道家南宗武当太乙门吧
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尊师,重道,贵德,心诚。

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    如题求教,想知道太乙门中是否真的有一位姓范的师傅,以前我不知道有太乙门存在(个人才疏学浅见识短薄,实在抱歉),但是一次梦境中,在一个庙观里,出现了一个自称是太乙门的姓范的师傅,当时他给我说了他叫范什么来着,后边醒了就不记得完整名字了,感觉好像是有缘吧,范老师在梦里收我当徒弟了,不过刚收了,旁边就忽然出现个金甲神将,说范老师“违规操作收徒,要被关20天”,然后他就被带走了留我一个人在那庙观里懵逼中…醒
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    海蟾真人《枕中篇》曰:“仙之道有三:曰保精,曰行气,曰服饵。皆由浅以至深者。”修道就是要长生,张三丰《大道指要》说:“仙道者,长生之道也。”要保精、行气和服饵,才能长生。此三者,皆为武当太乙门所继承,并有所发展。 这里专讲保精。《性命法诀明指》曰:“修道之人,首先保固肾精。”《证道仙经》曰:“修长生者,首节专以保固真精为本。”因为精乃性命之根本。实际上,人的生命就来源于精,要想长生必须保固肾精。《
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    武当太乙神功,历史悠久,万古秘传,乃历代祖师的心血和智慧之结晶,也倾注了当代掌门人周壮大师的毕生精力。修炼太乙功的过程,就是接受祖师高能信息和大师功力的过程。本功经过数千年的发展,不断得到修正、充实和验证,功法系统而完整,也符合人体生理发展规律,具有严格的科学性,这决不是一般自编功法所能与之相比的。同时各种资料均经宗师特殊处理,信息特强,对于增长学员的功效大有好处。本功实为古圣先贤修炼之术,故有惊
    杨军品 10-9
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    太乙功对高血压和近视限,有奇特之功效。近视眼在青少年中较为普遍,这不仅给患者在生活上带来不便,而且直接影响学习成绩,使青少年患者在身心上都受到很大影响,更影响升入高一级学校,大学和中专有的专业,是不收近视眼的,对于就业找工作,也要受到限制;就是参军也无望。可见,近视眼害处大,应及时治疗。高血压对人体生命,潜在着很大的危害性。它的危害性仅次于心脏病,必须引起患者及其家属的高度重视。治高血压和近视眼的
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    第一节 预备功 姿势:两脚平行站立,两脚距离与肩宽。两膝微曲。松胯,腹微收。身直,头正。微收下腭。上下齿轻轻扣拢;口微合,眼微闭。松肩,两手自然下垂。整个姿势以舒适自然为度。此为无极桩。 呼吸:自然呼吸。 功法:全身放松,一点不用劲,排除杂念,静站三分钟。 第二节 上举采气法 姿势:自然站立。两手臂在头两侧上举,两手臂伸直,掌指朝后,掌心向上。 呼吸:自然呼吸。 功法:(1)吸气时,意想太空中的新鲜空气从手心
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    一楼祭天!                       ……博极医源,精勤不倦……
    北斗光 2-26
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    武当太乙话神功 ——记大气功师周壮 汕头大学教授 陈帆
    李砚农 4-4
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    周壮武当太乙(纯阳) 内丹术(站桩) 第一部分 育丹功 第一节 预备功 姿势:两脚平行站立,两脚距离与肩宽.两膝微曲。腹微收。身直,头正。微收下腭。上下齿轻轻扣拢,口微合,眼微闭。松肩,两手臂自然下垂。整个姿势要以舒适自然为度。此为无极桩。 呼吸:自然呼吸。 功法:全身放松,一点不用劲,排除杂念,意守两手心劳宫穴,静站三分钟。 【说明】 育丹功其姿势为无极桩。姿势的标准是以舒适自然为度,呼吸要求行自然呼吸。在整
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    楼主算是火居道人,除了像大多数人一样吃饭睡觉上班之外,还喜欢捣鼓些小玩意。平时利用空闲时间做些自己喜欢的事情,比如做些手工之类。当然都是与道教有关的东西。 平时经常要用到香,网上买了不少,不甚理想。自己手上正好有几道传承的香方,遂DIY试做一些,也让一些道友试了香,反馈很不错,香味醇朴自然分泌的唾液有回甘之味。所以萌发了更多道友试香的念头。虽然不是什么了不得的东西,信香的香方在道家来说也秘而不宣的,如
