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研究易学文化,传承易经精髓,发扬光大!

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    古今来许多世家,无非积德。 天地间第一人品,还是读书。 古往今来许许多多的名门望族,无一不是因为积累德行而兴旺。 天地之间堪称第一等人的品质,归根结底要靠读书来养成。
    聊聊部 11-17
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    感恩遇见 有的人,一辈子仅仅是认识。 有的人,认识了就是一辈子。 任何关系褪去最初的热情和激情,最后看的是良心,拼的是人品,留的是信任。
    墨央 11-15
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    人生不会太过圆满,求而不得未必是遗憾,好多东西都是塞翁失马,焉知非福! 杨绛先生说:有什么过不去的,大事小事,到了明天都是故事;心宽一点,面带微笑去生活。 记住一句话:让他人低头不是厉害,让自己快乐才是本事。 人活着,拼的就是一个心态!
    昊晟堂 11-15
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    李克绍:脘腹胀满 胀满 脘腹胀满是常见病之一。胀满和痞硬不一样: 痞硬在触诊时有板硬、紧张的感觉,只局限在胃脘部。 胀满则是撑胀不堪,轻的也可能只局限在胃部,而重的则能全腹膨胀,腹皮绷急。 由肠胃本身不健康所出现的胀满,都是肠胃充气。肠胃之所以充气,则是胃内或肠腔内的食物没有完全消化好。而且向消化道下端的传送力减弱,甚至停止,使胃肠内积存过量的食物、气体或液体而膨胀。 胃肠内的食物,为什么会消化不良?又为
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    人,争不过命 原创 泽庸 致君言 2024年08月22日 21:32 浙江 常言道:“人生在世,不如意事十有八九。”生活往往就是如此,你越是竭力抗争,越是难以顺遂心意。 倘若总是执着于命运的不公,拼尽全力去争斗,甚至不惜一切代价,与人相较,与命相争。那么,你的人生之路也必然会更加崎岖坎坷,甚至充满无尽的困扰。 不要去争什么,因为你再怎么争,最终也未必能得到渴望的结果,反而可能会失去原本拥有的珍贵。 别与命运抗争 如果你总是试图与
    昊晟堂 10-17
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    命里的劫数,谁也躲不过 文/张辰夕 湖北 人生之路,布满了无数的转折与挑战。每一场风雨,每一次浪涌,似乎都是命运精心布下的劫数,提醒着我们:在这浩瀚宇宙中,命里的劫数,谁也躲不过。 我们总爱在追问,为何世事无常,为何命运弄人?却忘了,正是这些不可预知的劫数,编织成了我们独一无二的人生篇章。 每个人的一生,都会遭遇属于自己的劫数。 它可能是一次突如其来的疾病,让人生不如死,却也在病痛中体会了生命的脆弱与坚韧
    昊晟堂 10-16
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    佛曰: 人世间走一趟,若是遇到一知己,乃是一大幸事!若是遇到一灵魂伴侣,乃是千年万年修来的福分!
    昊晟堂 9-18
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    孤独 我非孤独不同群,只恐人情未必真。 宁坐寒床独到老,懒于心事付浮云。 918,勿忘国耻!
    昊晟堂 9-18
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    进德修业、读书明理 曾国藩家书中写到:“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德,则孝悌仁义是也;修业,则诗文作字是也。此二者由我作主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。今日进一分德,便算积了一升谷;明日修一分业,又算余了一文钱。德业并增,则家私日起。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能自主”。 进德修业,是每一个人都可以自我掌控的,也是确定性最高的事情,那也是人生最值得仰赖的财富。 进德,就是修养自己的品德,提
    昊晟堂 9-6
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    《尚书·虞书·大禹谟》: 人心惟危,道心惟微。 惟精惟一,允执厥中。 意思是人心是危险难安的,道心是微妙难明的。惟有精心体察,专心守住,才能坚持一条不偏不倚的正确路。 人心易变,常受外界影响而动摇。道心则深藏于心,需要我们仔细探寻和坚守。 唯有精心体察自己的内心世界,洞察人性的弱点和欲望,寻找并坚守符合道德和正义的行为准则。 我们要时刻保持对道德心的敬畏和尊重,不受外界的干扰和诱惑,坚守内心的善念和正义,
    昊晟堂 9-6
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    人生感悟 共勉之! 人这一辈子,就是一个过程,没有永远盛开的花,也没有不老的青春。 时间一到,该老的老,该走的走,终究只是时间的过客。 即是过客,又何必执着! 珍惜所有不期而遇,看淡所有不辞而别! 尽人事,听天命! 人生除了生死,其它都是小事! 愿余生喜欢的都拥有,失去的都释怀,好好生活,慢慢相遇,该来的都在路上!
