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10其实红薯不挑气候不挑土壤的特点，让它的产量在古代很难精准统计。所以纸面数据上古代红薯的种植率肯定不高，但实际种植率一定超越这个数据。 然后，红薯的特点是，高糖低蛋白，属于能让人活，但活的不好。肯定是不如小麦大米作为主食强的。尤其是古代肉蛋奶稀缺的情况下，以红薯为主食对古代人民健康的伤害很大。现代人吃红薯很健康，是因为你吃红薯之外还能吃肉蛋奶，古代主食是真的“主”食。 因此红薯带来了人口大膨胀，但是人
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379这怎么可能，这是P图的吧，有没有人知道
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45本人才疏学浅希望吧友帮我讲两句 清到底落没落后
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21.以现代人权观审视：满清“剃发易服”是反人类的文化清洗，用“留头不留发”的屠刀剥夺百姓文化认同权，扬州十日、嘉定三屠等惨案，是对生命权的极致践踏，放在任何现代文明语境下，都是不可饶恕的暴行。2.用文明进步标尺衡量：满清文字狱是思想领域的法西斯统治，动辄因一字一句株连九族，彻底扼杀言论自由与学术创新，让华夏从“百家争鸣”的思想沃土，沦为“万马齐喑”的文化荒漠，直接导致中国与现代科技文明失之交臂。3.以民族
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34纹铝本来就是面向大众的，大众讨厌，你还说啥？ 开饭馆的，食客们说难吃，你厨子还能跳出来指责食客们有问题？？
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0搞不懂山东文旅的迷之操作 别的省足球队城市IP都是历史上真实有名有姓的人物项羽、幸追夫人、郑成功、欧阳修、陶渊明之类的。 山东济南文旅搞了个全员旗装夏雨荷拉拉队，这真不是来搞笑的吗？「夏雨荷」是谁？是98年琼瑶言情小说「还珠格格」里的虚构悲情人物。 一个被渣男一夜情后抛弃的傻白甜，山东文旅如获至宝般捧在手心上，作为城市名片大肆宣传，还大搞历史虚无主义，整出雨荷故居和“雨荷让水”的历史典故，简直笑掉大牙。 齐共 4 张
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5本来大家对紫薇她妈是同情的，济南这一整，紫薇她妈原来是个银铛小烧火……
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14第二太跌份了。 第一，必须第一。 迁界迁海锢海害死百万，实至名归， 迁古一帝。 迁古大帝。
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1191946年12.30号 人民日报论正统原文中 明确规定: 五胡、元魏、辽、金、蒙元、满清侵占中国半部或全部，僭立伪号，不得冒充中国朝代
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0清代南方民族政策及鸦片战争时期广东民情 一。关于“百越”歧视与“熟番入汉”政策 1.“百越”歧视与叛乱：清代官方文献中常将南方少数民族统称为“蛮”、“番”等，并视其为“化外之民”，存在明显的歧视。 清时期，两广、云贵等地确实爆发过多次少数民族起义，如清代的苗民起义等，史称“屡平屡叛”。 2.“熟番入汉”政策：乾隆朝对台湾平埔族（即“熟番”）的治理中体现得最为明显。乾隆时期推行了一系列措施： 2.1减免番饷
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63网上总有一群人，一提汉服就恨得牙痒痒，仿佛这件衣裳触犯了他们的根本利益。 不少人觉得莫名其妙，不过是复兴传统服饰，既没碍着谁，也没伤着谁，何至于如此偏激？ 其实这群人心里比谁都清楚，他们仇视的从来不是一件衣服，而是汉服复兴，会彻底打碎他们寄生多年的美梦，扯下他们伪装文化正统的遮羞布。 长久以来，华夏真正的文明脉络，从来不是靠他们传承延续的。 他们所谓的文化家底，全是靠着掠夺与吸血堆砌而来，自身根本没有
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134这是没有道理的，纯粹的污蔑，我发的帖子都是基于中立的态度，不偏不倚，从来没有拉偏架的行为，这点从我以前发的帖子中就能看出来，既批评遗民，又批评果粉，甚至批评遗民的帖子加起来的浏览量，都不如随便一个批评果粉的帖子，无非就是我批评清朝，让它们难受了，但我向来是一视同仁
