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1八卦学是为易道根本大法,《梅花易数》一书中也留下了众多神奇的八卦案例,但因玄奥秘深,后人只能慨叹于其神奇,却不解其中秘因,一头雾水,是谓知其然不知其所以然,徒作望洋兴叹! 思之再三,韫霖决定公开部分案例破解,有缘看到者珍之。 原文: 辰年十二月十七日申时,康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地。先生曰:“不动不占,不因事不占。今二雀争枝坠地,怪也。”因占之:辰年五数,十二月十二数,十七日十七数,共三十四数,除
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1楞严经白话文卷二 那时候,阿难和大众们听闻了佛的教诲,一时身心安稳泰然,意织到自己从久远以来,就已失却了本真的心性,从而以幻影为真实,去攀缘在世间器物世界上面,今日听了如来教诲,开启了智慧,就如迷失了的婴儿又回到了慈母的怀抱,他们一起合掌顶礼,祈愿如来为众人显示身心的真实与虚妄,现示身心的生生灭灭,和不生不灭的二种真实性相。 当时,波斯匿王站起来对如来说:从前,我还没有领受到如来教诲时,我去
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3《推背图》第二幅 2013年06月07日 22:11 推背图第二象 天风姤 乙丑 谶曰 累累硕果,莫明其数。 一果一仁,
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0经核实吧主易界观察使 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 韩韫霖吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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4今生的妻子,前世你埋的人;来还未报的恩。 今生的儿子,前世你的债主;来追未还的债。 今生的女儿,前世你的情人;来了未了的情。 今生的情人,是前世的夫妻 ;来续未尽的缘。 今生的红颜,是前世的兄妹;来交未完的心。 今世大贵之人,前世的大善之人;来收前世结的德。 今世大恶之人,前世的最屈之人;来报前世沉的怨。 前世五百次的回眸,换来今世的一次擦肩而过。 前世五百次的擦肩而过,换来今世的一次相遇。 前世五百次的相遇
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4还是那位王先生来聊天时讲的他的师友们的故事。 他有位老师,有一种道术是夜里土遁去寻宝,能看到某些宝藏埋在哪里,特别是坟墓里的宝藏。一般他不轻易显现。他遁身寻宝时必须在他禅坐的地方点盏灯,绝不能熄灭。他就遁身了,瞬间会消失在屋子里。几位弟子轮流看守屋里的灯。到了半夜里,由于弟子困倦了,灯灭了好几次,灭后发现了,便重新点燃。 天将明时老师突然出现了。他问弟子:“我走了一些夜路,你们把灯没看住吧。”老师便
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0思想以及“包裹”着思想的语言与行为是一种极强的能量,能够吸引思想所对应的精神画面来到你的现实中。所以,一件事情,如果你不愿意它发生,就不要去想、去说,而要将你思想与语言的能量投注到你真正喜欢的事情上去。然而,很多人有一种非常恶劣的秉性,就是在愤怒、得意或无聊的时候,专门挑一些自己最不情愿发生的事情去想、去说、去做,真是“哪壶不开提哪壶”,最终将自己最不情愿发生的事情真的吸引来了。 下面是最近新闻媒
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0不疯魔,不成活!一门深入,纯而又纯,成道之门!
