经核实吧主楠楠小仙 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 弘道居吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

通天道长讲课记录 (风水学概要) 名词解释： 先说什么是风水，很多人都没有听过这个词，其实风水是我们大家都看的见的东西，也有我们能感应的到的，最早提出风水一词是古代的葬书里：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。主要是用于村庄选址，墓穴定位，家居安放，帝王将相布置吉祥命运摆设等。 现实意义： 其实按现在的俗话讲风水比较让容易懂~地球分为南北极，有南北对应的磁场，人在这地球上也要顺应这

麦羽道长讲课记录 北斗与生命 大家好, 我今天主讲北斗与生命之渊源，以及礼斗的意义与方法。不足之处，请大家赐教。 宗教之目的，厥在探讨人从哪里来，又往哪里去。各教说法皆异。道教认为道是宇宙的本体，万物皆源于道，人自然是其中之一。 一个生命的组成，来自三方面。 第一，他的肉体，也就是形和质，是父母精血的一部分，也是属于地的阴气。 第二，当受胎至于十月时，因气的积聚而降生出世。在母体的时候，他需要的气是经由母体

余，山东琅琊人，自幼慕道，逍遥蓬瀛，此生之志也，故广集天下经书，以达仙术妙理，然无暇得读，今年二月初，染疾未愈，休养期间，粗读经书，而明三教实为一理，如今人所言，角度境界不同，见解不同，由此渐闻大道，始知“众生可闻道，志士可学道，圣（至）人可得道”。发愿度此身，证道天仙，济世度人。 　　　　 　　　　世人喜谈神仙，而又不信神仙，若非世上果无神仙？非也，不以眼见为真，不以耳听为虚，口鼻呼吸之气，虽未见

如题。

识海到底能否预知，怎么找到识海!掌控识海!

各位前辈对于“凝神入气穴”是否有心得给晚辈分享的？

道修之路 难 难入门 难修成 我群中有数个人都修得是现代气功 我不知其如何 但总觉得有些虚浮 不是说不对 而是内心上的不安稳 我最初也是修炼的是现代气功 后巧遇一篇文章（我找不着了）才知道 现代气功有一些是将古内丹术 古修炼方式 通过苦修获得的身体感觉当做修炼功法来练习的 这就好像肚子疼 要吃药 你幻想着吃药后的情况 然后你的思维欺骗了你的身体感知 囧了

杨花柳絮舞翩跹 大江流去天地宽 若是常怀此心境 何须归隐别人间……………………… 光阴似箭催人老，日月如梭斩少年…………

本群运行详解： 1） 新人篇：新人进群请根据通告改名：道士—XX（此类名片需能出示道士证件 或者 有人担保 或者现在住庙 ）；道徒—XX（此类名片为准备出家的道友，需出示所在宫观的地址）；居士—XX（此类名片为道教皈依俗家弟子）；信士—XX（来群爱好者，以后不准备出家者）；进群三天之内没更换马甲者，T群处理。 2） 答疑篇：群员如有任何道教学识方面的问题，在群内求解无果者，课私下在记录管理出登记问题，答疑管理将会在最快的

玄清阁   弘道居的亲们，我要当吧主，大家看到我的贴就顶啊！盖楼十五层以上者重重有赏！

一修心，读经以修心性，渐成道心； 二练气，内丹武术以护身； 三修术，卜医巫术以应势； 四修功德，经人事助人情功自然以观天道众生道，亦寻自己之道； 五应天道，道果成，功成名遂身退，天之道也； 六则逍遥隐世，潇洒自在，机缘牵引，缘尽归道，重入轮回。（应亦有阴(阳)神归天,修神道，助天行之事，但吾不知，故不敢言）只言吾之道，吾之知。 我之所谓修道，为修古道家之道，以悟道为目的，长生之类，仅是手段。 我只是个修道途上

存心不善，风水无益； 父母不孝，奉神无益； 兄弟不和，交友无益； 行止不端，读书无益； 心高气傲，博学无益； 作事乖张，聪明无益； 不惜元气，服药无益： 时运不通，妄求无益； 妄取人财，布施无益； 淫恶肆欲，阴骘无益。 大丈夫成家容易，士君子立志何难。 退一步自然安稳，忍一句自是平安。让他三分何等自在，忍耐一刻何等清闲。 青山不管人间事，绿水何曾说事非。有人问我红尘事，摆手摇头总不知。 须交有道之人，莫结无义之友

有人说，不是清静无为吗，我找个山或者洞，我就去修。可以，但是修成后还要去弘道度人，没这心 啥都修不出来。要明白本质的东西，有度人心弘道心、诚心、信心、恒心、祖师都会加持你。是没缘分、没师父、还是说你学的不好，很多地方没做到，或者妄想等等。 希望大家明白，没经历磨难，成长不了。饭还要一口一口吃，那像小说写的，什么缘分奇遇，一下天下无敌，这是不会的 。缘分奇遇会有，但是也要一点一点才会有成就，一点一点学.

