-
-
50
-
0内容是田道长讲自己的恩师曾与他说自己结交了一位道友,自己的年纪是多少到有的年纪是多少,我再也找不到这个文章了。
-
3如题,很多地方用到舌抵上腭,但是说法很多。 1说舌头微微上抬,舌尖抵住上门齿的牙龈。 2说舌头向上向内卷,用舌的下面贴上颚。 3说上颚有一条细细的沟沟缝隙,用舌尖抵住那里。 到底哪个是真的啊,绕来绕去,晕了。 请各位高人给指点下吧,在下有点小小的道心,还没入完全入门。
-
16几年前有幸看到田道长的《中华道家修炼学 上、下》、《仙学详述》(田诚阳)、《田诚阳 修道入门》几部经典,可惜说得好听俗事缠身(其实也就是混生活),想入静太难,每当难得清静时,再看道长的书籍实在汗颜,哎
-
6史上最牛的老道——田诚阳道长,号称“海外传道第一人”。这位道长是不是一位真修实证的修炼者?有没有真功夫?有没有人见过他?现在那个国家传道?那
-
0经核实吧主云和积雪苍山晚 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 田诚阳吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
-
2-一念纯真
-
17中华道家修炼学十大宗旨 Die 10 Grundregeln der wesentlichen Xiu Lian Theorie 田诚阳 中华道家修炼学,源远流长。据(庄子)载传自“轩辕黄帝问道于广成子”,经过了五千年的发展历程。从道家到道教,虽其形式有所变异,其修炼内涵却沿袭相传,始终是道教的核心教义。为了帮助学道者理解道家修炼真义,今就其基本宗旨,归纳言之,为以下十条: 1.修道养德,内功外行。 Das Tao im inneren kultivieren und Tugend auf der Außenseite zu ernx00E4;hren. 修道为内在修炼,
-
1有缘之空能闻道不
-
16田诚阳道长讲座:道家文化与现实人生 2013年10月26日,15:00H - 17:00H 清静子按:10月26日应正安聚友会北京分会之邀,为其会员做了一次免费公开讲座,当时聚友会做了录音。现在他们把整理稿发给我,今陆续审订,并在网站逐次发布。 一 今天这个时间,和大家聊聊“道教与现实人生”这一主题。 我开始先大概讲一下,如果大家有疑问,或者希望能够了解哪些知识,可以写纸条递上来,然后我们可以有一个互动。光我一个人讲,我也不知道大家想
-
3“清静心网站”数据得以恢复 感谢诸位善信鼎力支持,清静心网站数据终于恢复。失而复得,大吉之兆。网站将结合现代社会的情况,进行改版。谨将贡献网站建设的诸位善信名单,列举如下: 马冬。 吉田旺。 白咖啡。 汤*。 lhxgeneral。 雷音山人。 羊村长fish。 jiefu_3。 白月生。 清静虚无自然无为。 张文凤。 张信源。 无名氏(不愿留名者)。
-
3大家好,有人可以帮我解答一下田诚阳老师的“中华道家回阳功”吗?我有点看糊涂了,不知道练功是怎么配合呼吸的,大家有空可以帮我详细说说吗?谢谢,
-
1清阳子道长在筑基的功法里说得比较详细,但就想问下:有很多丹道(受自身能力所限,无法辨认真伪)
-
79水 八十日带发效忠,表太祖十七朝人物; 十万人同心死义,留大明三百里江山。 -- 抗清英雄 阎应元
-
1亲爱的各位吧友:欢迎来到田诚阳吧! 您可以在本吧内发表留言,并与其它来到这里的朋友分享交流。祝您在贴吧玩得愉快~ 贴吧楼委会
-
1中国人不懂本国的道教,却可以对道教妄加评论,令人啼笑皆非! 我们的道教是这样的吗?还有reprobación 。。。且看: 道教不是原发性宗教?道教是追求来世?道教不是严格的宗教? // Y: 来自江西的“大师”王林最近被媒体"盯"上了。我关注的不是他是否违法,而是为什么众多的顶尖官员和企业家青睐他。在一个没有原发性宗教的国度(道教因追求来世和身体被认为不是严格的宗教),精神荒芜、信仰虚空和实用主义盛行是必然的,这也说明我们塑
-
4福生无量天尊,有的道友帮忙发一下谢谢 本人QQ1243400825
-
0何诚斌 这些年,我经常听到有人夸安庆在近现代出了三个伟人:一个是新文化运动领袖陈独秀,一个是佛教领袖赵朴初,一个是道教领袖陈撄宁。陈撄宁与我同籍———怀宁洪铺镇人,因而我多了一种地缘上的亲切感和文化心理上的认同感。曾经写过几篇文章介绍他,如《安庆还有一会长》、《陈撄宁:从上海白云观到北京白云观》等。 没有想到,我在省城合肥邂逅了陈撄宁的后人陈荣东先生,感到很惊喜。陈荣东乃著名中医教授、专
