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02018年刚结婚那年,我第一次离开自己的父母在婆家过年。按当地的规矩，新媳妇在婆婆家过第一个年什么也不用做，所以一整天闲得无聊，我好期盼吃年夜饭。我想，吃年夜饭的时候，全家人就会聚到一起热闹一番。 回想起在娘家吃年夜饭的时候，这顿饭是一年中最丰盛的一顿饭，满桌丰盛的酒菜中，必须要有这几道佳肴：有一条大鱼，表示新的一年有余钱、余粮，一切都很宽裕；有一大碗红烧丸子，表示阖家团圆；过年饺子是必不可少的，有“
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0什么叫外道？ 什么叫外道？不是佛法的真谛、不能了生脱死、在界内而生存的，不是佛家，佛家之外的道，非般若见道，乃至佛教徒没有弄懂般若，没有悟到真谛，也属于外道，是披着佛教外衣讲说佛教名词的佛教外道。包括道家，应该说都叫外道。外就是内外，这不是骂人的，这就是说它还没有得到般若的真谛、不能了生脱死，所以暂时搁在这儿外面，就是这么一个意思，是没有入佛的真谛就叫外道。 完整法义详见《藉心经说真谛》P302
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0● 在世间，当我们拒绝别人的时候，实际上是需要智慧的，得让人很愉快地接受拒绝。 佛门讲法无定法，做任何事都需要一定的时间、空间和一定的因缘，如果心存慈悲，自然会有解决问题的智慧和方法，临时抱佛脚肯定是不行的。 智慧不是外面给我们的，我们每个人本来就有智慧，只是因为被我执下的烦恼遮蔽住了。现在我们把烦恼减轻了，智慧自然就被开发出来了。比如，在寺院里吃饭的时候不说话，久而久之，人的内心会变得很安静，就会看
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0"悬崖舔蜜"的公案故事说明了什么？ 释迦世尊住世时，说了八万四千法门，后人整理了很多的典故，其中有一个旅人舔蜜的故事，因其寓意深刻发人深省，至今仍广为流传。 这个故事的大意是：无尽的荒野之中一个旅人正在赶路，在昏暗的路上旅人发现了一堆白骨，正在疑惑的时候，身后传来了一声惊人的咆哮声。他转头望去，竟是一只大老虎紧逼而来，他终于知道这里为什么会有白骨了。 旅人转身疯狂的逃跑，慌不择路下竟跑到了一处断崖
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3在这个世间的人都希望自己能够拥有更多的福报；有了福报，人的一生就会顺畅，无论是生活还是工作都会减少很多的违缘和障碍，一生少病少灾，即使灾祸突然降临也能遇难呈祥，化险为夷。 人有了足够的福报，所做所想之事皆如意，善缘常遇，一生顺遂，仿佛冥冥之中有只神来之手在护佑着。 因此，每个人都希望自己能够福报绵长，即可福佑自身，也能福庇后人。没有了福报庇护，生活中的一点小事，一个小灾小难都可能演变成巨大的麻烦，甚
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0我们在生活中经常会给自己设定一个目标，有时候目标越大反而越不容易迷失，越容易实现。这源自早几天和朋友聊天时他说的一个小譬喻。 当时我说，现在很多事都只能先去做而不能先定好目标。因为目标定大了做不到会打击自己做事的热情，目标定低了又提不起做事的激情。 朋友就给我打了一个譬喻，他说我们现在将一元钱硬币那么大的饼干比喻为我们自己设定的要实现的目标。 如果在我们实现这个目标的过程中出现了一个问题，我们把遇到的
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0何况初见般若，有的人初见般若以后啊，明心见性，于中究竟过程还有：素法身、清净法身、有余依涅槃和无余依涅槃之分。那么，我刚才说了，这个定慧、见般若层次里头的境界是很多的，我再给同学们把这个见般若、见本性的详细境界分几步给大家讲一讲。这几步境界呢也就是，初初顿然除去妄念，前念已去、后念未生的境界，达到这么一种境界以后，或者是某种事情回光返照，证到这么一种境界以后，证这个境，它有这么几步啊，你们注意，见
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0许多人问展现文字般若的金巴仁波切是大法王的女儿，是转世的仁波切，具有多生累劫的证量，所以能受灌顶传法一修法就修起来文字般若，一般凡夫是否也能修出此一文字般若？据大法王来自西藏的仁波切弟子转述，并不是转世的仁波切或大法师才能传此法，但有个条件，想求此法的人必须听仰谔益西诺布云高大法王的法音带，了解法音，有了法义的基础，修过一些阶梯性的法，才能受此法，这个回答给许多人极为兴奋的希望，他们更大的希望是找
