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1马克思哲学这一概念,理应说是我们界定的、而不是马克思和恩格斯定义的。实际上,马克思在没有与恩格斯合作之前,也就是后人称为早期著作的文本,那是要建立一种全新哲学。所谓全新哲学,我的理解是脱离哲学的基地即哲学的基本问题(分割思维与思维的物质对立的形式),但是,马克思的早期著作只是在批判揭露抽象的理念和抽象的形式,并没有确定全新哲学的基本问题是什么。 然而,在决定与恩格斯合作之后,就没有再提他们的思想认
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13几天前的晚上,我睡的正憨。梦里,我见到一个漂亮的90年的女生在做别人的小三,然后她站门口搞些轻佻的动作,然后就梦见自己去亲她。结果就梦遗了。梦里,我去亲她是一种纯粹的意识吧?又不是现实中去和她肉体接触。既然是种纯粹的意识,那么它又是通过什么来激起我的雄性激素而梦遗的呢?能不能说明意识是种客观物质?
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20马克思说,一切事物是发展的,那么有没有退步呢, 求教
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0.............
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4哲学小白请教个问题。 主要纠结物质和意识。世界是物质的,我能理解,但是这个意识是什么意思?是指对这个世界的看法吗?我总觉得唯心主义的存在似乎是没意义的呢?可能是段位太低了,救救孩子吧
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01.形成价值的劳动与付给作为劳动力的工人的所谓“劳动报酬”没有逻辑关系。 2.工人作为一个劳动力他也是劳动力市场上的一个商品。资本家在劳动力市场上购得一个劳动力商品,和在一个生产资料市场上购得一个作为生产资料的扳手没有什么区别。唯一的区别,他对这个劳动力商品是雇佣,也就是对他的租用。和资本家要租用一个扳手也是同一回事。 3.那么你想想看,你买到或者租用了一个扳手,你用它拧了几个螺丝钉,是不是都归你自己所有?
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5道家不屑于西洋什么狗屁哲学!尤其是《马哲》! 其因有二: 一、世界诚然是由意识和物质两部分组成,只是“我的意识”呢?没有了“我的意识”与“他人意识”之间的交往,当然不用考虑意识之中的自然规律——人性规律及相应的为人处事道理了。 二、争论物质和意识孰大有意义么!它们都必遵守的自然规律——道才最大!
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5学习马克思主义哲学后,对于我们有什么意义?
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0“资本的垄断成了与这种垄断一起并在这种垄断之下繁盛起来的生产方式的桎梏。生产资料的集中和劳动的社会化,达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要炸毁了,资本主义私有制的丧钟就要敲响了,剥夺者就要被剥夺了。” ——————《资本论》第一卷第二十四章
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4我认为马克思主义不应该教科书化,它应该是一门发散的哲学,传承中还需要创新,毛主席就是一个很好的例子
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5电视机这一概念,它是思维呢?还是存在?它是精神呢?还是物质?它是意识呢?还是物质?如果有同学而问出结果了,请在此吧贴出来让理思看看?
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2老师留的作业,毫无头绪
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2本文的内容经过布尔什维克神教教廷认可,认定其可以给各国无产阶级乡民阅读。本文是非常具有指捣性的文章,其中包涵了布尔什维克神教自认为正确的
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6没别的意思 就是想从反面学习学习
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8理思已经将于实地解读马克思文本的本真性解读出几十篇文章,而且也对聂锦芳、杨学功等学者的解读给予了是继续在误解的结论,就是没有看到回复的反映,
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6“世界万物不会一成不变“这句话本身变不变
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13评论:我认为人道主义是马克思体系整个的出发点,而此人居然说马克思是反人道主义。 马克思与理论人道主义 作者: 路易·阿尔都塞 来源:文化研究公共论坛 我现在想很简捷地沿着最后一条贯穿我论文的途径去验证另一个故意挑衅的论点:关于马克 思的理论反人道主义。我想说,正因为观看人们用以迎接我这个论点的意识形态火焰的乐趣 ,就算我不曾把它提出来过,我也一定会发明这个论点的。 这是一个严肃的论点,只要我们
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5我是党员工作队长,这地方要拆。
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6物质觉得意识,那么意识也是物质吗?如何证明意识不是物质呢?
