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2姑妄言台湾论文摘录作者:吴致钧 曹去晶自署「編」而不爲「著,可能是小說中有許多段落是引自他人著作,如陈益源的《《姑妄言》素材來源初考〉、 58 在《第一回〉中夾評有「余兄辱翁曰……」,得知辱翁爲評書人鈍翁之兄。頁116。在《第二回》中夾評有「王大江先生云:天下無不近臀之卵,亦無不近卵之臀,世上人相與朋友,彼此一弄,自然就親厚了。以此論之,郗氏與竹思寬見彼貼肉,是厚朋友了。頁 199。全書引王大江之語入評者,僅此一
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0李福清的漢學成就中,還有一個重要的領域,或曰第五個領域:發現多種流失海外的中國古籍,他曾經對我說,他的學術生涯可以寫成一部《一個俄國漢學家的西遊記》。記兩件事:一是在海外宣傳中國文化,一是考察西方還保存著多少中國已失傳了的中國古籍。 李氏陸續發表多篇文章披露考察的成績。比如<前所未聞的《紅樓夢》抄本>(與孟列夫合寫,1964)、<中文抄本、刻本尋訪記>(1965)、<蘇聯漢學圖書館藏的中國章回小說>(1983)、<紅
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0作者:李福清 大学一年级的暑假,我去中亚吉尔吉斯共和国(甘肃回族后代)居住的米粮川村待了一个多月,与他们在一起劳动(参加建筑队盖房子),他们也教我甘肃话,用民间的方法教我。我待了35天,基本生活用语可以听懂,也可以说了。我也采集他们唱的民歌(称“曲子”),也听故事。我对中国民间文学的兴趣是从那里来的,后来也去中亚东 干 人(包括陕西人的后代)的几个农村,一面学说话,一面采集民间故事、谚语、民歌。除了大学汉学老师之
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0浇愁集与姑妄言相似部分 《浇愁集》 :作者邹弢。此书成于光绪三年(1877) 《姑妄言》成书于1730年 浇愁集: 俞偶与女斗叶子为戏,女连负数十。俞问女索注,女急藏其注 不与。俞捉臂拍其掌,女闭目倚怀中,娇声笑云: “打,不打不愿 也。”俞见女臂温腻洁白,复睹其儿女情形,不觉心醉,捉臂笑云: “妹妹玉臂安忍拍之。”乃以齿轻啮其肘,复呵手格胁下,女笑不可 仰,力疾解脱欲去。适被母见,女笑曰: “桂哥强索槟榔,絮缠人欲 死,妗
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0姑妄言台湾论文摘录 作者:吴致钧 作者將《姑妄言》一書中唯一的正旦角色安排爲娼妓出身,本應淫蕩無行,卻又把她塑造成出污泥而不染的美麗形象,這種刻意而誇張反差,反映出作者對現實社會的不滿與嘲諷,暗喻在充滿衣冠禽獸的現實生活中,滿口仁義道德的僞君子,實際上還比不上一個墮落風塵的女子。如果他不把錢貴寫成娼家女,就無法突顯出錢貴的情操可貴,當世有多少出身高貴的人物,人格低下,行爲龌龊,在作者的心目中,是連娼
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1奇书《姑妄言》作者曹去晶的生平 作者:陈辽【中国《三国演义》学会副会长】 曹去晶的祖上原是“三韩”人。辽东失守后,原是明王朝的“三韩”即为清王朝统治。如同曹雪芹的祖上一样,清兵人关,曹去晶的祖上也随清军人关。所不同的,祖籍辽阳的曹雪芹的祖上到了北京即定居下来,而曹去晶的祖上却随清军南下,一直到清军占领南京后才在南京居留。他的父亲于康熙四年(1665)左右生下了曹去晶。他说他对程阁老(即程国祥)“知之甚悉”。而程阁老为
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0摘自思无邪汇宝姑妄言出版说明 抄本共二十四册,計二十四回。第一册首〈自序〉,末署“雍正庚戌中元之次日三韓曹去晶編”。次〈曹去晶自評〉,下註“旣欲看是書,請先閱此評”,末署“書於獨醒園”。下〈姑妄言目錄〉,計引文及二十四回目錄,各回回目例爲兩聯,上聯爲正目,下爲附目。後爲〈林鈍翁總評〉,末署“庚戌中元後一日古營州鈍翁書”。按庚戌爲雍正八年(一七三〇)。接下爲〈姑妄言首卷〉之鈍翁評,次爲正文,首行作“
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1姑妄言台湾论文摘录作者:吴致钧 曹去晶距明朝覆亡的年代已遠,不太可能有什麼切己的亡國之痛,也許是因爲生活環境、地理因素的氛圍與交遊的影響,對他們的遺民心情感同身受,剛好小說的時代背景又置於彼,於是就地取材,將這些遺民的紀錄寫入小說之中,並可藉此寄寓自己對當朝的不滿。
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314z5是让《姑妄言》电子版在网络首次面世的人,我现在还记得他写的校勘说明最后一段: 足本《姑妄言》能够与诸位见面,是众多同仁共同努力的结果,他们的劳动应该得到尊重。因此:1、此版本《姑妄言》,可以在网络上以任何形式免费传播,但要完整。特别是“校勘说明”部分,那里列出了参与者的名字,不想流芳千古,只想他们的劳动得到尊重。2、鉴于有的收费网站该书不全或谬误太多,请不得以我站版本作为参考进行校订、补遗、完善。
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