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0人与人相逢，是一场缘。 谁和谁相伴，也是一场缘。 有时相守只是为了了缘，别离也仅是缘了而已。 不是谁能改变得了谁，也不是谁都能被谁改变。 曾经有人认为，相处十几年，或许你在对方心里，有那么一点份量，甚至自负地认定，对方会为了你改变一些，可结果往往以失望收场。 当一次次的期待落空，一次次的愿望，变为眼巴巴地守望。 当所有的落寞，只能埋在心底。 此时，你是否感受到那一抹一厢情愿的可悲！ 偶然间，听一朋友分享： 中
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0《真正感受到无常，就不会再计较，再悲伤》 以前我为警醒自己或与人坐而论道时，总把“无常迅速”挂在嘴边，其实从未曾真正切身体会过。 直到前几天偶然刷到一个很有意思的游戏软件，居然就是这个软件让我突然感受到了无常，感受了恐怖。 这里所说的“无常”不是指民间传说的“黑白无常鬼”，也不是指一个人的死亡。而是一个过程，是从年轻到老，从生到死的整个过程。 这款软件通过拍照上传自己的照片，根据自己需求选择时间数据，
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0在全世界佛教徒中，有禅和子和经教子两种人，这些人大多是地位较高的著名人物。经教子又分两类：一为顺理经教子，二为凑混经叫子。顺理经教子是将经句原文列出后搬抄祖师们所讲论学原文，以符合所讲经句之义，这类人是数他人珍宝，无自悟证量。凑混经叫子，是将所讲原句列出后，搬抄祖师们讲的论学、论句，但与所应讲的原句无关，胡乱拼凑在一起骗外行，这是不懂经藏论学的流混子。包括许多大法王、大尊者，乃至有宗教领袖头衔的人
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0什么叫禅和子和经教子，这类人大多是什么样的人？ 在全世界佛教徒中，有禅和子和经教子两种人，这些人大多是地位较高的著名人物。经教子又分两类：一为顺理经教子，二为凑混经叫子。顺理经教子是将经句原文列出后搬抄祖师们所讲论学原文，以符合所讲经句之义，这类人是数他人珍宝，无自悟证量。凑混经叫子，是将所讲原句列出后，搬抄祖师们讲的论学、论句，但与所应讲的原句无关，胡乱拼凑在一起骗外行，这是不懂经藏论学的流混子
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0那么，人死后灵知心识会去哪里呢？ 佛法的真谛告诉我们，对于常人来讲，人死了灵知心识会经过中阴期，受因果业力牵引转入六道中的某一道重新投胎。所谓业力，就是由其善性、恶性必受苦乐之果报。所谓六道，就是天人道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，这六道的众生分别是天人（神仙）、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱众生，各道众生根据各自的因果业力感受不同的苦报，这就是佛教所说的六道轮回。当然，有一种情况例外，
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0有情决定死，无情决定灭，你真的感触到了吗？ 我和老公经营着一家小旅馆，生意还算过得去。偶然的一天，一对中年夫妻住了进来，老公因为肩膀疼痛得厉害，来本地医院看病，因为没有床位，他们只好暂住在我这里，等待检查结果和床位。 大姐是一位特别爽快又爱说爱笑的人，没事就来楼下前台跟我聊天，他们家住张家口偏远山区，给我介绍他们那里的风土人情，有养羊的，还有养蜂的，说到这里，她还说什么时候有机会要送我一瓶好蜂蜜，是
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0我要告诉你们的这个空性，不是指我们眼睛看到面前的这个虚空的空，那这个空是什么呢？它是什么样子、形象呢？我要告诉你们的这空性就是佛陀的法身，而不是虚空的形象作为性，法身是没有形象的，因此呢用什么来比喻表现都不恰当、都不确切，原因在于空性它没有形象存在，是看不到、摸不着的，但总得要说出道理来吧，所以要用一个文句或名辞来代理，代理什么？代理无相体的表示。什么才没有形象呢？当然最好、最恰当一点的只有空了，
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1一狂妄老赌徒竟在拉斯维加斯赌城与佛菩萨打赌，从此戒赌 赌博，是我这二十三年来日常生活中不可缺少的重要内容，一天不赌，手痒，心痒，抓心挠肝般难受。我不仅白天混迹赌场，晚上也流连忘返。只要赌友一电话，半夜三更照出门。谁也劝不动，谁也拦不住。谁叫家政大权和钱袋子都在我身上呢。 有一次，我在赌场玩得太Hign了，过了饭点也舍不得走，赢了几百块后，开心得忘乎所以，饿到没有思考能力了才驱车往家赶。但那次实在饿太狠了，