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3叹为观止
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38清粉闹麻了对着千年前的古人也能哈气，李白说的“胡”里面有你们吗就在这哈气 相和歌辞·胡无人行 唐代·李白 严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞旁。胡无人，汉道昌，陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。胡无人，汉道昌。
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1永乐大典和四库全书对拯救史料就是有帮助 总有人说“永乐大典失传了，所以永乐大典没有价值” 可如果不是永乐大典，不是四库全书，不是徐松的以权谋私行为，宋元的一些史料可就失传了
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84畏惧了吗？
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18撞上工业革命的封建国家多了去了，俄罗斯，日本，甚至西班牙和德国，都有一段以封建农业国对抗英法工业国
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7蒲松龄《聊斋志异》“鬼隶”原文 历城县二隶，奉邑令韩承宣命，营干他郡，岁暮方归。 途遇二人，装饰亦类公役，同行话言。 二人自称郡役。 隶曰：“济城快皂，相识十有八九，二君殊昧生平。” 二人云：“实相告：我城隍鬼隶也。今将以公文投东岳。” 隶问“公文何事？” 答云：“济南大劫，所报者，杀人之名数也。” 惊问其数。 曰：“亦不甚悉，约近百万。” 隶问其期，答以“正朔”。 二隶惊顾，计到郡正值岁除，恐罹于难；迟留恐贻
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2为什么历代边军只有袁崇焕不打草谷？ 前些天去雁门关，居然发现有一个景点叫“萧峰跳崖处”，萧峰本是小说《天龙八部》里杜撰出来的人物，到了这里，就有了真实的跳崖的地方，金庸先生如果在世，恐怕也会笑掉牙吧。现在的人，为了赚点钱，也是无所不用其极。 萧峰怀疑自己是契丹人后，和阿朱一起来到雁门关，听到有人马过来，就躲了起来，过来的是大宋的官兵，只不过是这些官兵已经和契丹兵学会了“打草谷”。... ... 跟着岭道上又来
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6我们慈禧就是清清白白的小羊羔
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1议罪银制度是清朝乾隆时期推行的一项以金钱抵罪的特殊财政与司法制度，其本质反映了皇权凌驾于法律之上、吏治系统性腐败的深层问题。该制度由和珅提议推行，允许犯错官员缴纳银两减免刑罚，款项归入内务府供皇室专用，不入国库。 制度背景与设立 1、设立时间：乾隆四十五年（1780 年），正值乾隆统治后期。 2、提议人物：由时任户部尚书、内务府总管的和珅一手筹划。 3、针对对象：主要针对督抚、盐政、税关监督等地方大员及富裕商人。
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19继苏超霸王项羽回归江东，赣超六万人气诵《滕王阁序》后，国姓爷朱成功饰演者赵文卓老师于闵超登场助威，现场高呼“敢拼敢赢，振兴中华！！！” 这是漢文明复兴一轮接一轮的浪潮，因为本身的优秀越来越多的人民选择了她，必成滔天之势，冲垮拦在面前的一切魑魅魍魉，席卷大江南北！！！ 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌 优秀的漢文化经得起所有人的考验，终将复兴也必然复兴！！！
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20朝思暮想的列强！