    玄宝阁 12-20
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    广告帖请发在这里,违者删帖封号……
    弘明 9-15
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    太乙功以修炼先天太乙之真气为核心,外气内收,内气永固,越炼内气越足。内气足则能量大,自可抗风寒,下雪天穿短裤立于雪地数小时也不会感冒,甚至可达单衣过冬,根除感冒。周大师现在数九寒冬,也是只穿短裤在室外炼功。真神功也。古今罕见,中外少闻。在大师护持帮助下,学员诚心修炼,也可达到单衣过冬和根除感冒。事实上,已有不少学员达此境界。
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    中医学认为:通则不痛,痛则不通。气血不通则病,发炎就是气血不通所致。气血不通,人体细胞得不到正常营养而坏死,逐渐形成肿块,进而发展成所谓的癌症。而太乙功可疏通经络,活跃细胞,增强细胞活力,故可治炎、消肿、除疱块,甚至治愈癌症。
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    武当太乙内丹术,以炼精气为本,精气乃强身健体之根本。《内经》曰:“百病生于气也。”精气不仅是炼丹长生之药,而且也是治病强身之药。疾病之根源,不外几点:先天不足;气血不通;气血亏损;正气不足;阴阳失调,等等。其病根就在于气,故有百病生于气之说。太乙内丹术的核心就是炼气。真气充盈,周身气血通畅,何病之有?真气充足,疏通周身经络,全身通泰,病安从来?太乙内丹术可扶正祛邪。正气即人体内气(真气)。若真气亏
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    一、太乙北斗指正方向,至尊法旨弟子的希望
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    信息是客观存在的。比如,气功师在你面前给你发功,很多人是感觉得到的。如果气功师功夫高,远距离发功,而你又很敏感,远距离也可接受信息。接受信息除了敏感以外,还有其他因素。不过,只要按手续报名、登记入册者,大师在给学员输功时,不少人是能够收得到的。如后所说的,在天气越来越冷的情况下,炼一次就脱掉毛衣而穿单衣,炼一周就脱掉大衣,炼两周就可在零下十几度的冰天雪地里只穿短裤炼功。如果没有大师的输功和护持,是
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    精乃人体生命活动最基本的物质基础。实际上,人的生命就来自于精。人之生也,乃父精母血(血亦为精)相结合之结果也。《金仙证论》曰:“精为万物之灵,即养生立命之至宝”,“万物最美曰精,人有其精则生,人无其精则死,所以精者,即性命之根源”。黄庭经云:“留胎止精可长生。”《证道仙经》曰:“故修长生者,首节专以保固真精”。可见,精乃长生之根本。要长生,必须保固真精。《金仙证论》曰:“留得阳精,神仙现成”。总之
    弘明 9-9
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    弘明 9-10
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    武当太乙修炼术,以培养元气为本。真气充盈,何病之有?真气充足,疏通周身经络,全身通泰,病安从来?并可扶正祛邪。正气即人体真气,若真气亏损,邪气上升,即病也。通过修炼,调动人身之正气(真气),增强抗病能力,则邪不可侵。正如《素问·刺法论》所说:“正气存内,邪不可干”,自然就没有病。太乙功可以平衡阴阳。《素问》曰:“阴盛则阳病,阳盛则阴病”。所以,平衡阴阳,乃治病之根本也。武当太乙功问世以来,治愈了大
    弘明 9-10
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    特异功能潜力,人人具有。通过修炼,有的人就可能激发出来。特异功能的含义很广泛。具有一般人不同的功能,如阳神出壳、透视、遥视、看气、看气色等等。这些与众不同的功能,都可称为特异功能。太乙功乃培养特异功之上乘功法。在大师的护持下,不少人炼出了特异功能。培养特异功能,是武当太乙功很明显的特点。纯阳内丹站桩功和太清天目术,都是培养特异功能之妙法。特别是《坐势丹道秘功》,更是培养特异功能之上乘法。而阳神出壳
    弘明 9-9
