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5【若想养生】千万不要学陈式太极、不要学陈家沟的拳!(转载) 看到我这标题,也许有无数陈式拳的人会骂我了,尤其是陈家沟的人,会骂我了。 请不要急! 我这话是现在说的,是21世纪说的,不是在一百年前。如果在一百年前,陈式太极拳还是可以学的,当年陈家沟的拳还是应该学的。 现在呢?绝对不能学了! 请看仔细了,我标题说的是“若想养生”! 在当今为什么不能学陈式太极拳? 在当今为何不应该学陈家沟的拳? 因为真正的太极拳在陈家
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11场地:绍兴柯桥天马商务大厦4楼拳馆 温县正宗赵堡和式太极拳入室秘传弟子逯海中老师亲授!报名请找樊老师。 练太极可改善亚健康、肩周炎、颈腰椎病、失眠、便秘、手脚冰凉、减肥、增重、焦虑、抑郁、狂躁、三高等,舒肝强肾健脾胃,提高免疫力,增强心脑血管的弹性与抗病能力,使人老而不衰!
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13唐豪为什么要发表“陈王廷是太极拳创始人”的欺世之谈? 唐豪(唐范生),1896年生,江苏吴县人,1928年中央国术馆成立后,他出任编审处长。1931年,他跑了一趟陈家沟,看到陈森在陈王廷名字旁的批注:“陈氏拳手刀枪之创始人也。”和陈王廷的《长短句》中云:“到而今,年老残喘,只落得《黄庭》一卷随身拌。闷来时造拳,忙来时耕田,趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便。”就下结论说陈王廷的拳就是太极拳,陈王廷就是太极
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894003王宗岳原创的《打手歌》,大家都耳熟能详了。从陈氏几个书面作品对《打手歌》的引用,可以看出来陈氏没有完全掌握太极拳功夫。完整的《打手歌》内容如下:1,棚捋挤按须认真,2,上下相随人难侵。3,任他巨力来打我,4,牵动四两拨千斤。5,引进落空合即出,6,沾连黏随不丢顶。0009据有关资料说,陈鑫著《陈氏太极拳图说》荣列《中国大百 科全书•体育》卷的“中国武术古籍” 之内,并且受到高度评价, 被称为是太极拳的重要著作之一。俗话说,“ 人过留名,雁过留声”。陈金著书立说,是为陈氏 族人树碑立传,广传其陈氏拳术,流芳百世。 但是,制造假史,即 是载入史册,也是遗臭万年。由于陈鑫提供假史,说假话,致使 武术界战火纷纷几十年,至今,还是一波未平,一波又起。 陈鑫, 骗了陈氏族人,也骗了武术界8"忽雷架"是赵堡太极拳的一种,又名忽灵架。非常难练,对人的体质要求较高,不是常人能学得好的。 忽雷架,由赵堡太极拳第七代传人陈清平的弟子李景延所创,拳势和名称与赵堡拳相似,会赵堡拳,再练忽雷架不难。赵堡忽雷架有两种打法:一是与赵堡大架或小架路线相似,二是拳打卧牛之地。 李景延晚年传拳于当地,鉴于师门所在故而不广,世人了解不甚。今天,中国大陆只有在温县人们才能真正看到忽雷架的原汁原味;在15(作者:欧阳学忠) 一、六大派的共同祖师 蒋发,是北派太极第一代宗师王宗岳的衣钵传人,对太极拳事业的承前启后、发扬光大,以及理论的发展,具有不可磨灭的功绩。他不仅是赵堡太极拳派的创始人,也是现代六大派(赵堡、陈、杨、武、吴、孙)的共同祖师,是北派太极的第二代宗师。 这个提法,也许有些人不理解或不同意。因为唐豪 、顾留馨为了树立清初陈王廷为太极拳创始人,把明代的杰出先驱王宗岳、蒋发完全否定或贬低了。王宗岳则改31后自唐豪考据后起,始有分歧,分裂出各种太极拳创始人的说法,唐豪在晚年承认其考证有失正确,颇有错漏,武当太极拳拳路流传甚广,早有传承,且杨氏太极传人杨澄甫的书中认为太极拳传自张三丰。 武当山有奉祀张三丰庙殿。武学的公开讨论与解密以文革后最烈。 唐豪三下陈家沟考察,发现《陈氏家乘》陈王廷“长短句”中有“闷来时造拳”句和《陈氏家谱》陈王廷的“旁注”(第26个旁注的最后一个旁注)中有“陈氏拳手刀枪创造之人也”20陈清平或叫陈清萍、陈青萍,(公元1795-1865)生于清乾隆五十九年卒于同治七年,赵堡镇人,赵堡太极拳第七代宗师。