= = 本来有个签的...忘拷贝了.............

奉劝你好好读道德之原文,千遍万遍自然可以了解一二 不用忆恻   或许多年之后,也许你也可以写出可堪匹拟的伟大著作   但首先你必须脱离文字狱之牢笼   用心去读,不是用眼   五千文,字字有玄机 (云游)   心观道德之后,尚必须将其融入自身体内去,而忘其五千,方能有所成就   忘=无心 无心插柳,柳成荫  

欢迎大家来我的群 192617773

道亦道。道本无心；心诚则得道，得道之必历经苦。吾尝终日思道之所得，然所谓之道，吾不能悟也。今之所见，乃悟道之时！

道亦道。道本无心；心诚则得道，得道之必历经苦。吾尝终日思道之所得，然所谓之道，吾不能悟也。今之所见，乃悟道之时！

龙华会之后便是世界末日了吧，请高人指点我一二，好积累功德

有很多人都会说是非，但是，是非怎么辨别呢？子贡和子路的事大家听过没有？简单说就是子贡赎人而不受金，孔子知道后说，圣人做事。很多人而去学习，学习到赎人而不要金钱，让人觉得要钱是不好的，都不去要钱，那么谁还去赎人。 子路救了掉进河里的人，那个人谢他，给他钱，子路收下了，孔子高兴说，以后救人的人会很多。子贡不受金为优，子路受金为劣，但是他们以后的发展确不相同 现在很多人见死不救为啥？救了人，有的还被说你伤

德畏若道   平衡之道，主虚和天生之有，而道至极，混沌无常，而人至相之无物．   其相色生乱有，信由生几何，而人之虚空如无相．由阴极生阳，更由道之出成．   人修道之相，虚于无常，德贵道生，但道生无有，又有虚玄自知．   人修其德之受莫不知其极，当德之身纪于天下则又有乱之无常，失之几何，明不了生之有悟，不知命贵何在，以庞统之相论及小相,则难小相知贵已成.   道之久在,有之有,生相几何,不

太上垂训 感应之篇 日诵一遍 灭罪消愆 受持一月 福禄弥坚 行之一年 寿命延绵 信奉七年 七祖升天 久行不倦 名列诸仙

感应篇序 　　旧刻 文昌帝君降笔 　　 文昌帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏。周人之急，济人之 乏；容人之过，悯人之孤。一心如此，听命于天，故能久证真位。今劝世人，每 日诵太上感应篇一遍，遵以修行；及书写一帙，日夕瞻视，依此修行。行之二年， 万罪消灭；行之四年，百福皆集；行之七年，子孙贤明，荣登科第；行之十年， 寿命延长；行之十五年，万事如意；行之二十年，子孙为卿相；行之三十年，注 名仙籍；行之五十

中国道教史之七十二福地的描述 七十二福地《天地宫府图》云：“七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之， 其间多得道之所。”AD“福地”一词，其出现甚早，编集东晋上清派仙人本业的《道迹经》引有《福地志》和《孔丘福地》。AE“七十二福地”一词亦见于南北朝道书，《敷斋威仪经》有“二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十五名山......”AF云云， 具体名目则载于唐道士司马承祯所编《天地宫府图》等书中。它们是： 第一，

一经通，一切经通。例《心经》属最直接透彻，通达本性根源，是最简法，也是无上法，通此经亦可通万经。经经皆秉一义，为度各种众生，划分诸多法门，以一义贯彻。了通其义，一通百通。 一切自性体不生不灭，不垢不净，不增不减，水如此，因风激荡而名为浪，性如此，因缘遇境而念起，名之为心。念绝则心灭，风停水止，浪平影现，心灭性显，无所不包，而又一物皆无，空而不空，守本自性，情中不欲，魔中不邪，无喜无悲，自性似水乘心