    昊晟堂 8-10
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    1、往事 2008年,姐姐自内蒙古来,在与我闲谈中,说起一件往事。 那是在上个世纪70年代末,外甥6岁时,扁桃腺化脓,高烧39.1°C,姐姐心急如焚,带着孩子直奔内蒙古某大医院。经诊断后决定让孩子住院,施行扁桃体切除术。当时姐姐因为走得急,身上没带住院费,急忙回家去取钱。 没想到还未走出医院大口,迎面碰上该院中医科主任李凤林。李大夫问明了情况说:“不用住院了,叫孩子喝‘五根汤’吧!” 于是他开了两包“五根汤”,花了不到1
    昊晟堂 7-9
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    三元九运: 上元甲子:1864--1923年 一运1864年--1883年(甲子年至癸未年) 二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年) 三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年) 中元甲子:1924--1983年 四运1924年--1943年(甲子年至癸未年) 五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年) 六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年) 下元甲子:1984--2043年 七运1984年--2003年(甲子年至癸未年) 八运2004年--2023年(甲申年至癸卯年) 九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年) 上元甲子为第一天尊古佛出世,或
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    2024年甲辰年:土运太过,大寒湿之年。 甲己之岁,土运统之。甲辰年岁运是土运,甲为阳干,所以是土运太过。太过就是过头的意思。 土运主雨湿。所以土运太多,代表雨湿流行。 上半年是司天之气,是太阳寒水,主寒; 下半年是在泉之气,是太阴湿土,主湿。 甲辰年必然是一个寒湿之年。 《地母经》甲辰年: 太岁甲辰年,稻麻一半空。春夏遭淹没,秋冬流不通。 意思是说,甲辰年农作物的收成不是很好,空瘪的作物数量较多。春天和夏天的时
    昊晟堂 6-30
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    郭氏小儿病通治方 处方:莲子肉(去心)、生谷芽各8克,白扁豆花、蝉蜕(去头足)各3克,甘草1克。 加减: 1、感冒:风热加葛花、杭菊花、绵茵陈;风寒加苏梗、茉莉花。 2、发热:一般发热加芦根、白薇;高热用石膏、牛黄,口服数次;热不退加小环钗;久热加糯稻根。 3、咳嗽:加北杏仁;热咳加瓜蒌皮、芦根;寒咳加款冬花、苏梗。 4、喘证:加柿蒂;痰热合千金苇茎汤、川贝母、橙汁。 5、鹅口疮:加土茯苓、蒲公英。 6、呕吐:热滞呕加
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    六礼束脩 古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物: 瘦肉条:谢师恩。 芹菜:业精于勤。 龙眼:启窍生智。 莲子:苦心教学。 红枣:早日高中。 红豆:宏图大展。 老师收下束脩后,回赠《论语》、葱、芹菜等礼物,同时带领学子齐颂《大学首章》,象征担下“传道、授业,解惑”的重大责任。
    昊晟堂 6-25
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    化铁丸:上治颈椎,中治腰椎,下治膝盖 化铁丸:威灵仙和褚实子各15克。 可以化坚软坚散结、治疗一切难化的坚结肿物,极效。 可以化坚软坚散结,把身体里一些多余的非常坚硬的东西化掉。 加减: 如果治颈椎,加入葛根50克; 如果治疗腰椎加入杜仲10克; 如果治疗膝盖,加入川牛膝10克; 如果治疗脚后跟,加入骨碎补10克。 1、铁脚威灵仙,骨见软如棉。 威灵仙是治疗骨质增生、骨刺骨痛的常用之药。治疗风湿痹痛的要药。 鱼刺卡喉一碗醋,
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    健脾化痰丸 《医学衷中参西录》 处方:生白术2两,生鸡内金(去净瓦石糟粕)2两。 制法:上药各为细末,各自用慢火焙熟(不可焙过),炼蜜为丸,如梧桐子大。 功能:健脾燥湿、化瘀化痰。 主治:脾胃虚弱,不能运化饮食,以至生痰,廉于饮食,腹中一切积聚。 用法:每服3钱,开水送下。 论述:白术纯禀土德,为健补脾胃之主药;然土性壅滞,故白术多服久服,亦有壅滞之弊,有鸡内金之善消瘀积者以佐之,则补益与宣通并用。俾中焦气化