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0女,姓名卦:山火贲变山天大蓄 坤造:戊 辛 壬 丙 辰 酉 申 午 大运:庚 己 戊 申 未 午 90.12 00.12 10.12 2 12 22 断: 1、此造长得膘肥体壮,肤色偏黑,人称女汉子。 2、血上凶,生殖、泌尿系统凶。 3、03年,己未大运癸未年,吃苹果农药中毒,全身两次换血,历时17天,最后救活。 4、09年己丑21岁那年考上专科,此年交男朋友,破处。 5、庚寅年西历5月份流产。 6、2013年癸巳到工商银行工作,得工作喜。
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0作者:史鉴 万镃,字乘时,号与石。家境贫困,靠启发童蒙、拆字测字度日。隆庆庚午年间,中风偏枯,服药无效,只好用帛巾挽住右臂,系在脖子上,左手拄着拐杖慢慢瘸行。 十一月廿一日早,万镃去普德禅林有事,叫了一抬轿子。事办完出寺后,万镃下轿方便。这时看见一个道士从对面山上笔直的下来,远远的叫万镃“老儿”。万镃见道士衣着蓝缕,素不相识,以为是来化缘的。心想:要我施舍还这样不尊重我!就假装没听见。道士又行
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0师父讲授,弟子整理,所记录神奇性、完整性不足十分之一,详看光盘和培训班面授。 西历:2012年6月3日9时 夏历:2012年闰四月十四日 四柱:壬 乙 乙 辛 辰 巳 未 巳 旬首:甲戌己 驿马:亥 空亡:申酉 定局:阳遁2局 值符:甲戌己 值使:伤门 时干:辛 丁 ┌────┬────┬────┐ │地 │天 │符 │ 乙 │乙 蓬│丁 任│己 冲│ 己 │庚 死│丙 惊│戊辛◎开│ ├────┼
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0正上网,弹出一窗口:甘肃岷县地震,我随即起卦、起局,看看卦和局是怎么显示的。 得卦:坤为地变山地剥。 公历 :2013年7月22日10时0分 农历 :2013年六月十五日 四柱: 癸巳 己未 己丑 己巳 节气: 小暑~大暑 月将: 未 阴遁6局 值符:天心星落5宫 值使:开门落1宫 时空亡:甲子旬 戌亥 空 马星 亥 小吉巳建传送申除 丙 从魁酉满 胜光午闭 癸 阴 壬己 芮 庚 伤 蛇 乙 柱 丁 杜 符 戊 心 壬己 景河魁戌平
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0韩韫霖揭题: 易道广大,无所不包。 《周易·系辞传》:“易与天地准,故能弥纶天地之道。” 朱熹:“天地之间无往而非阴阳,一动一静,一语一默,皆是阴阳之理。” 兹对梅花易数序做一简要批注。 梅花易数序 黄宗羲撰 韩韫霖注:黄宗羲,明末清初三大思想家之一,曾召集里中子弟数百人组成“世忠营”参加反清战斗,达数年之久。失败后返乡闭门著述,满清朝廷屡次诏征,皆辞免。汉民族节义之士! 宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不
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0阴阳五行之学乃天道之学,什么是天道?自然法则是也,请问这世界、这宇宙有哪个事物能够置身事外不受天道支配?不受自然法则操控?没有,没有任何事物能够逃脱!故,阴阳五行之学作为放之四海而皆准的普适原理、客观规律可用于指导一切。 我运用易道阴阳五行之学创立了《人类五行时代》说,并开天辟地的提出了以“动力”和“武器”作为划分人类五行时代的根本标准!为啥?因为人类一切的科技发明最新、最高智慧成果,必定首先致力
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0去阿炳洗脚放松,一女孩子习惯麻利的按照流程打开电视端水,我说:“不看电视,灯也关掉吧,我休息。” 开始洗脚,感觉这女孩挺小的,我问了一句:“你多大了?”答:“你猜下。”我说:“你多少号?你们按摩师不都是要报自己号的吗?怎么也没见你报。”答:“不好意思,忘了,我95号。”我即以95号迅速在心中起卦得天风姤变天山遁。 “你今年21岁。”小女孩抬起头,虽然房间没有灯光很黯淡,但是仍旧感觉到她的吃惊:“我从进来到现
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0邵雍《伊川击壤集·观易吟》: 一物从来有一身,一身还有一乾坤。 能知万物备于我,肯把三才别立根。 天向一中分体用,人于心上起经纶。 天人焉有两般义,道不虚传只在人。 一男交叉双手放于两腿间,两腿晃动,双手为艮为山,两个膝盖亦为艮为山,断:“你是独子,兄弟一个,上无哥哥,下无弟弟。你今年44岁(反馈周岁43,虚岁44),虽然年纪也不小了,但你却是单身贵族,且比较宅。你家祖坟在连绵群山之中。”皆验。时间仓促,随兴所