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    太乙功是全真派南宗武当太乙门修炼术,历史悠久。太乙古时指北斗,有将人们引向光明之意。太乙功出山以来,以其独特的单衣过冬、保精长寿、防病治病等神奇功效,在社会上引起强烈反响。一个学员在信中写道:“有缘学太乙,治病又强身。只要勤修炼,人人出奇迹。”太乙大道,真有回天之神效。为了让人们能对太乙功法有进一步的了解,我们从大量学员来信和炼功小结中摘取部份,稍加整理,汇编成册。在整理中尽可能保持学员来信和小结
    弘明 9-9
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    古人认为,在天地万物产生以前,整个宇宙空间只存在着混然一气,正如《道德经》所说:“有物混成,先天地生。”这先天地生的混然一气,就称为太乙,亦曰道。修炼太乙功就是修道,即是炼混然一气也。此气先天地生,故称先天气(对人来说,则叫元气、真气。)此气是天地万物赖以生存和发展的物质基础,人们要想与天地同长久,必须修炼自身的先天元气。《钟吕传道集》曰:“法效天机,用阴阳升降之理,使真水、真火合而为一。炼成大药
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    生命学说是一门古老而永恒的学说。早在数千年前,我们的祖先就在从事对生命科学的研究和实践。从古流传至今的古代养生学,是祖国传统文化的一个重要组成部分。《道藏》这部书本身就是祖国传统文化的一大宝库。《道藏》对古代养生理论和方法都有精辟的论述。 一个家庭,其主要成员的身体健康状况和寿命的长短,会直接影响到这个家庭的兴衰。一个家族、一个民族,甚至一个国家,又何尝不是如此呢?所以研究生命,从中找出一条健康长
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    近视眼在青少年学生中,较为普遍,近视眼严重影响青少年的学习和生活。特别是升学和就业都要受到一定限制,并给工作带来很大的不便。心血管疾病则更具有很大的危险性,其死亡率仅次于癌症。在心血管疾病中,尤其是心脏病和高血压,对人体生命潜在着很大的危险,应该引起患者的重视。
    弘明 9-9
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    传统中医学认为,通则不痛,痛则不通。这里的通是指“经络”的畅通。经络畅通,则元气推动血液正常运行,无所阻滞,身体就不会发病(痛);经络不通,血液的运行受阻,则元气推动无力,身体就会发病。经气不通的主要原因是受外邪(风寒湿热)的影响及自身正气不足。气血不通则病。炎症、肿瘤是由于气血不通而引起的。经络受阻,人体各部的肌肉、脏器、骨骼得不到脾胃传输的后天精微之气的滋养就会发炎。 现代医学认为,肿瘤(癌症
    弘明 9-9
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    《周壮文集》中,有几篇文章,都是论述太乙功抗寒功能的,应该引起太乙弟子和气功爱好者的注意:其一,你翻开各气功报刊一看,其中的气功广告,一个比一个“神通广大”,但很难看到或根本就看不到“风寒不侵、根除感冒”的广告。因为那些“神通广大”,只是空口说说,无法检验,而“风寒不侵,根除感冒”则是实实在在的,能够检验的。可以说,修炼太乙功者,90%以上的人,其抗寒能力和防治感冒方面都有明显的提高,有的人甚至达到不
    弘明 9-9
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    信息是场能,是能量。太乙功是历代祖师和周壮大师的智慧、心血的结晶,自然就带有历代祖师和宗师的高能信息,炼功中,就能接受这些信息,所以很多学员以前炼其他自编功法多年也无效果,而一炼太乙功就有明显的功效。大师近几年来,发表了几十篇文章,收编为《周壮文集》,还有其他资料,都倾注了大师的心血,当然就带有大师的高能信息。所以有的学员,一看资料,周身内气就在涌动,甚至治好了病。高能原声磁带更是以声波的形式,将
    弘明 9-9
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    台南气功山庄着手筹建 狄向弘
    弘明 9-9
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    赤膊入冰窖 神功斗奇寒 ——耐寒奇人系出川门 饶颖
    弘明 9-9
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    红梅傲霜雪 狄向弘
    弘明 9-9
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    “内丹术”考察初记 中国艺术研究院研究员 李醒
    弘明 9-9
