诗经http://gj.zdic.net/archive.php?aid=2440 韩诗外传http://gj.zdic.net/archive.php?aid=2473 毛诗目前没找到但有各类后世注疏也算差不多包含在里

恭贺新年 本期节目主要内容：1.歌曲《豳风·七月》 演唱：韩雪；2.歌曲《橘颂》 演唱：龚琳娜；3.《汉乐舞》 领舞：杨峥；4.歌曲《鱼戏莲叶间》 演唱：厦门六中合唱团；5.《羽人舞》 领舞：李祎然；6.《曲水流觞》 表演：曹宇 李婷 刘燕 等；7.《高山流水》 舞蹈：罗昱文 古筝：陈一如 古琴：徐超然；8.歌曲《横竖撇点折》 演唱：黄龄；9.《圆周率畅想》 演奏：吴纯；10.《梦回长安》 领舞：唐诗逸 女声：海青；11.歌曲《短歌行》 演唱：萨顶顶；1

建个帖子先。最近看《文明7》的配乐有点意思。

先发个标题。

如题所示。 《三五要录》这是一本琵琶谱，记录着大量唐燕乐（在岛国发展为岛国的雅乐）的曲谱。 首先要说的是，这不是一份搜不到读不懂的文献。它在宫内厅书陵部的网站上，是以图片的形式公开的；网站有英文版，不要跟我说你看不懂；况且这是可以用谷哥直接搜关键词搜的到的。该文献是用汉字写成的，你只要会读繁体字就一定能看懂。 《三五要录》有数卷，第一卷讲琵琶旋宫法和各均的定弦，第二卷讲几个调的定弦法和拨合（检测定弦的

先发个帖，后续看下有没有相关解说报道。

2002年，二里头3号宫殿基址发掘过程中， 在 南 院 发 现 宫 殿 使 用 时 期 的 I 级 墓 葬 2002VM3。该墓葬东南部被二里岗文化晚期灰 坑打破，残余部分未经扰动。墓口长2.24米、宽 1.19米、残深0.72－0.79米。墓主为30－35岁之 间的男性，仰身直肢，头朝北，面朝东，双脚并列。 该墓随葬了丰富的陶器、漆器。特别引人注意的 是，墓主的头顶出土有三件白陶斗笠形器，颈部缠 绕货贝串饰，胸腹部摆放一件绿松石拼嵌龙形器， 龙形器中部压一件带石铃舌的铜

到时候搜集下祭孔礼乐。

http://topic.ts.cn/201507/dance/node_136651.htm

讲周原那一期

发现了瑟！后续都发这个帖子里。

下次找下央媒有没有相关资料。

雅乐的作用，联系星际

当地时间4月3日，埃及政府为22具木乃伊举行盛大搬家仪式，将目前保存在开罗市中心解放广场埃及博物馆的18位国王、1位女王和3位王后的木乃伊搬迁到位于开罗城南的埃及国家文明博物馆。这一隆重的搬迁仪式被命名为“法老的金色游行”。网页链接 目前还不清楚音乐舞蹈的内容，感觉是西方歌剧那套，毕竟古埃及神秘剧对西方的宗教仪式也是有影响的

楚天都市报极目新闻讯（首席记者戎钰）3200余枚竹简于湖北荆州王家咀798号战国楚墓中重见天日，其中一部分为首次考古发掘出土的楚国抄本《孔子曰》，一部分为《诗经》，还有一部分疑似前所未见的先秦乐谱。5月25日，荆州博物馆考古人员接受极目新闻记者专访，披露了这座古墓的最新考古成果。

个人整理，请勿转载。

中国丝绸博物馆与孔子博物馆联袂打造“孔府旧藏礼乐服饰文物特展”开幕当晚，还有特意举办的“礼乐之夜”，你可以听到专家的精彩讲座；欣赏到《诗经•小雅•鹿鸣》《妆台秋思》《凤求凰》《春江花月夜》等曲目；更有古礼四佾舞，快快来看直播。（官方微博有直播回放）

很多人认为中华雅乐已经失传，这是大谬不然。请看这一段：“日本的雅乐多是输入的外来音乐，朝鲜的雅乐经过长久年代也已变形，不过日本在宫廷及神宫中，保存下了当时整理成为日本式的雅乐，而且原封不动地保留了下来，可以说是非常罕见的。它之所以历久不衰，与历代统治者的重视和提倡以及日本民族的传统是分不开的。”这一段文字是不符合实际的。首先我们要明确，中国雅乐是祭祀天地、祖先与孔子的乐舞，是丹陛大乐等宫廷典礼音乐

