好像反驳的理由不充分哦，各位有什么好办法吗？

读经: 歌罗西书3章12-17节 全年读经进度: 列王纪上10-11章;路加福音21章20-38节 就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。……彼此包容。-歌罗西书3章12-13节 我们的团队结束了在肯尼亚首都奈洛比的会议后，便离开会议中心搬到招待所，准备隔天早上飞回国。到达招待所后，其中一位团员发现她不小心将一件行李遗留在会议中心。在她回去取行李的时候，那位做事总是一丝不苟的组长趁她不在时，严厉地批评了她一番。 隔天早上，我们到达机场后，

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读经: 罗马书12章1-8节 全年读经进度: 撒母耳记下21-22章;路加福音18章24-43节 将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。-罗马书12章1节 在约翰·甘迺迪唯一的那场美国总统就职演说中，他对美国人民发出了一项挑战：「不要问你的国家能为你做什么；要问你能为你的国家做什么。」那是对人民的一个呼吁，要求人民奉献生命服务他人。他的这番话激励了许多人，尤其是那些父母曾在战争中为国家效命的男女

他们扎了我的手、我的脚……他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。-诗篇22篇16-18节 读经: 以赛亚书53章4-12节 全年读经: 士师记4-6章;路加福音4章31-44节 最近几年，我居住在北密西根州的女儿，对当地原住民的历史十分着迷。有个夏天我去她家小住，一天下午，她带我去看一条路，道路两旁的树木都长得奇形怪状，有个牌子写着「路标树」。她向我解释，据说很久以前，原住民把小树的树枝折弯，来指向某一个目的地，而后来这些树就以如此特殊的形状

【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与　神相和。 我们这些因信称义的人享有的第一样重大福气，就是藉我们的主耶稣基督得与神相和。战争已经结束了，敌对已经平息了。因基督所成就的工作，一切使我们在属灵上与神作对的诱因已清除了。藉恩典的奇迹，我们从彼此为敌变成彼此为友。 【加3:8】并且圣经既然预先看明，　神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。” 保罗既是受同一位圣灵的

欢迎提问与讨论 我在美国路德弟兄会取得了MDiv。今年刚ordain。如果有什么lutheran theology上问题 大家可以探讨。 没想到贴吧有敏感词限制

基督教、天主教、这个派，那个宗……这些是耶稣传的吗？当人创立了宗教，其实人就堕落了。基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。 当人创立了宗教，宗教又把人框住了，人又做了宗教的奴仆。当人不是真的信神，而是信那个木头像、宗教教堂、十字架或者某个牧师时，或者某一派别宗教时，其实已经是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 耶稣在的时候，没有宗教。那后来有了宗教，有了派别，是不是就与耶稣

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关于加尔文宗与双重预定论，请人来说明下。还有这是否是欧美臭名昭著的祖传双重标准的根源（我可以，你不可以）？

盼望的性质 “我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望；谁还盼望他所见的呢？” 《罗马书》八：

中午 在身上比划圣十字架以纪念您们的洗礼。 奉圣父、圣子、圣灵的名。 阿们。 神啊，求你留心听我的祷告，不要隐藏不听我的恳求！ 求你侧耳听我，应允我。 (诗55:1-2) 我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹， 他也必听我的声音。 (诗55:17) 你要把你的重担卸给耶和华， 他必抚养你，他永不叫义人动摇。 (诗55:22) 荣耀归于圣父，归于圣子，并归于圣灵， 起初如此，现在如此，将来也必如此，世世无穷。阿们。 唱或说圣歌、颂歌、或诗篇 阅读是日制定经

寝前祷吿 在身上比划圣十字架以纪念您们的洗礼。 奉圣父、圣子、圣灵的名。 阿们。 全能主赐给我们平静的夜晚和末时的安宁。 阿们。 称谢耶和华， 歌颂你至高者的名！ 早晨传扬你的慈爱， 每夜传扬你的信实，这本为美事！(诗92:1-2) 阅读是日制定经文或下列经文：太11:28-30；迦7:18-20；太18:15-35;路11:1-13；路12:13-34;罗8:31-39;林后4:16-18；启21:22-22:5。 使徒信经 “主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然离去。 因为我的眼睛已经看见你的救恩， 就是你