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0孩童与年长者，谁的受触力强？受触力强是黑业还是白业？ 触具强弱之别，孩童的时间受着力弱，年长的时候受着力就强了。就是根啊，它主要负责吸入尘境的功能，那么吸入以后呢，就是入则生缘，而这里一定要记住，根虽然吸入，但是它必须要以心而分别才能产生触缘作用。缘则入触，有缘了以后，自然就入触，心就会产生分别。因为缘起和合，就我上面讲的因果的道理，没有缘生，就不会产生感受、不会产生果实，有了缘，自然就会触，就会
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0你被这只吃货猪的执着精神感动了吗？一头名叫Ormie的猪，看见了放在冰箱上的一罐饼干，他想吃，用尽办法也吃不到…… 它讲述简单的故事，一个聪明的猪试图想尽办法吃上在冰箱上的饼干。可惜最终仍然失败，即如人生得不到的终究得不到。 当小猪一思考如何吃饼干便会惹人发笑。是一只不顾一切动用了十八般武艺死磕到底的猪。用扫帚行不通?其实是来扫地的。被冰块差点活埋?就在最后一刻拿只杯子接住几块，人家是准备喝威士忌来的。登上台
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0为什么说“因果报应是至高无上的科学理论”？ 那么上师刚刚给你们讲过一句，所谓因果啊，因果报应都是科学。你说上师说些啥名堂啊？你一开口就报应，就迷信了嘛。你听我给你们说，这是科学的，报就是感报，应就叫做应照兑现，比如说吃饭，饭好了，端上桌子就报了嘛，报感在你的身上，应，吃在肚子头就应了，具体给你兑现就叫应。因果当然就要产生报应，这是一个科学的名词啊！可是我们现在当今啊，有很多佛弟子，甚至于有些所谓的
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0他遭拳脚相加，订单如雪片一般飞来！怎么回事？ 那是一个二月早春的傍晚，天空中飘着雪花。 塞纳-马恩省昂驾驶着汽车，从波特兰赶往谢里登签一份订购合同。 这份合同非常重要，它几乎决定着他的公司未来的命运。这是经过三个多月的艰苦谈判，几经磨难，才获得的成果。塞纳-马恩省昂异常高兴，哼着小调，一路飞奔。路上的车不多，一路绿灯，所以他开得很快。 到了约定的地点，停车的时候，他借着灯光，似乎看到了一点什么。塞纳-马恩
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0他遭拳脚相加，订单如雪片一般飞来！怎么回事？ 那是一个二月早春的傍晚，天空中飘着雪花。 塞纳-马恩省昂驾驶着汽车，从波特兰赶往谢里登签一份订购合同。 这份合同非常重要，它几乎决定着他的公司未来的命运。这是经过三个多月的艰苦谈判，几经磨难，才获得的成果。塞纳-马恩省昂异常高兴，哼着小调，一路飞奔。路上的车不多，一路绿灯，所以他开得很快。 到了约定的地点，停车的时候，他借着灯光，似乎看到了一点什么。塞纳-马恩
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1不相信因果真的非常可怕！ 现在有许多知识份子激烈地反对‘因果报应’和‘因果法则’，他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。 我们打开报纸瞧瞧，几乎每天都有杀人、抢劫、邪淫或欺骗的事情发生，干这种事的人都是不相信‘因果报应’和‘因果法则’，所以他们才敢铤而走险，以身试法。 一个深信因果的人，不会做出这种凶恶的事情。因为他恐怕别人的指责和评论，也畏惧将来的报应和自食恶果。可是不信因果的人就没
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0心不执求 过去有一位无果禅师住在山林之中，一心参禅。二十余年来，都是由一对母女护持供养。由于这位禅师长久以来，一直未能明心见性，深怕信施难消，所以就打算要离开去寻师访道，希望能明白生死大事。 这对护法的母女知道以后，就要求禅师多留几日，要做一件衲衣送给禅师。母女二人回家后，马上着手裁剪缝制，并且每缝一针就念一句弥陀圣号，非常虔诚和恭敬。衲衣完成后，再包了四锭马蹄银，送给禅师做为路费。 禅师接受了母女二
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0共 4 张