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0这几天不断有朋友通过各种渠道告诉我说理不清华夏文化的结构,总觉得一团浆糊,希望我能够给出一个清晰的脉络,基于此,我把我的回帖略整理一下发于此,一家之言,希望能够对力图把握华夏文化整体的网友有所帮助。 千万不要把华夏文化割裂对立来看,昨晚我给出了一个华夏文化的树状图,今天我说得再详细一点。 1,树根:伏羲奠基,轩辕黄帝里程碑式发展,周文王定型。这是什么呢?就是“易”!可以说,整个华夏“树根”阶段都是直接
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0先说几则公案。 引用公案1: 某人拜访一位大师:“我现在知道法非常殊胜,非常之好,我很想能很快的入门,请大师指点我入门的方法。”问题提出之后,大师没有说话,一直看着我,看了半个小时,一句话都没有说,两个人都像入定。他看着我,我看着他,我在等他回话。半小时后,他说话了,说了一个字:“有。”之后又不说话。等了五分钟,然后开口给我讲了六个字:“看很破、放得下。”第一次见面,两小时里,眼睛看眼睛,没有话讲,这
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1阿难说:这种情形和结的情形是一样的,怎么才能解除呢? 如来用手把打结的华巾牵扯到左边,问阿难:这样能不能解结?阿难回答:不能,世尊。如来又把打结的华巾牵扯到右边,问阿难上这样能解开吗?阿难回答:世尊,不能解开。如来告诉阿难:我把华巾向左或向右拉,都不能解开结,你想想办法,怎样才能把结解开呢?阿难告诉如来:世尊啊!应当从结的中心解,结才可以散开。如来说:说得对,要把结解开,一定要从结的中心去解才行,阿
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0阿难说:这种情形和结的情形是一样的,怎么才能解除呢? 如来用手把打结的华巾牵扯到左边,问阿难:这样能不能解结?阿难回答:不能,世尊。如来又把打结的华巾牵扯到右边,问阿难上这样能解开吗?阿难回答:世尊,不能解开。如来告诉阿难:我把华巾向左或向右拉,都不能解开结,你想想办法,怎样才能把结解开呢?阿难告诉如来:世尊啊!应当从结的中心解,结才可以散开。如来说:说得对,要把结解开,一定要从结的中心去解才行,阿
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0楞严经卷五 阿难对如来说:世尊,虽然如来为我们解说了因地发菩提心的第二种决定不移的道理的要旨,可是我看世间的人要去解开六根纠缠的话,如果不知道这个结的根源在哪里,我相信这个人最终是不能解结的。世尊,我和法会中许多无学、声闻修行者也是这样,也不知道结的根源在哪里,又该怎样去解它。我们都是无始以来就和这些无明烦恼纠缠在一起俱生俱灭,虽然我有多闻的善根并且已是出家之身,但是对于这点也是如发疟疾一样,
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0阿难,修证菩提如果不能详细审视烦恼的根本,就不能知道虚妄根尘在哪里发生颠倒。不知道颠倒处,怎么去降伏它呢?又怎么去求取如来果位呢?阿难,你看世间的人在解结,但又不知道结在哪里,怎么知道如何去解开它呢?但当你欲解结时,你不知虚空已经被你肢解分裂了。为什么呢?因为虚空并无形相,本来就无结可解。如果虚空被肢解,这就无异于你的眼、耳、鼻、舌、身、意的攀缘知见等、都是窃贼的作为,都在盗窃自己的宝藏。由此无始
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0楞严经白话文卷三 阿难,为什么说六入本来就是如来自性妙明真如呢?阿难,眼睛凝视已久就有了烦劳发花,而这眼睛和烦劳发花,都是菩提真如的凝视已久烦劳发花的相状。观见生起在明和暗两种尘物妄起之中,通过看而汲取了两种尘象,这就叫做观见。这个见离开了明、暗两种物象,毕竟没有自身本体。那么,阿难,应当知道这个见,不是从明和暗这里来,也不是从眼根里来,更不是从空无里产生。为什么呢?如果是从明这里来,暗随之就
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0忏悔文 往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。 微妙甚深无上法,百千万劫难值遇,我今见闻得证悟,愿解如来究竟义。 愿我修学大乘理,不遇声闻缘觉师;愿我得遇菩萨僧,受学大乘第一义, 不久见道证真如,随度重关见佛性;随我导师入宗门,亲证三乘人无我。 愿具妙慧勇摧邪,救护佛子向正道,普入大乘第一义,受学究竟微妙理。 愿随导师学种智,通达初地法无我,修除性障起圣性,发十无尽大愿王。 愿我
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0忏悔文 往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。 微妙甚深无上法,百千万劫难值遇,我今见闻得证悟,愿解如来究竟义。 愿我修学大乘理,不遇声闻缘觉师;愿我得遇菩萨僧,受学大乘第一义, 不久见道证真如,随度重关见佛性;随我导师入宗门,亲证三乘人无我。 愿具妙慧勇摧邪,救护佛子向正道,普入大乘第一义,受学究竟微妙理。 愿随导师学种智,通达初地法无我,修除性障起圣性,发十无尽大愿王。 愿我