不同版本的启示录对兽名数目的看法是有分歧的，除了本来被公认为是最古老和原始的666以外，还有616、665的记载。唯独前面的6没有争议。兽名数目是人的数目。人才使用的数目，神不用的数目。 兽名数目是指人使用的数量吗？神也使用数量！ 创世记 2：24-25 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。 所以这个兽名数目不代表数量。因为数量不独人使用，神也使用。 人所使用的年数日期，是人独有的

早晨 在身上比划圣十字架(额、胸、左肩、右肩)以纪念您们的洗礼。 领 奉圣父、圣子、圣灵的名。 众 阿们。 主啊，早晨你必听我的声音； 早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。 (诗5:3) 你的赞美，你的荣耀， 终日必满了我的口。 (诗71:8) 主啊，求你使我嘴唇张开， 我的口便传扬赞美你的话。 (诗51:15) 荣耀归于圣父，归于圣子，并归于圣灵， 起初如此，现在如此，将来也必如此，世世无穷。阿们。 唱或说圣歌、颂歌、或诗篇 阅读是日制定经文或

晚上 在身上比划圣十字架以纪念您们的洗礼。 奉圣父、圣子、圣灵的名。 阿们。 可点燃蜡烛。 愿我的祷告如香陈列在你面前； 愿我举手祈求，如献晚祭。 (诗141:2) 永在之父荣耀喜乐之光 ——属天、神圣、蒙福的耶稣基督。 日正平西，夜光初现之时， 我们歌颂上帝，父、子、和圣灵： 你配得纯美歌声永远颂扬。 上帝的儿子，生命的赐予者啊，寰宇都诉说你的荣耀。 唱或说圣歌、颂歌、或诗篇 阅读是日制定经文或下列经文：路24:28-31；出16:11-21，3

我们原来软弱 　　“神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。

好叫我带领罪人进天国 “你要在你仇敌中掌权。” 《诗篇》一百一十：2 上帝不是要我们在我们的朋友中

当顺服政府如同顺服父母 “所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。” 《罗马书》十三：5

又紧张又劳碌的生活 “你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。” 《创世纪》三：

快乐与十字架 “靠耶和华而得的喜乐是你们的力量” 《尼希米记》八：13 看哪，尼希米先知是何等的勇敢

不求报答的爱 “你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？” 《马太福音》五

成圣 “现今你们既然从罪里得了释放，做了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。” 《罗马书》

狂热派对离了道和圣礼外对圣灵的追求，以及由此而产生的萎缩感，使之重回律法主义，乃是当下中国基

信仰的对立面是怀疑主义，如果不能坚信主要的教义，不能坚信圣经就救恩的阐述的充足的，日常生活中

基督啊，请怜悯我们。（二重唱，女... - 巴赫 请赐予我们安宁（四声部合唱） - 巴赫

要常在我的爱里面 “我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。” 《约翰福音》十五：9 魔鬼所

住在幽暗之处 “信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。” 《希伯来书》十一：1 信心应该是这样解

信心就是警醒 “我警醒不睡，我像房顶上孤单的麻雀。” 《诗篇》一百零二：7 我们不可睡觉像别人一样

赦罪之恩 “免我们的债，如同我们免了别人的债。” 《马太福音》六：12 我说上帝对于一些人是有恩惠的

加增我们的信心 　　“使徒对主说：‘求主加增我们的信心。’” 　　《路加福音》十七：5 　　在基督

信心是什么 　　“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。” 　　《希伯来书》十一：1 　　信心中

儿子的心 　　“你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸

权能不可测度 　　“就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他

近日，阅读索伦克尔凯郭尔，认为他的立足于基督教的思想，对我有很大帮助，也许是迷失于现代各种主

纪伯伦 一个女人抗议道：“可以肯定那是一场正义战争。我的儿子在那场战争中倒下了。” 被杀者的荣誉

伟大的丹麦人祁克果 祁克果是我比较欣赏的一位非理性思潮的哲学家，欣赏他的主要是他的“人生三阶段”和其宗教观（似乎一个思想家对宗教的态度是最能决定我对其好感的程度的，其次才是他对科学的态度）。 4 许多人对生活作出自己的结论的方式像小学生一样，他们抄袭算术课本里的答案以欺骗老师。而没有心思由自己算出得数。 14 人们几乎从未运用自己已经拥有的自由，比如思想自由；相反倒去要求什么言论自由。15 人人都报复这个世界。

圣三位一体 　　“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归于他，直到永远。阿门。” 　　《罗