-
8
-
5道与魔 每个人有道,亦有魔。 道即正道,魔即邪魔。 正念、正觉、正知、正行、正果,即正道也; 邪念、邪觉、邪知、邪行、邪果,即邪魔也。 道在人行,则魔不生,而人合道,清静光明; 魔令人堕,则道不进,而人入魔,浊辱沉沦。 大道慈悲,赋人自由,从道从魔,在人自求; 魔则害人,阻人自由,弃道由魔,是魔所诱。 道起于虚,魔起于欲,制心于虚,魔无可居。 道生于善,魔生于恶,弃恶向善,魔无可着。 道高一尺,魔高一丈,守道不
-
0
-
1田诚阳道长 "道家文化与现实人生"公开讲座 讲座主题:道家文化与现实人生 主讲嘉宾:田诚阳道长 讲座时间:2013年10月26日(星期六) 15:00 至 17:00 讲座地址:北京市东城区国子监街40号正安文化(东方戏剧院内) 报名链接:https://yoopay.cn/event/zva20131026 (具体报名事宜请与正安聚友会北京分会联系) 田诚阳道长简介: 田诚阳道长,道号清阳子,道教炼师与道教学者,中国道协原教务处秘书与研究员、欧洲道教联盟导师、西班牙
-
0第一章 众妙之门 道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,有欲以观其窍。此两者同出而异名,同为之玄,玄之又玄,众妙之门。 黄元吉注: 朱子云:"道犹路也,人之所共同也"。其实生天生地生人生物之理,故谓之道。天地未判以前,此道悬于太空;天地既辟以后,此道寄诸天壤。是道也,何道也?先天地而长存,后天地而不敝。生于天地之先,混于虚无之内,无可见、亦无可闻。故太上曰:以言乎道
-
0世人奉吾真,何若行吾行。既行吾行,又行吾法,不必见吾,自成大道。不然,日与吾游何益哉。 ——唐·吕纯阳
-
0太上曰: 知不知,上。不知知,病。 夫唯无知,是以不我知。 其义: 无知为本,有知为用。有知之用,生于无知之本。 有知为流,无知为源。无知之源,涌出有知之流。 其本为道,无知、无为、无欲,皆合其体。 其源在山为清,其流出山而浊,故谓之病。 静坐无念,上也;有念,病也;不续,药也。
-
0《庄子·大宗师》论养生,曰:“杀生者不死,生生者不生”。 人们心中的一切后天念头,特别是欲念与妄想,其实就是消耗乃至杀害我们生命的恶魔,修炼如果不把这些后天念头彻底除掉,则等于自己杀害自己的生命。世俗的人不觉悟,常常纵容自己的欲念与妄想,所以才会流浪生死,漂流欲海,常沉苦道,无有休停。 道家养生,不主张杀生而主张救度。想起《东郭先生和狼》的故事,特别是文章的后半段,讲到东郭先生要被狼吃掉的时候,遇到
-
0
-
0现余隐修著述为务,无暇应接外缘。针对所有学修者,都可以从我的著作与网站上,找到对应的答案,兹不一一赘述。 当初于1999年出国传道,预先出版四本修炼学著作与建立网站,就是为了让大家阅读自修足矣,不必一一问吾。 有些聪明的学修者,亦在修炼当中遇到疑难,即反复读我的著作,自得答案,从而不断进步。
-
0世人好小术,不审道深浅。弃正从邪径,欲速阏不通。 鬼道精乎此,碍道反成真。凡人不能识,愚昧误自身。 鬼道乐兮。当人生门。 仙道贵生。鬼道贵终。 仙道常自吉。鬼道常自凶。 我有洞章。万遍成仙。仙道贵度。鬼道相连。 保真者少。迷惑者多。仙道难固。鬼道易邪。 ——元始无量度人上品妙经 清阳子 于韦陀护法诞
-
0如题,都跟田道长学过什么能耐,给大家介绍一下呗。
-
0欢迎对中华道家修炼学感兴趣的友友们加入,也欢迎敬仰田道长的筒子们!
-
0关于饮食 - 如果一个饭店的服务实在差劲,您会怎样做? 我不会抱怨,但是可以善意地提醒他们,应当用爱心来做菜,而且热情周到地对待顾客,那么他们的
-
0关于社交 - 道教徒会用香水打扮自已以取悦他人吗? 不会。按照道教的教义,一个人的外在形象,由其内在修养决定。《修道真言》说:“山有美玉,则草木
-
0关于健康 - 如果你开始出现头痛的症状,会不会服用阿司匹林? 一般作为治疗手段,我们乐于采用传统的道家中医疗法。我们习惯用中草药治病,因为这是自
-
0关于收入 - 请问道人们追求增加收入吗? 如果一个人有足够的钱维持生活,已经不需要追求更多。道教的生活观念,就是乐天知命,安时处顺,和光同尘,披