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0一户人家养了条狗和一只猫。 狗是勤快的。每当主人家中无人时，狗便竖起耳朵，虎视耽眈地巡视在主人家的周围，哪怕有丁点儿的动静，狗也要狂吠着疾奔过去，就像名恪尽职守的警察，兢兢业业地为主人家做着看家护院的工作。每当主人家有人时，它的精神才稍稍放松，偶尔会伏地沉睡。 于是，在主人家每一个人的眼里，这只狗懒惰，是极不称职的，便也经常不喂饱它，更别提奖赏它好吃的了。 猫是懒惰的。每当家中无人时，便伏地大睡，哪
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0有个七岁的孩子看见年迈的奶奶每次拖完地板总会捶背喊累，他就对奶奶说:“我长大了要造一种拖把，上面有五六个按钮，奶奶只要按一个按钮就能自动拖地，再按另外的按扭又能自动洗拖把，再按一个按钮又能自动绞干……? 这是一种大胆的设想，也是孩子的一种创造性活动，在人的智力活动中，想象占有非常重要的地位。俄国教育家乌申斯基说:“强烈的活跃的想象是伟大智慧不可缺少的属性，” 着名物理学家爱因斯坦创立“相对论”，就是采取
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0有个七岁的孩子看见年迈的奶奶每次拖完地板总会捶背喊累，他就对奶奶说:“我长大了要造一种拖把，上面有五六个按钮，奶奶只要按一个按钮就能自动拖地，再按另外的按扭又能自动洗拖把，再按一个按钮又能自动绞干……? 这是一种大胆的设想，也是孩子的一种创造性活动，在人的智力活动中，想象占有非常重要的地位。俄国教育家乌申斯基说:“强烈的活跃的想象是伟大智慧不可缺少的属性，” 着名物理学家爱因斯坦创立“相对论”，就是采取
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0玩是孩子的天性。对于孩子来说，玩耍是生活的重要组成部分，作为父母，应当鼓励孩子玩耍。只有让孩子快乐地玩耍，才能让孩于在多玩多看中扩大眼界，增长阅历，吸收广泛信息.因为孩子在玩耍中很可能对某些事物产生兴趣，而这种兴趣能够带领孩子更好地学习与成长。 19世纪，德国有一位普通的烧砖工，他的儿子非常调皮，喜欢玩耍，但是烧砖工从来不严厉地管束儿子，或不让他玩。而是鼓励儿子玩，当儿子发现父亲的工地上很好玩时，父亲
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0我是艾伦，一个初学佛的年轻人。 从前，我崇尚“今朝有酒今朝醉”，纵情享乐。三朋两友小聚时，往往是大快朵颐，胡吃海喝。仗着年轻，我经常熬夜，身体过度消耗，多梦睡不好，感冒犹如家常便饭，情绪也时常会因为一些小事引爆。 本以为生活就会这样日复一日地过下去，直到一场突如其来的车祸，彻底改变了我往后的人生。 2017年12月25号圣诞节那一晚，我开着车在回哥哥家的路上，听着歌，思维渐渐松懈。突然间，有个影子一晃而过，只见
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0坚持行善，人生没有不好的 （1）存好心、说好话、行好事，人生没有不好的 一次去菜市场买菜，看到有个老奶奶蹲在菜场附近卖空心菜，说卖完菜要赶着回家看孙子，她吆喝了半天却无人问津。我一看她年纪那么大，而且眼睛还不太好，手机也不会用，就特地换钱把摊子上剩下的两捆菜全买了……。 生活中每个人都各有不容易，日常的每个小善意其实都是在培植我们的善心，因为无论大善小善都去做，“众善奉行”才是真正的善。 很多人的善良往
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0前几天我看了这样一个公案故事：从前，有个屠夫16岁就开始杀猪，干了几年，后来听说卖猪肉更赚钱，又跑去镇上卖猪肉，很多居士劝过他，还给他讲了杀生遭恶报的故事。可这人根本不相信啊，依然执迷不悟。后来惨遭恶报，遇车祸一命呜呼。整个人被大货车碾过，体无完肤，惨不忍睹。他的死状就像他把猪杀死，然后残忍砍成碎肉一样，实在可怜！ 看了这个公案故事，不由让我回想起我家这几年发生的事情： 我的父母曾经开饭店，生意也做得
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0有一次出门遇到邻居大姐，寒暄几句后，她得知我的目的地距离她很近，诚心邀我一同前往。 她的热情，让我无法拒绝。 我们边走边聊，很快到了公交站。我正准备掏零钱买车票，大姐赶忙把我包包的拉链拉上，说车费早已备好。周围人多，我没好意思与她谦让。 公交车缓缓驶入站点，大家有条不紊地排队等候上车。公交车是自助投币，一人一元。 我排在大姐后边，她投的是硬币，我听到两声清脆的声音。 我俩找到座位刚坐下，大姐便急不可待地
