修道入门是中华道家修练学的浓缩，可以先看看，而且是高清晰版本哦，可以直接复制文字的。 二楼上链接

内容是田道长讲自己的恩师曾与他说自己结交了一位道友，自己的年纪是多少到有的年纪是多少，我再也找不到这个文章了。

如题，很多地方用到舌抵上腭，但是说法很多。 1说舌头微微上抬，舌尖抵住上门齿的牙龈。 2说舌头向上向内卷，用舌的下面贴上颚。 3说上颚有一条细细的沟沟缝隙，用舌尖抵住那里。 到底哪个是真的啊，绕来绕去，晕了。 请各位高人给指点下吧，在下有点小小的道心，还没入完全入门。

几年前有幸看到田道长的《中华道家修炼学 上、下》、《仙学详述》（田诚阳）、《田诚阳 修道入门》几部经典，可惜说得好听俗事缠身（其实也就是混生活），想入静太难，每当难得清静时，再看道长的书籍实在汗颜，哎

史上最牛的老道——田诚阳道长，号称“海外传道第一人”。这位道长是不是一位真修实证的修炼者？有没有真功夫？有没有人见过他？现在那个国家传道？那

经核实吧主云和积雪苍山晚 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 田诚阳吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

-一念纯真

中华道家修炼学十大宗旨 Die 10 Grundregeln der wesentlichen Xiu Lian Theorie 田诚阳 中华道家修炼学，源远流长。据（庄子）载传自“轩辕黄帝问道于广成子”，经过了五千年的发展历程。从道家到道教，虽其形式有所变异，其修炼内涵却沿袭相传，始终是道教的核心教义。为了帮助学道者理解道家修炼真义，今就其基本宗旨，归纳言之，为以下十条： 1.修道养德，内功外行。 Das Tao im inneren kultivieren und Tugend auf der Außenseite zu ernähren. 修道为内在修炼，

有缘之空能闻道不

田诚阳道长讲座：道家文化与现实人生 2013年10月26日，15：00H － 17：00H 清静子按：10月26日应正安聚友会北京分会之邀，为其会员做了一次免费公开讲座，当时聚友会做了录音。现在他们把整理稿发给我，今陆续审订，并在网站逐次发布。 一 今天这个时间，和大家聊聊“道教与现实人生”这一主题。 我开始先大概讲一下，如果大家有疑问，或者希望能够了解哪些知识，可以写纸条递上来，然后我们可以有一个互动。光我一个人讲，我也不知道大家想

“清静心网站”数据得以恢复 感谢诸位善信鼎力支持，清静心网站数据终于恢复。失而复得，大吉之兆。网站将结合现代社会的情况，进行改版。谨将贡献网站建设的诸位善信名单，列举如下： 马冬。 吉田旺。 白咖啡。 汤*。 lhxgeneral。 雷音山人。 羊村长fish。 jiefu_3。 白月生。 清静虚无自然无为。 张文凤。 张信源。 无名氏（不愿留名者）。

大家好，有人可以帮我解答一下田诚阳老师的“中华道家回阳功”吗？我有点看糊涂了，不知道练功是怎么配合呼吸的，大家有空可以帮我详细说说吗？谢谢，

清阳子道长在筑基的功法里说得比较详细，但就想问下：有很多丹道（受自身能力所限，无法辨认真伪）

水 八十日带发效忠，表太祖十七朝人物； 　　十万人同心死义，留大明三百里江山。 　　　--　抗清英雄　阎应元　

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中国人不懂本国的道教，却可以对道教妄加评论，令人啼笑皆非！ 我们的道教是这样的吗？还有reprobación 。。。且看： 道教不是原发性宗教？道教是追求来世？道教不是严格的宗教？ // Y: 来自江西的“大师”王林最近被媒体"盯"上了。我关注的不是他是否违法，而是为什么众多的顶尖官员和企业家青睐他。在一个没有原发性宗教的国度（道教因追求来世和身体被认为不是严格的宗教），精神荒芜、信仰虚空和实用主义盛行是必然的，这也说明我们塑

福生无量天尊，有的道友帮忙发一下谢谢 本人QQ1243400825

何诚斌 　　 　　这些年，我经常听到有人夸安庆在近现代出了三个伟人：一个是新文化运动领袖陈独秀，一个是佛教领袖赵朴初，一个是道教领袖陈撄宁。陈撄宁与我同籍———怀宁洪铺镇人，因而我多了一种地缘上的亲切感和文化心理上的认同感。曾经写过几篇文章介绍他，如《安庆还有一会长》、《陈撄宁：从上海白云观到北京白云观》等。 　　没有想到，我在省城合肥邂逅了陈撄宁的后人陈荣东先生，感到很惊喜。陈荣东乃著名中医教授、专

嗟神龟之奇物，体乾坤之自然。 下夷方以则地，上规隆而法天。 顺阴阳以呼吸，藏景曜于重泉。 餐飞尘以实气，饮不竭于朝露。 步容趾以俯仰，时鸾回而鹤顾。 （曹植《神龟赋》） 英国弟子信中（GHAFFAR），在市场遇弃龟一只，濒临死亡，拣回竟然养活了。现他去美国大学讲京剧，代为照料，每次看到我，小龟就会从五行八卦的壳子里，伸出脑袋与我对话，很通人性。