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    《周易》:德不配位,必有灾殃! 《周易·系辞下》中说:德不配位,必有灾殃。德薄而位尊,智小而谋大;力小而任重,鲜不及矣! 小胜靠智,大胜靠德。 一个人的德行里,藏着他的人生起落。 若是一个人名不副实,只会压垮自己。 1、德薄而财厚,财必移其位 古人云:“无德无行而取厚利,必有奇祸;善行善德而受磨难,多有后福。” 一个人得到了和自己品德不相符的财富,只会让这些财富压垮自己。因为没有品德的人,在过多或者来得容易
    昊晟堂 5-20
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    人到中年最大的清醒:时也,运也,命也 前阵子和朋友们聊天,说起我们这代人,从小学就知道“王侯将相,宁有种乎”。 真正在社会上摸爬滚打后,总会在某天醒悟:王侯将相真的是有“种”的。 一个人此生所能到达的高度,是由他的家庭背景、个人天赋、成长环境、努力程度、所处时代综合决定的。 妄图以一己之力对抗这种底层规律,大抵是一种徒劳。 多年前,北宋宰相吕蒙正早已一语道破天机:人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命
    昊晟堂 5-12
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    皮肤真菌感染容易引起常见的癣病,比如长在手上就是手癣,长在脚上就是脚癣,长在身上就是体癣,具有一定的传染性。 中医的角度来看,主要是有湿热毒邪引起的,有湿邪、燥邪、寒邪等不同的治病因素。 中医里说的鹅掌风也就相当于西医里的手癣。 中医里说到的病因无外乎三大类: 一类是外感致病,也就是风寒署湿燥火; 一类是内伤情志,也就是喜怒忧思悲恐惊; 一类是不内外因,比如刀剑伤,蛇毒虫咬等。 有个药叫复方土槿皮酊,具有
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    易经:连山易、归藏易、周易。 周易:帛书周易(易经+系辞)、通书周易(易经+易传)。 易经:六十四卦、三百八十六爻、卦辞、爻辞,商周时期占卜之用。 八卦:乾三连、震仰盂、坎中满、艮覆碗、坤三断、巽下断、离中虚、兑上缺。 帛书周易八宫六十四卦: 乾宫:乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 震宫:震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。 坎宫:坎为水、水泽节
    昊晟堂 3-26
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    临江仙·滚滚长江东逝水 (明)杨慎 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。 波涛汹涌的长江日夜不停地向东奔流,多少英雄豪杰都像那翻飞的浪花一样消逝了。什么是非,成败,荣辱,在历史的长河中,转眼之间都会过去的,只有青山绿水依旧,日落日升依然。 那江上打渔的白发老翁,早已了然了春夏秋冬的变化。和老朋友难得
    昊晟堂 3-23
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    《尚书·大禹谟》:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。 是中国古代治国安邦的重要原则,强调个人修身养性,也被称为是中华文化的心传家法。 它告诉我们,人心是复杂多变的,道心则是微妙难明的,只有精心研究,才能掌握其中的真谛,只有坚守正道,才能成就一番事业。 1、人心惟危 人心惟危,意味着人心充满了危险和不确定性。人心易受外界影响,易受到贪欲、嗔恨、愚痴等负面情绪的干扰,导致行为失控,甚至违法犯罪。 面对这
    昊晟堂 3-21
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    1、阿姨谈脉法 “汪阿姨,你开方子有没有按脉啊?” “我父亲教我脉学的基本知识以后就去世了,”汪阿姨说,“我不想当中医师,所以也就没有去学脉象。” “为什么不学?” “如果要想以中医为业,诊治疾病时一定要脉诊,”汪阿姨说,“即使对脉象一窍不通也要装装样子,不然的话,就不成样子,就像演员上台要化妆一样。” 汪阿姨的话,使我知道天下有一些滥竽充数,假戏真做的中医师,对于脉象只能是“心中了了,指下难明。” “汪
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    枭印入命:靠自己,喜欢动脑筋,有一双慧眼和敏锐的头脑,去洞察人性和事物。能够感受到事物中的暗流涌动,发现一些常人看不到的微妙,摸到门道。 华盖入命:人聪明,心思细腻,第六感强,能看透本质,不糊涂。但,慧极必伤,太聪明的人,把人和事看得太透了,也容易伤心神。 正官虚浮:虚名虚利。
