阎浮提吧
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    法 本法 无法 无法法 亦法 今付无法时 法 法 何曾法 法!其实这个都想得到的大涅槃大彼岸之菩提法本身就没有什么具体的实在的法呢? 但是这个本空无实在的菩提法却又不是顽空,它能生起一切世出世法。这个无法法通过各种因缘和合生起了一切法,一切法皆由此无法法为基石而得以成在,它包涵无尽的用,本,功德。一切法本身即他,一切作用本身也即他,一切的一切,无等等的等等皆即他。即这个空性的无法之法。
    行远 6-7
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    天地者,万物之逆旅也; 光阴者,百代之过客也。 而浮生若梦,为欢几何? 天地,光阴,亦不过是一阿间,严格来说,阿间亦无
    行远 5-23
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    目及目之所见皆心也
    行远 11-30
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    晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。 去人成百归无十,后者安知前者难。 路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。 后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。
    行远 10-25
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    怎么也飞不出 花花的世界 (因果业力牵扯故) 原来我是一只 酒醉的蝴蝶 (妄想执着故) 你的那一句誓约 来得轻描又淡写 却要换我这一生 再也解不开的结 (此生故彼生,此灭故彼灭,前因后果) 春去镜前花 秋来水中月 (如幻故,如镜中花水中月) 原来我就是那一只 酒醉的蝴蝶 花开花时节 月落月圆缺 (自起自消自空自清净,何须费劲对治) 原来我就是那一只 酒醉的蝴蝶
    行远 10-25
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    如何解决生死问题? 首先为什么有死?因为生,若无生则无死也,故如何证明自己无生即能解决生死问题。就是怎么简单!
    行远 10-25
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    遵循因果,随着业力而幻生在此地球上的所有人,都只有一个也是唯一的一个目的,为了菩提而来。除此之外一切的世间法皆是无聊的小事。 大家伙本来没有大家,你本来没有你,我本来没有我,地球本来没有地球,世界本来没有世界,一切都本来没有一切,甚至连佛也本来没有佛,全体皆是一心而已,此心名称无量,有人说是自性,有人说是阿弥陀佛,有人说是大圆满,有人说是道。有人说是灵明,无论说是什么名称都是方便的安立而已。 此心本
    行远 8-2
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    都不敢兴趣吗? 阎浮提波众生呢?
    行远 8-1
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    亲爱的各位吧友:欢迎来到阎浮提

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