道与魔 每个人有道，亦有魔。 道即正道，魔即邪魔。 正念、正觉、正知、正行、正果，即正道也； 邪念、邪觉、邪知、邪行、邪果，即邪魔也。 道在人行，则魔不生，而人合道，清静光明； 魔令人堕，则道不进，而人入魔，浊辱沉沦。 大道慈悲，赋人自由，从道从魔，在人自求； 魔则害人，阻人自由，弃道由魔，是魔所诱。 道起于虚，魔起于欲，制心于虚，魔无可居。 道生于善，魔生于恶，弃恶向善，魔无可着。 道高一尺，魔高一丈，守道不

田诚阳道长应邀携中外弟子参加由中国道教协会道教文化研究所、福建省道教协会、柘荣县养生协会联合主办的“首届中国柘荣养生文化（道教养生）论坛”，并且作了以“试论养生修炼学与道教复兴的关系”为主题的讲座。这是田诚阳道长与弟子们的合影，从左至右次为：英国弟子李信中（GHAFFAR）、德国弟子田信宓（HAHN，女）、林信朴、田诚阳道长、波多黎各弟子田信德（JULIO）、吴信通与台湾弟子杨信常。

田诚阳道长 "道家文化与现实人生"公开讲座 　　讲座主题：道家文化与现实人生 　　主讲嘉宾：田诚阳道长 　　讲座时间：2013年10月26日（星期六） 15:00 至 17:00 　　讲座地址：北京市东城区国子监街40号正安文化（东方戏剧院内） 　　报名链接：https://yoopay.cn/event/zva20131026 （具体报名事宜请与正安聚友会北京分会联系） 田诚阳道长简介： 田诚阳道长，道号清阳子，道教炼师与道教学者，中国道协原教务处秘书与研究员、欧洲道教联盟导师、西班牙

第一章 众妙之门 道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，有欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。 黄元吉注： 朱子云："道犹路也，人之所共同也"。其实生天生地生人生物之理，故谓之道。天地未判以前，此道悬于太空；天地既辟以后，此道寄诸天壤。是道也，何道也？先天地而长存，后天地而不敝。生于天地之先，混于虚无之内，无可见、亦无可闻。故太上曰：以言乎道

世人奉吾真，何若行吾行。既行吾行，又行吾法，不必见吾，自成大道。不然，日与吾游何益哉。 ——唐·吕纯阳

太上曰： 知不知，上。不知知，病。 夫唯无知，是以不我知。 其义： 无知为本，有知为用。有知之用，生于无知之本。 有知为流，无知为源。无知之源，涌出有知之流。 其本为道，无知、无为、无欲，皆合其体。 其源在山为清，其流出山而浊，故谓之病。 静坐无念，上也；有念，病也；不续，药也。

《庄子·大宗师》论养生，曰：“杀生者不死，生生者不生”。 人们心中的一切后天念头，特别是欲念与妄想，其实就是消耗乃至杀害我们生命的恶魔，修炼如果不把这些后天念头彻底除掉，则等于自己杀害自己的生命。世俗的人不觉悟，常常纵容自己的欲念与妄想，所以才会流浪生死，漂流欲海，常沉苦道，无有休停。 道家养生，不主张杀生而主张救度。想起《东郭先生和狼》的故事，特别是文章的后半段，讲到东郭先生要被狼吃掉的时候，遇到

忙忙碌碌的都市中人， 每个人都有各自的TRISTEZA， 你是否也 和TA一样活得潇洒。。。 想要无忧无虑嘛？ 那就学学TA， 守住自己的幸福哈！

现余隐修著述为务，无暇应接外缘。针对所有学修者，都可以从我的著作与网站上，找到对应的答案，兹不一一赘述。 当初于1999年出国传道，预先出版四本修炼学著作与建立网站，就是为了让大家阅读自修足矣，不必一一问吾。 有些聪明的学修者，亦在修炼当中遇到疑难，即反复读我的著作，自得答案，从而不断进步。

世人好小术，不审道深浅。弃正从邪径，欲速阏不通。 鬼道精乎此，碍道反成真。凡人不能识，愚昧误自身。 鬼道乐兮。当人生门。 仙道贵生。鬼道贵终。 仙道常自吉。鬼道常自凶。 我有洞章。万遍成仙。仙道贵度。鬼道相连。 保真者少。迷惑者多。仙道难固。鬼道易邪。 ——元始无量度人上品妙经 清阳子 于韦陀护法诞

如题，都跟田道长学过什么能耐，给大家介绍一下呗。

欢迎对中华道家修炼学感兴趣的友友们加入，也欢迎敬仰田道长的筒子们！

关于饮食 - 如果一个饭店的服务实在差劲，您会怎样做？ 我不会抱怨，但是可以善意地提醒他们，应当用爱心来做菜，而且热情周到地对待顾客，那么他们的

关于社交 - 道教徒会用香水打扮自已以取悦他人吗？ 不会。按照道教的教义，一个人的外在形象，由其内在修养决定。《修道真言》说：“山有美玉，则草木

关于健康 - 如果你开始出现头痛的症状，会不会服用阿司匹林？ 一般作为治疗手段，我们乐于采用传统的道家中医疗法。我们习惯用中草药治病，因为这是自

关于收入 - 请问道人们追求增加收入吗? 如果一个人有足够的钱维持生活，已经不需要追求更多。道教的生活观念，就是乐天知命，安时处顺，和光同尘，披