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0人活一世，诚信为重，诚以修身，信以立业。学佛人讲话要真实，做事要诚信，诚信为自己积累圆满的因，不诚实会为自己积累失败的因，所以一切的成功与失败源于自己，不要埋怨别人对你怎么样，多想一想你自己怎么样去对别人的。在这个世界上没有真正的傻瓜和愚者，自作聪明常常伤害自己。诚信是我们学佛人的基本道德，因为它会让你得到尊敬，学佛后我们要以慈悲为本，再难我们也不能伤人，再苦也不能怨别人，再穷也不能骗人，这样你才
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5我们一讲到禅修，就会想到在禅堂里面两腿一盘，监香师父扛着香板走来走去。各自闭目用功，或者数自己的呼吸、或者看话头、或者参话头、或者持咒、或者观想、或者念佛等等。 * 所见都是有人卯足劲头、有人攥紧拳头、有人拧紧眉头、有人凡事不理等等用功的样子。大家都希望自己能够在禅修中得到好处，甚至明心见性、开悟成佛。 * 可是我们往往忽略了一件事情——那就是在禅修之前要明因识果。因为一切的好处、明心见性或者开悟成佛清灵慧心
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2没有看破放下之前，你再有钱、再有权也没有用，摆脱不了烦恼、解脱不了痛苦。所以我反对修世间的福报，包括修神通。因为在你没有看破放下之前，真有了福报、神通，就更放不下了，造业会更狠，内心的烦恼会更多，痛苦会更大。因此不要特意修世间的福报，修神通。 * 现在有的人认为，有神通多好啊，利益众生就方便了。如果你看破、放下了以后，有神通是一种方便。但是你连世间这些小小的利益都放不下，真的修出了神通，你能放得下清灵慧心
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10并不是每一位出家法师，都愿意广收弟子，有好多的出家人，宁可一个人清修，也不愿收受弟子。 * 为什么呢？因为，师父每收受一位弟子，便要担待弟子的业障！ * 按因果律讲，同一个师门门下的弟子，关系一定要好，若有不清净、不恭敬的看法，或者有吵架、明争暗斗的行为，这是个大问题，如果有这些，那就是破戒了。 * 这会导致师父弘法上诸多的不顺，师父因此而要替弟子背许多的业障。清灵慧心
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0善财童子五十三参。 不动优婆夷叫善财童子去都萨罗城寻找一个叫遍行的外道。 善财来到都萨罗城，四处寻找遍行外道的住址，竟无一人知道。 善财疑惑不动优婆夷没有说实话。 但想到文殊师利童子的教导和善知识着所有教诲，应皆随顺。于善知识善巧方便，勿见过失，又继续寻找。 后来寻找了许久，终于遇到了遍行，得到了他的指点和教化。清灵慧心
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0讲个故事: 一个法师是这样出家的，他过去是一个打捞水獭的猎人，专 门到水中抓水獭，有一天他抓住一只水獭，把它的皮剥下来晒， 然后将那只奄奄一息浑身没皮的水獭放在旁边，又出去抓其他的， 晚上回到山洞，看到皮还在，但是水獭不见了，他想，一只完全 剥了皮的水獭怎么会不见呢?他循着血迹跑，看到一只很小 的水獭正在吸吮这无皮的水獭母亲的奶，他才恍然大悟“我 在造业”，这样的痛苦让他感受到人间的悲惨，一个 濒临死亡的母亲
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4内心不被“拥有”和“失去”的概念所牵着走，这种自在境界就是出离心。 “厌离轮回”的原义是“厌离贪欲”，它的意思是摆脱那些欲望和执着。清灵慧心
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0-- 焦作大圆通寺清灵慧心
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0“贪瞋痴慢疑”都是人的念头，很多人说：“‘贪瞋痴’我都知道，那么‘慢’是什么？‘疑’是什么？”“慢”是傲慢，“疑”是怀疑。实际上，傲慢和怀疑也是非常害人的。人都有一个毛病，就是喜欢怀疑人家。你有本事不怀疑人家吗？哪个人不怀疑人家啊？这个东西刚刚放在这里的，怎么没有了？怀疑别人，你对我是不是忠心啊？因为怀疑，历史上有多少人被误杀啊？傲慢就是自以为了不起。现在的人自私、贪婪、瞋恨、愚痴，还傲慢，觉得自