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03.幸福,是一种心态的氛围,或者说是一种心地的平和,它更是一种生活的觉醒、人生的标志,它是内心世界的一种知足与欢喜,和外在的环境、变迁没有关系,它是一种人生我执的淡化,堪破浮华的清澈,更是一种知得知失的智慧,用一颗幸福的心,去感受这世界的活泼,化解生命的困惑,这才是究竟的幸福。
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02.一笑一沉浮,一休一来去,一念一世界,一梦一轮回,英雄也罢,看客也行,南来的相逢北往的,都是匆匆的过客,没有什么人、什么事值得我们死死咬住不放。看天气正好,心情正畅,饶过自己一把,过一回宽怀人生,微笑看世界。
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0人生高低起伏,真正的智慧,是在悲观中突围,减少那些人我的对立,输赢的对比,从自己的拥有中,去发现,去惜福。现实的艰难,恰恰是对人生信念的一种成全,不在于你懂得多少道理,而在于你能够运用多少对人生积极的理念,更不必要去埋怨,经历了多少辛苦还走不好这一生。生活需要思想,更需要努力。
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0古之研易者,皆为当时人杰,最最智慧聪颖之人。他们学通易术,穷则善自身,达则济天下,日子过得行云流水逍遥自在,宛如神仙一样。而今之研易者,以社会底层人士居多,穷则自挫其志,混迹江湖,每每行一些招摇撞骗蝇营苟苟之事;达则趋炎附势溜须拍马,无所不用其极——其易学进境也因此大打折扣。 如今虽值太平盛世,经济发展,生活水平貌似大幅度提高,然百姓生活实际上还是相当地艰难,生存压力大,生活节奏又快,大家每天身
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0本源法师:成功的人生离不开三种人 高人贵人与小人 按照佛法来讲,“高人”即是有智慧的人,他有广阔的视野,渊博的学识,看待问题很有广度与深度,在这种高人的指点之下,可以让你的人生少走弯路。 “贵人”即是有福报的人,这种人有权、有势、有地位、有财富,在这种的人帮助下,可以让你生命中减少障碍,广结善缘。 “小人”即是冤亲债主,这种人在你不断发展成长过程中,时时刻刻在监督提醒你小心谨慎,切不可犯规矩,持好你心
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0tù sěizhà zhìduō e mò dàn lì zhìduō wū shé hē là qié pó hē là lú dì là hē là pó suō hē là 突瑟咤质多 阿末怛唎质多 乌阇诃啰 伽婆诃啰 嚧地啰诃啰 婆娑诃啰 mó shé hē là shé duō hē là shì bì duō hē là bá lüè yè hē là qiántuó hē là bù shǐ bō hē là 摩阇诃啰 阇多诃啰 视毖多诃啰 跋略夜诃啰 干陀诃啰 布史波诃啰 pō là hē là pó xiě hē là bō bō zhìduō tù sěi zhà zhìduō làotuó là zhìduō yàochā jiēlà hē 颇啰诃啰
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0pó qié fàn sà dànduō bō dá là nā mō cuì dū dì e xī duō nà là là jiā bō là pó xī pǔ zhà 婆伽梵 萨怛多.般怛啰 南无粹都帝 阿悉多.那啰剌迦 波啰婆.悉普咤 pí jiā sà dànduō bō dì lì shí fó là shí fó là tuó là tuó là pín tuólà pín tuólà chēntuóchēntuó 毗迦萨怛多.钵帝唎 什佛啰.什佛啰 陀啰陀啰 频陀啰.频陀啰.嗔陀嗔陀 hǔ xìn hǔ xìn pàn zhà pànzhàpànzhà pànzhàpànzhà suō hē xī xī pàn e móu jiā yē pàn 虎合牛
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0阴阳五行之学乃天道之学,什么是天道?自然法则是也,请问这世界、这宇宙有哪个事物能够置身事外不受天道支配?不受自然法则操控?没有,没有任何事物能够逃脱!故,阴阳五行之学作为放之四海而皆准的普适原理、客观规律可用于指导一切。 我运用易道阴阳五行之学创立了《人类五行时代》说,并开天辟地的提出了以“动力”和“武器”作为划分人类五行时代的根本标准!为啥?因为人类一切的科技发明最新、最高智慧成果,必定首先致力
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