土复明,愿万灵去苦,愿天清地秀,愿真情无束,愿多不欺少,愿邪魅得伏,愿人道复本,愿少生屠戮。 蜉蝣数语,伏惟尚飨。