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1以前由于没有智慧而造的过错，恶行，以念诵普贤愿王的力量一念顷就能消灭。 想要清净罪业，就必须要有一个坚定的信心念诵《普贤行愿品》，如果连信心都没有，那不可能清净罪业。清灵慧心
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0人的命运是怎么改变的呢？是因为你持戒了，你不杀生了，你不贪了，你没有瞋恨心了，你懂得慈悲了，你的命运才开始慢慢地改变，你的福分也会自然来了。福分是怎么来的？福分就是自己慢慢地修来的，所以叫修福、修寿，福气可以修，寿命也可以修。福是怎么修的？经常给人家福，你就有福了。寿命是怎么来的？经常帮人家放生去延寿，你自己的寿就来了，这就叫修福修寿。bh10-9
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3１、资粮道（福德资粮与智慧资粮） 产生信奉声闻乘或独觉乘之心，获得脱离轮回之成就者可进入资粮道。所生信奉二乘之心基二对轮回之“三苦”的透彻领悟，认识众生在“三苦”中休无止的煎熬。修习者开始大量积聚福德资粮和智慧资粮的阶段就是资粮道。资粮道分为三品，称上品资粮道，中品资粮道，下品资粮道。 ２、加行道（识“空”） 当修习者获“修为所生超凡智慧”成就时进入加行道。修习者用所得“止观双运三摩地”可以识得万事皆清灵慧心
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10一般而言，在资粮道时是以积累资粮和闻思为主，那么在资粮道阶段的修行要点是什么呢？ 《大乘阿PI达磨》告诉我们，资粮道的几个修行要点是： 守持清净戒律，守护根-门，了知食量，上下夜不眠而精进修行，勤修止观具正知正念，行持善法，闻思修行。清灵慧心
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0想事业顺利一定要避开男女之事，网上乱看都会倒霉。你要记住，一个人想事业上顺利，一定要避开男女之事，想都不能去想，网上看看都会倒霉的，这些东西不能碰的。一碰，你事业一定倒霉的。
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1负能量和细菌病毒一样具有很强的传染性，而且传染的速度非常之快，不仅使自己陷入负面情绪而无法自拔，还会带动周围的人，让本来心理能量充足的人也受到影响。 与这样的人相处，你会发现自己变得越来越疲惫、消极，甚至开始怀疑自己的价值和能力。 罗曼·罗兰在《米开朗琪罗传》中写道：抱怨命运的人，永远无法改变命运。 作家李尚龙说：一个人身边只要有超过一个负能量的朋友，还天天待在一起，生活基本就荒废了。 与那些浑身散发着清灵慧心
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1佛法的殊胜开导， 是让你明白， 当你觉悟这样的殊胜道理， 来给自己创造光明， 达到一种修行的境界。 佛法的目的 不是为了跟世间的凡夫辩论， 不是天天去破斥世间凡夫。 这一点大家需要特别辨别清楚。清灵慧心
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2不要去期待和幻想自己能得到别人的欣赏、喜欢、敬佩。 这是傲慢心。 也是在追求世间八法。清灵慧心
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0弘一法师说：在修行的道路中，一定要避免被他人消耗能量。在与对方观点不一致的时候，不要强迫对方醒来，亲人也不可以。每个人都有自己的劫要渡，不要过多的干涉。如果别人问到了你，说明你们之间是有缘分的，那么可以渡。如果没有缘分，观其不语即可。 修行，本是一场心灵的净化与提升。在这条路上，我们会遇到形形色色的人，他们或善或恶，或智或愚。与他人的交往中，我们不可避免地会遇到观点不一致、意见相左的情况。此时，弘清灵慧心