问：道教中高人多吗？有人走遍名山，寻师访道，可是却没有遇到一个高人。是高人只顾修自己，不愿意带徒弟吗？ 答：我学道多年，过往高人遇到不少，从他们那里学的东西不少。高人不能看年纪大小、出家时间长短，有的十几岁的年轻人能够讲出出家几十年的老道讲不出的道理。关键在根基，有些东西是先天带来的，不教自会，有人教一学就会。找不到高人，这很正常。师傅找徒弟容易，徒弟找师傅就难。能不能被师傅找到，那要看他先天的根

希望 楠楠 姐 支持 下 ，紫川拜上

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道教对 道 德 的观念 对道或许很多人 能恍惚明白个大概 我就不去多说 把道作为 有情有识的物质 看待 则认为这个 道 是 道以无心度有情 的 无心 是说 道顺乎自然 无为而又无不为 但绝不迁就人的欲望 有情 是你能按 道 的自然规律 清虚自守 用之不勤 至虚极 守静笃 谷神不死 体道合真 和 道 交融 有正确的学道心态 拜师心态 别拜师几天别人说你师父 怎么怎么不好 你就认为不好 而离开师父 要维护自己的师父 维护父母一样 当然这是 要在你多方观察交

道的含义   道是过程。这是道的第一层含义。道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括，而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程。道的过程性表现为道生万物的过程,即老子说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”就是说,道转化为一,一转化为二,二转化为三,三转化为万物。在这一过程中,道循环往复,“周行而不殆”,它的运动周期是“大曰逝,逝曰远,远曰反”,它逐渐的离开,离开得越来越

广宁真人郝大通祖师语录 既是出家，须要忘忧绝虑，知足常足。一日二升之粮，积之何用？一年端布之装，身外何求？一日之闲，一日之仙。道冲而无欲，神定而气和，为造化之根源，穷阴阳之返复。道不远人，人自远道；日月不速，人自速之。勇猛刚强，不肯低心而下意；游历他方，不如独坐而守道；浮名浮利，不如逍遥而寂淡；饱食珍羞，不如粝饭而塞肚；罗绮盈箱，不如粗衣而遮体；荣华宴乐，不如超然而守静；当春登台，不如安闲而有素；

晋真人语录   先生曰：开辟已来至于今日，这人沉沦无有休期，此时正遇神仙出世，大道将兴，虽一概天民，争奈贤愚不等。贤者向道，愚者背道。向道而生，背道而死。心清意静，天堂之路；心慌意乱，地狱之门。试问诸公，上天堂好，入地狱好？虽然道之尊、德之贵，岂为迷愚说哉？若非今世道教兴，安得使清净天机漏泄于世，间取聪明上士。先生曰：人之修行，先须识取性命宗祖，然后真以保命。修行须存三、抱元、守一为初。存三者

道本无门   与道合真   默默体悟   天地与人       道亦有门   处处可寻   心之静地   便为道尊       立天之道，曰阴曰阳，立地之道，曰柔曰刚，          立人之道，曰仁曰义

对于修道的一些心里话 连接地址 http://tieba.baidu.com/f?kz=882740489 希望大家去看看 连接地址 http://tieba.baidu.com/f?kz=882740489 希望大家去看看

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道教诵经威仪要诀略说   李罗祥   已经刊载于广州道教协会出版《恒道》杂志第七期夏季号   经，乃是道教徒需皈身、皈

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= = 反正这话窝在道童吧也是发蘑菇....运送过来.....申请吧主之后记得删掉.........

二、手谈 禾山子与五公子相约于庭中对弈。时已数局，胜负各半。值禾山子执黑，瞑目呆坐，良久未落一子。五公子奇之，曰：局未开，何苦思？ 禾山子曰：

我只能说说这些年的所学，希望对各位道友能有所用处。现在很多初学道者，都在抱怨，入道无门，寻师无果，而心生怨气，导致对道教的误解和不信任。 初

道教自古有 宁可失传不错传 的话 传错了 不就是危害人间吗 不就偏离 祖师 创出这些 东西的宗旨和用意了吗 醒醒吧 不是不教你 是不敢教你 不是不传你

最近 发现 无论 佛 道 徒 很多只在 入庙 或者观看 一些 视频的时候 而 真心 涌现 反醒 以前的过错 要好好修行 而在 生活之中 又有几人 能时刻 保持一

同步QQ群希望大家支持

我来教大家一些基本的    吐纳之法吧    当然 比不上名家的那些内功了    呵呵``所以 请内功大师们不