造物之罪

很道家了。究竟怎样的意识形态做事，哥还不懂，只是那么一个感觉。下面的层次，便是拨一毛而利天下呗，杀身成仁，舍身取义，也怪不得墨家凋零，起点便错。不过这世界，还是更多的拨人毛以利已，人之道，损不足以奉有余，挺人道。

，人的大脑是一台电脑的话，你的大脑程序只能对你经历过的事情进行整合运算推算，你只能接触那些人与事，你的大脑也就只能对那些人与事进行整合运算，人的能力的提升不过是大脑对当前生活层次推算的结果。

不如相忘于江湖。英雄相惜，不若太平无忧。

好像是国民党与日本进行军队友谊赛之类的梦，进行了近一月的比赛增进，日本人的反应速度能力大增而国军没什么变化，之后窥破国民军虚实，就开始算计将那帮进行友谊赛的人一举全杀，挑起战争，哥去给他们报信，连哥都死在里面不得脱身。啧啧，算是个凶梦。

世事如棋局局新，又见新人下旧棋，旧谱新落子，又见棋局新

善终成恶，道德有云，斯不善矣

日本比特币打的好牌，不过这牌不打的理亏么？还好意思讲什么中国碳中合问题，就不怕有人说中国浪费的资源能源与环境污染都给你家造比特币去了么？古人云近君子远小人，中华人民共和国建国以后奉行的是和平发展政策吧，从毛时代到现在都没有改变，越南印度打进去那么深的纵深占过他们的领土没？即使去年的中印边境冲突中国也仍然是老策略以和为贵。这些东西日本政客都看不见？现在是又想插手台湾还想用污染世界环境浪费资源而一无是

一为创无引导，负责尚未出现事物的引导创新业务，包括文章，艺术，网红潜力开发等 二为拆解师，目前仅有一点感觉，负责万事万物的分析拆解工作。 这两种工作都有很大前途

赵己然的歌我听不懂，他抱着吉他随手弹几下调音找感觉我觉得很有感却又不懂。我的欣赏能力仅此了。但是我还是可以说我知道的话，音乐不是音乐，歌曲也不是歌曲，文章也不是文章，诗词也不是诗词，画也不画，雕塑也不是雕塑，所有的这一切的艺术存在，只是心灵感悟到的流淌。达到这一步，便是乐工画工等等一切艺术工匠与大师的分水岭。岭这边便是工匠，岭那边便是大师。这世界上，本来就没有什么艺术，心灵的感悟多了，也就成了艺术

综合治理两个字一个词，一个禁字，一个引字，词为规矩。何事不可为，即为禁字。画个饼在前，驴头前置一草，引得驴儿动，即为引字。再设定下规则规定，卖票窗前弄上两条线或杠，人就自然排队啦。

合肥天下瘦， 却望世间肥。 人屠牛羊厌其瘦。 盗匪图财恶人穷。

合肥天下瘦， 却望世间肥。 人屠牛羊厌其瘦。 盗匪图财恶人穷。

抄诗一首，发诗一首。 身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。 破碗盛残月，吾心即光明。歌板临风叹古今，江山更替堪笑愁。文人守骨今犹在，惧得黄犬吠不休。冷眼旁观嗟来食，破碗映出晓月残。一口吞却晓明月，清骨傲立尘世间。笑眼看破尘世界，一心堪破古今愁。踢倒面前嗟来食，鹰犬愤愤吠不休。寒风哀哀透骨寒，白雪悲切掩清躯。 这

核废水要放了，看着这历史的长河，哥突然想笑。赵括错了，用了赵国的四十万军x与赵国的国力买单。刘备错了，用了八百里连营的军队买单。日本也好，美国也罢，其他什么西方国家也好，一个错误，就要用全世界的海洋与人类的安全买单。海洋似乎很大，又能稀释多少次这样的污染？大自然的降解，又能降解多少这样的垃圾？鞠一捧清水，看向这世界的污浊与肮脏，哥的眼睛里蹦出来了赵括，也蹦出来了拿着芋的南郭先生们。你们的错误，总要

大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。在军事力量之前，更让人信服的，是公道。脱离公道，强大的军事力量并不可令人信服。当年蒋所代表的军事力量在国内是强大的，但是蒋并不能凭借公道做到各界人士的信服。这才是国内矛盾出现的根本原因，做不到公道的信服，凭借了强大的武力，所带来的只是反抗。大陆也好，台湾也罢，所谓的统一，不可能绕过公道与公义，绕过公道与公义，就不可能获得大陆台湾各界的实际支持。单纯的

