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3我想问吧主是谁?
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0我不希荣,何忧乎利禄之香饵;我不兢进,何畏乎仕宦之危机。
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0延促由于一念,宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古,意宽者斗室广于两间。
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0老来疾病都是壮时招得;衰时罪孽都是盛时作得。故持盈履满,君子尤兢兢焉。
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0爽口之味,皆烂肠腐骨之药,五分便无殃;快心之事,悉败身散德之媒,五分便无悔。
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0不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。
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0天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。幸生其间者,不可不知有生之乐,亦不可不怀虚
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0此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险侧之人情。
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0天理路上甚宽,稍游心胸中,使觉广大宏朗;人欲路上甚窄,才寄迹眼前,俱是荆棘泥涂。
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0一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久:一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。
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0福不可邀,养喜神以为招福之本;祸不可避,去杀机以为远祸之方。
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0天地之气,暖则生,寒则杀。故性气清冷者,受享亦凉薄。惟气和暖心之人,其福亦厚,其泽亦长。
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0为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。
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0真廉无廉名,立名者正所以为贪;大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
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0心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。
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0人知名位为乐,不知无名无位之乐为最真;人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。
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0事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
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0为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。
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0真廉无廉名,立名者正所以为贪;大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
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0心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。
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0人知名位为乐,不知无名无位之乐为最真;人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。
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0人情反覆,世路崎岖。行不去,须知退一步之法;行得去,务加让三分之功。
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0攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。
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0夜深人静独坐观心;始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
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0耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩
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0栖迟蓬户,耳目虽拘而神情自旷;结纳山翁,仪文虽略而意念常真。
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0意气与天下相期,如春风之鼓畅庶类,不宜存半点隔阂之形;
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0静处观人事,即伊吕之勋庸、夷齐之节义,无非大海浮沤;闲中玩物情,虽木石之偏枯、鹿豕之顽蠢,总
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0人生只为欲字所累,便如马如牛,听人羁络;为鹰为犬,任物鞭笞。若果一念清明,淡然无欲,天地也不
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0君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之门。使人而不好名,则
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0廉所以戒贪。我果不贪,又何必标一廉名,以来贪夫之侧目。
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0面上扫开十层甲,眉目才无可憎;胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。
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0士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
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0君子以恬养智
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0以成旋乾转坤之经纶
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0确出现似懂非懂的状态
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9文字来表达图像准确简洁地表