《乐动中国：中国传统乐器公开课》

http://www.tibetculture.net/zlk/ms/201301/t20130125_1853390.html学习下。

有网友还复原乐谱了

最近的思考。

先来个标题，再缓慢搬运资料。

http://m.weibo.cn/2549885634/4043492143348333?sourceType=sms&amp有心的小编

西汉高19---20厘米 西安市西郊出土 ＊稚朴古拙，游戏人生 此组陶俑为三个正在歌舞的百戏俑，中间的俑头梳椎髻，张口吐舌，扮相滑稽，其上身裸露，两臂前伸，下身着宽口长裤，身体略向右倾。左右两边的俑头戴帻[ 音ze,包头发的巾]，穿宽袖长袍，居左者头扭向左侧，双臂伸张，右腿前跨，左腿后伸，整个上身向后倾仰，作舞蹈状。居右者俑头左手叉腰，右手上举，左腿直立，右腿抬起前迈，作舞蹈状。陶俑塑造手法质朴生动，将手舞足蹈的“百

搬运自南昌汉代海昏侯国遗址管理局官方微博

转载自中国历史研究院微博 乐是夏商周早期国家实现礼治天下的重要手段。关于三代国家治理中的乐礼渊源演进关系向来有“损益论”和“变革论”两种对垒性学术观点，尤其自20世纪初王国维提出殷周文化剧变说后，以“周乐戒商”为代表的夏商周乐文化变革论愈加流行。从出土资料和传世文献等多重资料来看，三代乐礼无论在乐制、乐仪还是乐义层面都呈现出既有继承又有发展的损益式特征，而集三代大成的周代乐礼就是在扬弃前代特别是晚商乐

可以在央视新闻微博看回放，大家新年快乐

听说罗浪的《哀乐》和某国的《君之代》也是属于雅乐的，求证。

原来有这样一个乐团，先开帖，后续慢慢搬相关介绍和表演视频。

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3NjAxNjMyMA==&mid=265182

看视频很有意思的活动，不过现在贴吧不能发在线视频了吗？

发个帖先，后续慢慢搬资料。

出自《春秋左传正义》 请观于周乐。使工為之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。” 请观于周乐。鲁以周公故，有天子礼乐。 　　[疏]注“鲁以”至“礼乐”。 　　○正义曰：《明堂位》云：“成王以周公为有勋劳於天下，是以封周公於曲阜，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。”又曰：“凡四代之服器，鲁兼用之。”是鲁以周公故，有天子之礼乐也。 　 使工为之歌《周南》、《召南》。此皆各依其本国歌所常

https://www.bili防删除bili.com/bangumi/play/ep234792 曾侯乙编钟 湖北省博物馆 中国之声 曾侯乙编钟，音响记录，采录单位，湖北省博物馆，中国唱片总公司，1986年3月29日，凌晨两点开始，室内温度18℃，再录国产音叉，A等于440赫兹。 上层第一组，该组共有钮钟六件。 上一组一枚。正鼓音，侧鼓音。 下二组七枚。正鼓音，侧鼓音。 全套钟的最低音为下层一组第一钟，正鼓音。 全套钟的最高音为上层一组，第一钟，侧鼓音 全部甬钟音域共跨五个八度 中层第

12月11日下午，由澎湃新闻网作为特别媒体支持的159-2期文汇讲堂穿越万年，中国科技大学科技史与科技考古系教授、贾湖遗址发掘和研究主持者张居中，为近500位听友剖析了9000年至7500年的河南舞阳贾湖的礼乐文明如何萌芽，与冯时、蒋乐平共同阐释了主题《8000年前：中华文明起源》。

中新网太原7月10日电 (记者 胡健)云冈研究院10日对外发布消息称，历时9年修缮的云冈石窟第11窟至第13窟当日正式对外开放，这其中包括享誉海内外的“音乐窟”。 第12窟是云冈石窟中著名的“音乐窟”，12窟中所见的47件乐器雕刻中，既有中国旧乐的筝、排箫、横笛、琴等乐器，亦有龟兹的五弦、西亚波斯的竖箜篌、天竺的梵贝之类，这是当时社会各民族乐舞艺术大融合的真实写照。

石峁遗址的考古发现在其他学界已引起高度关注，被誉为“石破天惊”的发现，但在音乐学界还是“养在深闺人未识”。考古发现经常会验证或颠覆已有的认识，补写迷失的历史，丰富甚至改写一些艺术史的片断。近年来，石峁遗址出土了包括口簧在内的一批重要音乐文物，为研究我国早期音乐发展史提供了重要信息。 直接百度就出来啦，来自人民音乐杂志

很形象了

重庆中国三峡博物馆微博在更新的“一见钟琴”展品很有意思

看到了不少有意思的片段。

其实就是网站上的文物和文物介绍 西汉奏乐木佣镇楼 西汉 　　1972年湖南省长沙市马王堆一号汉墓出土 　　高32.5厘米-38厘米 　　马王堆一号汉墓奏乐俑共有5个，其中2个吹竽，3个鼓瑟。木俑采用圆雕手法，注重头部与面部的雕刻，其上施加墨绘和朱绘，低额高鼻，墨眉朱唇。身着交领右衽长袍，以彩绘表现服饰的艳丽色彩。5个木俑皆屈膝跪坐，头上插有竹签，造型别于马王堆汉墓群俑。这是墓主人生前歌舞升平的生活写照，有助于我们考证汉初时

后续搬些文章视频过来。

发个帖先。

http://www.xiami.com/album/488234?spm=a1z1s.3521873.23310065.4.9