    昊晟堂 1-4
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    末法时代,乱象横生,医者仁心,我希望未来自己是一位仁医,德才兼备,治病救人,不负患者,不失初心。所以我要加倍努力,锲而不舍,惟精惟一,对他人负责,不负自己,生而为人。
    昊晟堂 12-31
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    《孙子兵法》 孙武,字长卿,春秋末期齐国人,被尊为“兵圣”。 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。
    昊晟堂 12-26
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    《太素脉秘诀》把脉算命法 看过中医的朋友,都被医师试过脉搏。脉搏的跳动的细微变化,是中医师判断病患身体状况的主要依据,精通脉法的医师,摸一会儿脉,能把你身体所有的疾病和不适一一说出,有些甚至是特别细微的、连患者自身都不太注意的情况也不会遗漏,不夸张的说比高科技的CT机还要精准。但是要学会这样的脉法,首先自己要是绝顶聪明的人,其次要有名师指点,然后通过N年的实践和磨练,摸过数以万计的脉象之后,才能够获得
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    《子平玄珠》 提要 命理之学,其传久矣,历代名家名著辈出。子平玄珠,又名三命玄珠,作者佚名,是书藏于大陆国家图书馆。核明清诸家书目,均未收录。是书专论格局,以书中收录命例生卒年份推测,成书当在明代晚期,时间大致为1600年前后。 命理之格局一端,主要分为两大体系,其一以月令为主的正格系统,其二为以年日时为主的外格系统。 南宋徐大升先贤撰《子平三命通变渊源》,其序云:僕pu自幼慕术,参访高人,传授子平真数定格局
    枯木想... 10-13
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    关于出生时间,准与不准关键是时晨准不准,而现实中几乎是一半左右的人对自己的出生时辰没有把握。下面我说几种非常准确的方法供大家参考。 第一,把
    昊晟堂 4-5
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    《智囊》术智部 范仲淹 【原文】皇祐二年,吴中大饥,时范仲淹领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备。吴人喜竞渡,好为佛事。仲淹乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上。自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主守,谕之曰:“今岁工价至贱,可以大兴土木。”于是诸寺工作并兴。又新仓廒吏舍,日役千夫。监司劾奏杭州不恤荒政,游宴兴作,伤财劳民。公乃条奏:“所以如此,正欲发有余之财,以惠贫者,使工技佣力之人,皆得仰食于公私,不致转徙
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    西安交大王树国校长: 人的一生,就是伴随着困难、挑战与挫折前行的,没有一个人不经历这一切。 困难挑战挫折,对强者是一种历练,对弱者是一种击垮。 有些人继续前行,那是强者;有些人倒下了,那是弱者。 很多人在困难挑战面前败下阵来,成为失败者。 但愿奋进路上的你们,都能成为生命之中的强者。 不去想是否成功,既然选择了远方,便只頋风雨兼程!
    昊晟堂 9-8
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    河南经方医药研究院院长,王付教授研究应用《伤寒杂病论》及经方拥有的三大学术思想体系 一、王付教授认为:研究《伤寒杂病论》必须从四大体系中深入学习研究才能发现《伤寒杂病论》的理论精华和临床典范, 其一、《伤寒杂病论》是论述外感病的专书, 其二、《伤寒杂病论》是论述内伤病的专书, 其三、《伤寒杂病论》是论述外感病与内伤病相夹杂的专书, 其四、《伤寒杂病论》是论述内伤病与内伤病相夹杂的专书, 从四位一体中研究可
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    蔡长福《医学三字经》 医之始,本歧黄;灵枢作,素问详。难经出,更洋洋;越汉季,有南阳。 六经辨,圣道彰;伤寒著,金匮藏。垂方法,立津梁;有张机,医圣当。 活人书,好文章;六经辨,辨胃肠。伤寒论,写人类;六经辨,脏腑详。 论伤寒,中风伤;身无汗,麻黄汤。身有汗,桂枝汤;太阳病,第一章。 中风病,桂枝汤;伤寒病,麻黄汤。二阳病,葛根汤;少阳证,柴胡汤。 三阳病,三个方;三个方,领头方。太阳病,第一方;中风病,
    昊晟堂 7-6