花开花落花非花，百花凋零果实生。 缘来缘去缘无缘，情到深时一家成。

第一，公正，善良，不妄言（看似很简单，其实很难做到） 第二，吧友也好过客也罢，大家都有言论审诉权，即便是思想不同甚至相反，只要合乎公理，不违反第一条，不恶意刷贴，吧主与管理均无资格拉黑驱逐删贴处理。 第三，此为参考条例，吧以追求公理为目标，解放前有一团长名黄永胜。其所在师部上级率其余二团出走，黄永胜追之游说二团自愿留下，而放任上层领导离去。黄之所用者即为公理，故本吧来去自由，宗旨公理不可废。 第四，吧

山以其高，反成其幽。九幽之地，生机断绝。须戒之

一言兴邦，一言灭世。一言伏尸万里血河流，一言太平盛世世无忧。一言枯骨生世世悲切，一言和风盛世世安居。凭此一言，血河流。凭一言，世无忧。凭一言，决生死。凭一言，定未来。兴之兴者因一言，亡之亡者因一言。未来即是当下之决，花开芬芳万世，蝇逐臭气千万年。凭一言，家乐居。凭一言，妻离散。凭一言，兴家世。凭一言，败家亡。世事皆因一言事，兴败存亡万古不停息。

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左腿躬，右脚蹬，往前一迈，一步成。古腿躬，左脚蹬，往前一迈，两步成。一步两步，步步成。无本无啊，有本有啊，因有有啊，创无无啊，以有创无，无现世间。无本无啊，以无无有，创有有啊，有此之谓，谓之相生，有无相生，造化万物，万物生无，无又生有，玄机成啊。

佛佗拈花，枷叶微笑。 花自芬芳，彩蝶至。 花芬芳，蝶恋花。 嗅芳至，群蝶舞。 花若人，人即花。 自芬芳，慕者至。 人自乐，慕者乐。 人自歌，慕者歌。 人自舞，慕者舞。 人即花，理即香。 慕者即蝶，闻理聚。 闻理心乐，慕者舞。

殷商三剑，皆不可杀人，宝剑非是杀人物，帝王救世三剑显。三剑非光剑，皆道德之剑，人之品质达到润物细无声的层次，可得含光。念光厚德，润物无声，经人而不知。其次承影，淡淡若存，人之品至可分善恶，可以通看古今，辨明兴衰之根源之时，在善恶之分之际，兴衰更替分别线上，可得承影。至于宵炼，对光不见其形而见影，对夜见其光不见其形，欲得其剑，须心性为仁，剑非杀人物，乃有救世心，弃善恶，见如来。至此之时，以观世界，见

哥这生活的地，叫王瓜店，一个小镇，以前叫黄瓜店。叫黄瓜店因为一个老传说，说以前这边有块菜地，里面就有黄瓜，菜地旁边有个水湾，而北边的山上有宝贝，里面就有金牛，这金牛就常来这水湾旁喝水。被一个南方人给看出来了，研究了下发现这个菜地里长的一个黄瓜可以克制金牛，黄瓜长到百日在金牛喝水时砸牛，牛就变成金子跑不回山洞了。这南方人就将这事告诉了菜园的主人，并且约定大家分成。结果呐到九十九天的时候，菜园主人动了

画中，两人牵手瞻望这画中世界，享受这世间的安宁，是因为有将士在努力的托起这份安宁。进入这画中的世界，捧一捧海边河的沙而不受战火的搅扰，是因为有将士在托起这份和平下的安宁。像个孩子一样赤了脚踩着海水故意将海水搅浑不受这世间战乱的打搅，是因为有人在打造这和平安定的环境。 从画中走向画外，身边有孩子的嬉闹，路过体育场，有人打蓝球浑身是汗，有人观看。街边的牌局棋桌，有打牌的有下棋的，也有看棋看打牌的。这些

多句解释，花自芬芳花自香，重新做了下发一下，昨天的等会删了

不干活又几年了，人生如戏，亦如哥的这牙庝肿了半边脸的牙。哥这牙呐，在一个叫张氏牙科的门诊看过，一棵蛀牙磨了去，把两边的牙磨小做了三连牙。没粘好，一颗牙套松动进去东西把好牙又蛀了，回去找他吧，把牙套摘了重做，把那个牙磨小了，重粘，结果那边的好牙又没粘好，又进去东西了。哥又回去找吧，取没取下来，把旁边牙有洞的补了下，又没做好，两三年就脱落了。哥也没钱去补了，就这样受着疼肿了半边脸。人生如戏如这牙，别人

庄周妻死，周鼓盆而歌，非不悲也，乃贺其不复受人间之苦，庆而贺之。贺其死，合乎于礼，合乎人情。网络有墨茶者，死于病痛之苦，可贺其死，不复受病痛折磨，痛苦不堪，煎熬度日，此一贺也。墨茶者，亲母继父，不能受人伦之乐而独闯人间，其亲不亲，今其死矣，不受亲情冷漠之苦，当此二贺也。墨茶者，父母之离异，难受父之严母之慈之恩合家之幸福，父母或争或吵，其怒也必遣墨茶，立其中间难为人子，今其死矣，不受亲父母不和之苦，

试个水

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