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461、最核心恐惧：汉服复兴＝汉文明主体性全面回归＝满族历史地位被重新定义。 对很多满人来说，汉服不只是衣服，是汉文明的符号、历史主体性、文化正统性。汉服一复兴，意味着历史叙事从“满清正统”慢慢回到“华夏正统”，剃发易服、扬州十日、嘉定三屠等历史会被重新提起，清朝从“伟大王朝”变回异族入主、打断华夏文明的叙事。他们内心最真实的声音是：你复兴汉服，就是在否定我们祖先的历史合法性。这不是排斥衣服，是排斥背后林雨非
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6还是要挺的，挺明挺清的疆土（注意，只是疆土）都有利我国的国际形势，好了，你们实事求是的分析吧
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0书名：《南明纪事》 第一章 所知 永历四年腊月，梧江其暝晡总是来很快。 钱澄之推开茅厝其木窗，江风挟着凊漉漉其水气湧入，将案头散其手稿吹过簌簌响。 伊伸手按住许几块泛黄其纸页——那是伊流亡粤西三年来，战火空隙记落其文字。 “先生，着食暝了。”僮仆在门外轻声叫。 “就来。”伊应一声，目睭固停在手稿最顶其题名悬顶——《所知录》。 这三个字写到特别重。 伊晓得，自家记其不过是一隻王朝落日余晖下其光影。 乙酉年冬十月
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3↓t共 6 张
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0乾隆关于禁止汉服的言论及背景高度真实。 一。核心言论 乾隆原话，《皇朝礼器图式序》。乾隆在其中明确写道： “且北魏、辽、金以及有元，凡改汉衣冠者，无不一再世而亡。后之子孙，能以朕志为志者，必不惑于流言，于以绵国祚，承天佑，于万斯年勿替引之。可不慎乎，可不戒乎。” 在同一序言及多次上谕中，他都强调“衣冠必不可轻言改易”，并警告改易衣冠会导致“武备浸弛”。“一旦穿汉服就离亡国不远”是其核心思想的概括。
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5乾隆皇帝的过错主要集中在对外封闭、文化专制及晚年吏治腐败等方面，这些决策对清朝由盛转衰产生了深远影响。 闭关锁国，错失发展良机 乾隆二十二年（1757 年），乾隆帝下令实行“一口通商”政策，仅留广州一处对外通商，并颁布《防范外夷条规》严格限制外商活动 。1793 年，英国马戛尔尼使团访华带来蒸汽机、火枪等工业成果，乾隆视其为“奇技淫巧”并拒绝通商 。这一政策使中国错过了第一次工业革命，导致科技与军事逐渐落后于西方，
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3我贴被删除，说明历史吧看出来了讽刺
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0《哲人王的破袍》 第一章 一在希腊，名叫柏拉图，身披破袍，遥指“理想国”。 原来是要给人间戴上思想的镣铐，还美其名曰“这是为你好”。 一把能锁住天下人思想的锁。 那柏拉图。 雅典城的广场上，柏拉图正对弟子们高谈阔论。 他身披那件著名的破袍子——据说是因为认为物质是精神的枷锁，所以连件好衣服都不屑穿。 “诸位，”柏拉图挥舞着手臂，“我们的世界是虚假的，真实的世界是‘理念世界’。我们所见的一切，不过是理念的投影
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49人气降到最低档次变成土著部落了，各项数值全部清零
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9野猪慌不慌呢？
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2天命 天聪 顺治 康熙 雍正 乾隆 嘉庆 道光 咸丰 同治 光绪 宣统从给往生界/轮回界/天堂送人能力如何评价
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111大家好，我是上届清朝吧吧主斗篷客，昵称朱元璋，自2019年9月27日10点担任清朝吧吧主，于2026年3月20日16点20分被迫卸任吧主，坚守岗位七年有余，先后帮扶多个贴吧建设工作，但于2026年3月19日，本人与多个汉文化类型贴吧吧主们同日遇险，数十名吧主均未幸免，此中秘辛，不足为外人道。 今日新吧主成功落实，心里的石头终于落地，没有出现意外，一时感慨万千，悲欣交集，有点话要和新老吧友们说说。先给大家拜个早年（？）
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