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    止嗽散《医学心悟》清 程国彭(钟龄)1732 年 处方:桔梗(炒)、荆芥、紫菀(蒸)、百部(蒸)、白前(蒸)各1000克,甘草(炒)360克 、陈皮(水洗,去白)500克。 制法:共为末。 功能主治:止嗽化痰,宣肺解表。治诸般咳嗽。 用法用量:每服9克,食后及临卧用开水调下。初感风寒,生姜汤调下。 备注:方中紫菀、百部、白前止咳化痰;桔梗、陈皮宣肺理气;荆芥祛风解表;甘草调和诸药。七味相配,共奏止嗽化痰,宣肺解表之功。 咳嗽症,
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    宇宙天地人众生人民人生命运共同体元核心法则;宇宙天地人,众生人民人生,命运共同体,元核心法则,上通天元何,下彻地核芳,中和人心禄。正序的元核心法则:元核心法则,上通天元何,下彻地核芳,中和人心禄;反向的元核心法则:禄心人和中,芳核地彻下,何元天通上,则法心核元。九字真经:天元何,地核芳,人心禄;反向的九字真经:禄心人,芳核地,何元天。三字真经:何芳禄;元核心;反向的三字真经:禄芳何;心核元。衍生命
    何芳禄 6-18
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    怀瑾握瑜 生活不全是利益,更多的是相互成就,彼此温暖。 人生所有的惊喜和好运,都是你积累的善良和人品。 爱出者爱返,福往者福来。 人与人的关系一定是,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品!
    昊晟堂 5-23
  • 2
    何其有幸 亲爱的,我想对你说,何其有幸遇见你! 当你走进我心里的那一刻起,就没有谁能够替代你! 你要记住,这辈子能够遇见你,无论对与错,我都不会后悔! 因为你是我这辈子最美的遇见,也是我这一生仅有的一次执着!
    昊晟堂 5-20
  • 0
    千人追不如一人疼,万人宠不如一人懂! 愿有生之年,只诉温暖不言伤! 愿往后余生,互伴左右不彷徨! 倾心相遇,安暖期许,山河万里,感恩有你,此生最美的惊喜!
    昊晟堂 5-20
  • 20
    《金匮要略》是东汉时期,著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分,也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书,原名《金匮要略方论》。 “金匮”是存放古代帝王圣训和实录的地方,意指本书内容之珍贵。 全书分上、中、下三卷,共25篇,载疾病60余种,收方剂262首。所述病证以内科杂病为主,兼及外科、妇科疾病及急救卒死、饮食禁忌等内容。被后世誉为“方书之祖”。
  • 4
    一生中最走运的是,遇到某个人 他, 打破你的思维, 改变你的习惯, 成就你的未来, 足以堪称为你的贵人!
    昊晟堂 5-3
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    阿司匹林生根剂:阿司匹林10片、矿源黄腐酸钾5克、兑水10斤。 混合成万能的枝条扦插浸泡液,任何枝条均可用。 阿司匹林生根剂,浸泡枝条30分钟后,扦插。一个月后,枝条生根的根系发达。 阿司匹林,又名乙酰水杨酸,其主要成分是水杨酸,具有促进植物根系生长的功效。
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    https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%9C%E5%85%AB%E5%8C%BA/8083927 百度百科 东八区(UTC/GMT+08:00) 是比世界协调时间(UTC)/格林尼治时间(GMT)快8小时的时区, 理论上的位置是位于东经112.5度至127.5度之间,在此15度的范围内,统一采用以东经120度中心线的地方时间为准。 是东盟标准的其中一个候选时区。 当格林尼治标准时间为00:00时,东八区的标准时间为08:00。 使用东八区的北京时间来自东经120度地方,也就是距离北京以东约340公里处的地方时间,所以说北京时
    昊晟堂 4-20
  • 8
    1、头旋定时辰 子午卯酉单头旋,不正必向左边偏; 寅申巳亥单头旋,命中注定偏右边; 辰戌丑未二三旋,若是单旋在中间。 子午卯酉在中间; 寅申巳亥在右边; 辰戌丑未在左边。 2、兄弟姐妹多寡定时辰 子午卯酉姐妹多,不是一桌也半桌; 寅申巳亥独苗苗,不是一个也三个; 辰戌丑未半中数,为二为五为双数。 子午卯酉兄弟(女命姐妹)多,不用请客一张桌。 寅申巳亥两三位,辰戌丑未独一个。 3、时辰头尾定父母先后 子时头先克母,子中父母
    昊晟堂 4-20

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