-
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0谛深大师开示:什么是不淫戒 智依代声闻问:1、与妻子同床,是否违不淫戒。2、父亲春节杀鸡算不算杀生人等;什么是共住;母亲信耶稣算不算外道等。 坐下弟子及初发心声闻:汝等能以是问我,为师甚感高兴。佛法末世众生因是等问,能于诸多罪孽海中获劫尽前解脱。邪魔外道为获弟子故,破佛所说,将是等戒律,以种种执见说,兴灭度法。汝等谛听当为汝说。 善者,众生世界,皆诸业相缠,所谓相缠成情,情为罪根,譬如,有人帮你或骂你,
-
0
-
0网页链接
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0谛深大师开示:什么是附体 坐下弟子,所谓附体,乃魔着类别,为一身多用罪报,由共业染污罪与通体业缘罪、皈依邪道罪等为因所成。是故,若有人于戒有失,盗、淫诸戒成染,皈依邪魔道法或无戒参修佛法经典遭波旬弟子加持,均易获此报。 善知识,譬如1:有污水流经,汝等开渠迎接,污水即染汝之土壤,令汝遭害。邪师说法亦复如是,有人皈依邪魔外道、或皈依佛门无戒邪师,会于其邪道罪法形成染污重罪,而于其相成附体众,其能妄说、口
-
0谛深大师开示:如何参禅 坐下弟子及声闻善知识众:如何修行师父已有开示,望汝等能看看。关于参禅,师父也已开示。今天有人以禅机做问,因大多数人都在南辕北辙的错解禅机,是故,今再略做表述,以令有得。 善知识,所谓开悟禅机有如下功用:一者,能令参悟者因一门入故,获得舍业,而入清净法;二者,因入清净法,眼前所着障碍便是唯一障道;三者,若于唯一障道放下,清净心立现,若于障道能说道理,则此非开悟禅机。 修行,如若汝
-
1
-
0
-
0谛深大师开示:什么是盗法! 善知识,所谓盗顾名思义,不予而取称之为盗!若予之而取,不称为盗!所谓予之共分两类,一类为直接予之!即:直接给予!另一类称间接予之!即:不用见面即可给予! 师父所说诸法,为救大众,如同天降大雨,予之十方!是故,受师父之法不称为盗!师父所说各种秘密之法,并非不予之于大众!只因大众诸多罪重之者,因机缘未到,若予之会令其生种种罪恶之心,是故,需要其具受是种法时,再行予之! 譬如:有
-
0谛深大师开示:什么是人生难得、佛法难遇 坐下弟子及声闻善知识众: 生命可贵,人身难得,佛法难遇,是故,汝等当日日精进。 所谓生命可贵,乃六道众生依止之本,得之不易,日日有变,由因缘定,不能自控,是故称之可贵。既然可贵,汝等当自重,亦当尊重一切;既然不能自控,由因缘定,汝等当时时警戒自己,多做善事,多以智慧救助大众,莫有恶为烦恼以获福报。 所谓人身难得,乃大众于罪孽海中,因无始劫中种种因缘和合于今,获得
-
0谛深大师开示:令皈依大众成道谛深大师开示 坐下弟子及声闻善知识众:佛法真实不虚,然,因末世罪孽魔主入于佛门,为名为利,以共鸣知见广为假乘演经、演密、演教,演修等,成欺骗道,令大众皈依堕落故,吾谛深为汝等或说戒、或予法宝、或临于面前剥离,破是等魔障,令大福报者,留下佛种,或令入我门下,以如来法,直成就诸等果位。 善知识,若有人于佛法笃信,于我缘分甚远,必能持佛说戒律,获得出离法,或于当世,或于未来世成
-
0公 告 各位善知识、各位大德,为方便世界各地善众修行,我们将分别于每周六早上北京时间八点,欧洲时间九点在须弥山佛国网和各个媒体平台回放谛深大师往期直播并加字幕。 同时,也会就菩萨海会现场,谛深大师给弟子布施甘露现场,参考回放期间大众请法内容有选择的实况直播。1、直播间链接2、新版app下载链接(在浏览器中打开) 2021年1月22日[图片]