太极拳承上启下之人,少年时拜于有“太极拳神手”之称的赵堡太极拳第六代宗师张彦门下系统的学习赵堡太极拳技艺,功达上乘,陈清平深知“赵堡太极拳不出村”严重地束缚了赵堡太极拳的发展与创新。他打破门规,广授门徒,其门下从学者过八百之众,其中陈家沟陈氏小架改拳人陈有本四次上门求教,将其敬为师尊。023据顾留馨著《太极拳术》(上海教育出版社,1982年版)第358页记述:“据《陈氏家谱》可知,陈王廷三子一孙拳艺一般,玄孙甲第则拳艺精到,但从此,后继无人。然而,陈王廷的族系第四代秉壬、秉旺、秉奇三兄弟是陈家沟著名的太极拳手,人称三雄,与同族陈公兆、陈大兴齐名。”由此可知,陈王廷从蒋发学得的太极拳艺,只初级功夫,未得太极内功真谛,无能力传其子孙后代。为什么呢?原因是:陈王廷一生习外家拳的炮捶,晚年才学太极拳110浅谈赵堡太极拳渊源及七层功夫: 赵堡太极拳源于道家,由一云游道人传予王宗岳,王宗岳传蒋发(1574-1655),蒋发传至赵堡镇,从而经王宗岳这一支,将太极拳传入民间。蒋发受师命“不得其人不传”,因此,赵堡太极拳的传授主要是秘传,是师付选徒弟,其秘传部分主要是道家修炼之秘,即“苟非其人,道不虚传”。纵观赵堡太极拳历代宗师,无不是道家。有文字记载的,如《太极秘术》中各文作者蒋发、邢喜怀、张楚臣、王柏青,及《太极拳6221(一)武德基本原则和内容原则:崇德尚武,发扬民族精神,是今天我们所提倡武德的基本原则,崇德是尚武的前提,尚武是崇德的反映,最终要发扬“自强不息”的民族精神,为社会做出贡献。内容:武德是习武者的首先品质。其基本内容是武德高、武旨正、武纪严、武风良、武礼谦、武志坚、武当勤、武技精、武仪端、武境美。 (二)武德的基本要求太极拳学员武德要求“十不可”:不可轻师;不可忘义;不可逞斗;不可欺人;不可酗酒;不可101#张三丰#61习拳之道多留心,神敛肌松态自然。 腰脊中正虛領顶,气达周身督脉贯。 虚虚实实阴阴阳,身灵步活弗缰绊。 拳宁四法晓六合,上走下随意欲先。 松肩沉肘气蓄下,妙运精气润丹田。 招路多拙立圈行,缠绵软柔劲相连。 节节体骸归一元,能分易合臻化境。 循势舍已借彼力,逐阳就阴达真玄。 入⻔捷径须口授,功夫直善凭自修。 盘架有时貴于恒,子卯时分莫间断。 学好太极岂日难,老幼强弱皆宜练。 若问习拳有何益? 延年益寿身自安。110乾隆时代,赵堡太极拳的掌门陈敬柏拥有全套完整的“王谱”,陈敬柏原是陈家沟的十二世裔孙,祖父陈文举早已迁居赵堡,因此,出生于赵堡的陈敬柏,有资格在赵堡拜张楚臣(第三代掌门)为师,并成长为第四代掌门。陈敬柏有大力弘扬太极拳的宏愿,在赵堡曾广授门人八百之多,据赵堡人说,其中也有陈沟六人参学。陈继夏与陈敬柏为族兄弟,关系亲密。敬柏的宗族观念较强,有意为陈沟推广太极内功,违反门规私授陈继夏、陈公兆以太极内功00唐豪于一九三二年一月访陈家沟时,于陈森(字槐三)处得《陈氏家谱》一册,封面题“同治十二年癸酉(1873年)新正颖川氏宗派”。内自始祖至十九世止,凡配偶、子嗣、流迁、仕宦,拳家,均有注。第十六页注:至此以上乾隆十九年(1754年)谱序,以下道光二年(1822年)接修。十二页九世祖王庭旁注:“又名奏庭,明末武庠生,清初文庠生。在山东名手,扫荡群匪千余人。陈氏拳手刀枪创始之人也。天生豪杰,有战大刀可考”。二十页十二世善志旁注:拳头可师。二0那就是当时还建在的仙人除非得本人同意才能征收,而编修明道藏是在永乐四年 张三丰还活动于大江南北,其自称隐仙,不归正一,不归全真,谁能收归?另外你特别举了 文始真人是先秦之人 但是这文始真经可是在《汉书.艺文志》是在汉朝才发现,这中间差了400多年。这你不说为啥没有在先秦文献记录这本书了?那么张三丰明朝时为主要活动时期的人 丹经主要收编在清朝怎么到你这就不可能了? 这是典型的双标啊!31929年我生于武当太极拳发祥地温县赵堡,幼时随叔父原成学祖传赵堡太极拳。1938年日寇侵华时移居西安后,拜赵堡太极拳第十代宗师郑悟清先生为师。郑老师经常把我介绍给师兄弟们说:“这就是我给你们说的神手张彦的师兄原复孔的后代。”师兄弟们对我倍加热情,因我没有一技之长,反而有些难甚。郑老师察知我的心情,亲切的说:“宝山呀!你祖上是咱赵堡有名的拳师,你一定要学好本事,为咱赵堡争光。”在郑老师的教诲下,我把所有的业0110分享贴子1分享贴子0分享贴子2