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2快考试了,急求,谢谢
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0结合哲学基本问题分析慧能大师哲学与马克思主义哲学的异同点
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0求助 有没有关于马克思主义方面的小剧本啊,求
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3连吧主都没有,到时候还不是成了反动派扔大便的地方,只会给马克思主义哲学摸黑,成为别人的宣传阵地,还不如不开的好。
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0理思“马克思哲学” 理思 马克思哲学史研究室 湖北阳新435299 所谓《理思“马克思哲学”》指的是要“理出”马克思哲学在《对费尔巴哈、布.鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学的批判》的“思路”——这就是本文确定《理思“马克思哲学”》的意识和前提。 应该说,马克思哲学与马克思主义哲学是两个时代,并在本质上是完全不同的哲学。在事实上,前者是马克思在十九世纪揭批“现代德国哲学”的马克思哲学,而不是后者在二十世纪由苏共马
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2请问,解放思想、实事求是在重大历史关头的意义是什么
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2辩析:事物是运动的,但是在观念中运动
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3真的可以超越极限么?真的可以战胜一切么?
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3物质是实际现实的东西,意识是我们心中想的东西。 我们在现实中做事情时,就于物质接触了,我们回根据物质来改变自己的意识,以便使自己的意识与物质想适应,使事情可以很好的发展。就这样物质与意识胶织,而我们努力的使自己的意识与物质想接近,事情就很顺利。意识与物质不停的胶织,事情不停的就发展,物质与意识慢慢的一致,事情就很顺利。 实事求是。实事是现实中的事情,求是探索,是是规律。实事求是就是不停的用你的想法去
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2认识和尊重规律对人的实践活动有何意义? 急急急。。。。。。
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0马克思哲学的提出就理应是“重新理解马克思”和“回到马克思”的标致!用马克思哲学的意图和目的,并不是要否定马克思主义哲学,而是要去发掘马克思文本中本真马克思的思想认识的前提和方法来填补马克思主义哲学的欠缺部分。 然而,用马克思哲学所要说明的问题和思想,是要从马克思文本去发掘马克思的发现和创立的本真思想是为解决问题在于改变世界的立足地、的原理、的基本问题、的立场,以及运用于改变世界的方法、的联系和根据
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4哲学界提出的“马克思哲学”,实际上指的是马克思主义哲学。事实是:马克思的哲学(改变)的指导思想与马克思主义的哲学(解释)原理在本质上是不同的。这种不同以后有论。
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4小伙伴们快来支招,老师上课时讲了那么一句:“所有的唯物主义者都是可知论者”,这句话不怎么理解额??? 还有,静止的相对性的重要现实意义有一条:稳定才能有发展。这话就更加让我不理解了,历史上非稳定状态下可是经常会发生质的飞跃的。。。。
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0马克思哲学与孔丘哲学有何本质区别? 一,世界观、人生观、价值观不同,也就是概念体系不同; 二,服务对象不同,也就是阶级立场与阶级感情不同; 三,思维方式不同,一个主观唯心,一个辩证唯物;
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7文综硬伤啊
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1好像我们的吧气氛不热烈,讨论的现象很少。 而这个可是马克思主义吧呀,伟大的哲学。 为什么了? 大家为什么不讨论了? 为什么不把马克思哲学发扬光大了,对己的作用难道没有吗?
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5个人理解,马克思哲学中列宁关于物质的定义为,不依赖人的意识而存在,而又能被人的意识所反映的客观实在。我感觉海市蜃楼应该是一种物质现象。理由是因为它确实不依赖人的意识而存在的。并且当人们观察它的时候,确实又能反映它。
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