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4恶语最伤人，一个伤他人，一个伤自己。特别是对方的事情，比如说有个人犯了一种过失，我们去说，至于对方受没受损失咱先放在一边，就你想说的这一念，就像人把斧子往空中扔。 那斧子能砸到虚空吗，能把虚空破掉吗？破不掉。而最后这个斧子还得落下来，从哪扔还得落到哪地方去，还得砸你。 像人仰天吐口水似的，你吐完了，那个口水它不会吐到天上、粘在天上，它还得落下来，落下来就是自作自受的。你想，多厉害的事情！清灵慧心
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0凡修学佛法者，身必须处于适宜的环境中，不能去那些对自己修行不利的地方，否则，将影响自己修行，有损于自己的功德。那么，哪些地方不可去呢？ 不可去处有三种： 1、怨仇争处不可去 “怨仇争处不可去”，对于怨仇争斗的地方不得去围观，因为我们初学佛者未生起利他之功德，没有调解的能力，围观时不但会生起嗔心，而且还会被牵连进去，对自他都没益处，所以看到这类场面后，在内心中祈祷上师三宝，但愿他们化解怨仇，而不要去清灵慧心
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0学佛的人千万要记住：一定要常常观照自己，不可以我慢、骄傲。这句话很重要，有很多人犯这个毛病，就是不听人家的劝告、不接受人家的善意，自以为是，生活在自我骄傲、狂妄的世界里。 我们的头脑要保持清净，要常常谦虚，谦虚是保护自己的办法。我教你一个一生一世永远不会惹到是非的做法，你只要记住：把一切的功劳推给众生。 人家如果对你赞叹，某某人，这次完全是因为你，没有你的话，这事就不行。你就说那不可能，这是完全靠大清灵慧心
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0烦恼一出来，你就被绑住了，只有达到无碍大悲心陀罗尼，你才会产生无碍的智慧。无碍的智慧就是没有阻碍的智慧，那才是真正的智慧。你动出来的脑筋有阻碍，那你就不是无碍大悲心陀罗尼。你今天对“慈悲”两个字彻底地理解了，你就是对慈悲没有任何的罣碍。不管我今天慈悲的是好人还是坏人，对所有的人我都是大悲心，这就叫无碍大悲心，拥有平等心的大悲心就叫无碍大悲心。bh9-39
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0师父教你们明白道理、知道人生的苦恼，才能排解人生的烦恼。人生的苦恼是怎么排解的呢？就是来一个，去除一个，到了最后，它们不来了，那你就没有烦恼了。那么你们又会问了，师父整天跟我们讲，人的一辈子都会有苦恼的，只要在人间，就会有苦恼，但是请你们相信，人的苦恼虽然是一辈子，但是它的时间间隔会拉长，如果你把自己的烦恼一个个去除，而且你不去烦恼，不去想很多，你慢慢地就会不烦恼了。所以，人间的变化才叫无常啊。bh9
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0俗话说"吃亏是福"。 比如：吃了亏、被人冤枉、被人诽谤，要是心里很坦然，不起怨恨，则是消了业，就是福报。 要是怨恨不平，则又造了业。清灵慧心
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2“人有短，切莫揭”，发现别人的短处，不要轻易地揭露。俗话说得好：“人非圣贤，孰能无过？”一点过失都没有的人，世间上是找不到的。 即便是一些功德显赫者，背后也隐藏着或多或少的过失。因此，对于别人的缺点，最好是能观清净心，就算有些地方看不惯，也应该当作一种误会，不要随便说出去。 “人有私，切莫说”，知道别人的隐私，不要到处去散播。《太上感应篇》云：“不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。” 不揭露他人的清灵慧心
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1修行三年，口出狂言； 再学三年，不敢妄言； 又学三年，沉默寡言； 再过三年，无需多言； 又过三年，静口无言； 再过三年，无言即言； 大道至简，大悟无言！清灵慧心
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到漫漫修行路