-
0谛深大师开示:善告 1、开悟前:若说经法,孰说为孰之经也。即与经书一字不差,亦尔。故,佛于《金刚经》中曰,若我于燃灯佛所有法可得燃灯佛不与我授记!因,人以己之思维阅藏,经即限于其业,形同固坛,己尚难出,况得真意?若传与人,波旬也。 2、开悟后:经乃业众心像,清净观显,慈悲心出,即使不谙世事,貌似昏蒙,但,“从他嘴里说出来的话就是佛经”。如来应世随缘化现,阿罗汉尚且难思难解,何况罪业众生? 3、圣人勿谤!若
-
0谛深大师开示:善告 1、开悟前:若说经法,孰说为孰之经也。即与经书一字不差,亦尔。故,佛于《金刚经》中曰,若我于燃灯佛所有法可得燃灯佛不与我授记!因,人以己之思维阅藏,经即限于其业,形同固坛,己尚难出,况得真意?若传与人,波旬也。 2、开悟后:经乃业众心像,清净观显,慈悲心出,即使不谙世事,貌似昏蒙,但,“从他嘴里说出来的话就是佛经”。如来应世随缘化现,阿罗汉尚且难思难解,何况罪业众生? 3、圣人勿谤!若
-
0谛深大师开示:什么是盗法! 善知识,所谓盗顾名思义,不予而取称之为盗!若予之而取,不称为盗!所谓予之共分两类,一类为直接予之!即:直接给予!另一类称间接予之!即:不用见面即可给予! 师父所说诸法,为救大众,如同天降大雨,予之十方!是故,受师父之法不称为盗!师父所说各种秘密之法,并非不予之于大众!只因大众诸多罪重之者,因机缘未到,若予之会令其生种种罪恶之心,是故,需要其具受是种法时,再行予之! 譬如:有
-
0谛深大师开示:如何参禅 坐下弟子及声闻善知识众:如何修行师父已有开示,望汝等能看看。关于参禅,师父也已开示。今天有人以禅机做问,因大多数人都在南辕北辙的错解禅机,是故,今再略做表述,以令有得。 善知识,所谓开悟禅机有如下功用:一者,能令参悟者因一门入故,获得舍业,而入清净法;二者,因入清净法,眼前所着障碍便是唯一障道;三者,若于唯一障道放下,清净心立现,若于障道能说道理,则此非开悟禅机。 修行,如若汝
-
0谛深大师开示:什么是人生难得、佛法难遇 坐下弟子及声闻善知识众: 生命可贵,人身难得,佛法难遇,是故,汝等当日日精进。 所谓生命可贵,乃六道众生依止之本,得之不易,日日有变,由因缘定,不能自控,是故称之可贵。既然可贵,汝等当自重,亦当尊重一切;既然不能自控,由因缘定,汝等当时时警戒自己,多做善事,多以智慧救助大众,莫有恶为烦恼以获福报。 所谓人身难得,乃大众于罪孽海中,因无始劫中种种因缘和合于今,获得
-
0谛深大师开示:什么是人生难得、佛法难遇 坐下弟子及声闻善知识众: 生命可贵,人身难得,佛法难遇,是故,汝等当日日精进。 所谓生命可贵,乃六道众生依止之本,得之不易,日日有变,由因缘定,不能自控,是故称之可贵。既然可贵,汝等当自重,亦当尊重一切;既然不能自控,由因缘定,汝等当时时警戒自己,多做善事,多以智慧救助大众,莫有恶为烦恼以获福报。 所谓人身难得,乃大众于罪孽海中,因无始劫中种种因缘和合于今,获得
-
0谛深大师开示:当入寺院 坐下弟子及声闻善知识,所谓入法修行是指:与成佛之法合为入法,若不与成佛之法合则称未入法。不能入法修行,于佛所说事必不能得证,若以不入法之法为佛法依,称盲修瞎练。若盲修瞎练炽盛世间,则佛之末法至。佛之末法至,诸邪魔外道趁虚而入破坏佛法,令佛法灭度。 善知识,譬如:有人称入净土法门,却不入寺院称往生极乐,恰如有人于鲨鱼海中,慑鲨鱼恶,求岸上人救,岸上主人派船长率众水手入于海中令罪
-
0
-
0
-
3
-
0
-
1
-
0
-
0
-
7
-
2
-
1
-
2
-
1
-
0
-
0亲爱的各位吧友:欢迎来到谛深大师善导菠萝蜜