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    功深扶众生 ——记武当太乙气功掌门人周壮大师 晓 英
    弘明 9-9
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    天道酬真 ——记“武当太乙气功”掌门人周壮 本刊特约记者 樊映培
    弘明 9-9
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    武当太乙气功国际培训中心疗养院创立 吉 安
    弘明 9-9
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    一席话顿开茅塞,方知其功奇特之由 ——记同太乙气功掌门人周壮的谈话 四川画报社记者 张磊
    弘明 9-9
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    青羊宫中话南宗 九峰山上傲雪风 ——记全真道南宗武当太乙气功大师周壮 邓 文
    弘明 9-9
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    单衣过冬话太乙神功 ——记太乙气功掌门人周壮大师 丁 芾
    弘明 9-9
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    四川省气功科学研究会 陈易生作。
    弘明 9-9
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    十六年前,我发表了一篇《张三丰内丹术思想源流考》一文,明确指出,张三丰内丹术思想来源于内丹派南宗,尤其与南宗第五祖白玉蟾有着直接的渊源。现在
    弘明 9-9
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    关于生命的问题,在人们面前有两条路任你选择。 人的生命活动靠精气来维持,善于保养精气者长生,否则就是短寿。长生或短寿,只能由你自己选择。 其实
    弘明 9-9
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    1、什么叫气功?气功是炼气的功夫,也就是能够调动和培养内气的功夫。目前对气功的定义众说纷纭,不少人妄自给它扩大外延,甚至将体操和舞蹈的动作编
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    道教都以太上老君(即老子)为其创始人,其实,创立道教另有其人。此人就是东汉时代的张陵(后称为张道陵),入蜀鹤鸣山学道。鹤鸣山之名,见于史志者,
    弘明 9-8
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    自古以来,我国古老的炼丹术闻名中外,炼丹家以追求长生为其远大目标。据史料记载,炼丹家长生者甚多。秦汉时期著名炼丹家安期生,人称千岁翁。《列仙
    弘明 9-8
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    在古代,由于科学文化水平很低,人们对一些自然现象,特别是自然灾害无法解释,也无能力去战胜灾害。有的人就认为,人的命运是由上天决定的。这种消极
    弘明 9-7
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    吕洞宾著《太乙金华宗旨》。何谓太乙?太乙者,大道也。 何谓金华?金华者,先天太乙真气也,金丹也,亦即大道也。 金华,先天太乙之真气和金丹,都称
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    太乙功真神奇。何谓“奇”?奇的含义,应该包含稀有、少有或独有的意思。如果大家都有,就不“奇”了。“奇”还常常同“神”联系在一起,称之为“神奇
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    内丹术学说,有着悠久的历史,究其根源,上可追溯到两千多年前老子的《道德经》。在内丹派发展史上,最负盛名者莫过于钟吕派。无论内丹派南宗(张伯端
    弘明 9-6
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    张三丰,名通,又名全一,字君实,道号三丰,又名玄玄子。以其不修边幅,人称张邋遢。生于元正宗二年三月初九(即1247年)。辽东懿州(今辽宁彰武西南
    弘明 9-6

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