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0题记 因果不昧，诸恶莫作，众善奉行 有一对夫妻感情关系一直不好，天天说对方的不是。 有一天他们来到寺庙里，把自己家庭的问题告诉了法师，希望法师帮助他们。 法师当时不说话，拿来一只笔在一张白纸上点上一点，问他们：“你们在这纸上看到了什么?” 他们说：“我们看到了一个黑点。” 法师说：“除了黑点还看到了什么?” 他们回答：“纸上就只有一个黑点啊。” 法师：“哎!黑点外的这么大片的白色你们没有看到？为什么眼睛只看到纸
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0外在的鸟笼容易打开，心灵上的鸟笼却难以打开，它是一层无形的束缚，需要自我认知与觉醒。 （一） 1907年，詹姆斯从哈佛大学退休，同时退休的还有他的好友物理学家卡尔森。一天，两人打赌。 詹姆斯说：“我一定会让你不久就养上一只鸟的。” 卡尔森不以为然：“我不信！因为我从来就没有想过要养一只鸟。” 没过几天，恰逢卡尔森生日，詹姆斯送上了礼物——一只精致的鸟笼。 卡尔森笑了：“我只当它是一件漂亮的工艺品。你就别费
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0中午吃饭的高峰时刻过去了，原本拥挤的小吃店客人都已散去，老板正想喘口气翻阅报纸，这时有人走了进来，是一位老奶奶领着一个小男孩。 “牛肉汤饭一碗要多少钱呢？”老奶奶问了价格后，坐下来拿出钱袋数了数，只要了一碗汤饭。当热气腾腾的汤饭端上桌后，老奶奶将碗推到小男孩面前，小男孩望着汤饭吞了吞口水，不确定地问：“奶奶，您真的吃过午饭了吗？” “当然了！”此时老***里正含着一块萝卜泡菜慢慢地咀嚼着。 于是，小男孩便
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0有句俗语“刀子嘴豆腐心”，大多数人认为这句话是用来形容那些说话尖酸刻薄，容易伤人，但心地善良的人。在没学佛之前呢？我也认同这个说法。甚至觉得“刀子嘴豆腐心”也没有什么不好，只是不会说话而已，心还是好的，出发点是为别人好，你也是这样理解的吗？ “良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，语言对人的伤害是很大的，仔细想想很多人都有过相似的遭遇，朋友、同事、长辈、亲戚，甚至是最亲近的人，有时他们口无遮拦训斥你一
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0题记 因果不昧，诸恶莫作，众善奉行 有一对夫妻感情关系一直不好，天天说对方的不是。 有一天他们来到寺庙里，把自己家庭的问题告诉了法师，希望法师帮助他们。 法师当时不说话，拿来一只笔在一张白纸上点上一点，问他们：“你们在这纸上看到了什么?” 他们说：“我们看到了一个黑点。” 法师说：“除了黑点还看到了什么?” 他们回答：“纸上就只有一个黑点啊。” 法师：“哎!黑点外的这么大片的白色你们没有看到？为什么眼睛只看到纸
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0一个寒冷的冬晚，阿城站在阳台上，狂风夹着雨点打在他麻木冰冷的身上。三十多年来的孤独、无助、悲伤、失望、压抑与痛苦如波涛一般袭卷而来，他好想纵身一跃，远离苦难…… 阿城被抑郁症折磨已久，好在最后一刻，他克制住了向前迈动的脚步，否则后果不堪设想。 阿城的抑郁症不是一朝一夕出现的，事情还得从阿城黯淡的成长经历说起。 儿时，阿城的父母在外工作，作为留守儿童的他，在爷爷奶奶的呵斥与打骂管教下，养成了自卑、怯懦的
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0社会上学佛的人很多，可以说随处可见，他们都很虔诚，烧香顶礼、朝山拜庙、参加各种法会、拿钱供养，尤其是听说哪里来了高僧大德，都会蜂拥而至，无论东西南北风雨无阻，很是虔诚。可为什么这些虔诚者，有的烦恼不断、有的病苦缠身、有的家庭矛盾重重，难道佛法中讲的学佛会给人们带来幸福安乐、家庭和睦、社会祥和，是假的吗？答案一定是“非也”。 笔者以为，有四种学佛之人，任他如何努力也学无受用：第一种：看见大家都学佛也
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0深圳弘德佛具官网 http://www.szhdfj.com共 9 张
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01996年4月，报道海南一位妇女，看到一只龟往她家墙上爬时跌落下来，她将龟救回家喂了十几天后放生。 第二年的清明，这只龟又找上门来。几年来，此龟年年在清明时节到这位妇女家探“亲”。类似的事情很多，从不同的侧面证明了动物有思维和情感。动物与人同属于生物，只是思维和情感表达的方式不同，而无本质的差异。 图片 民间有一故事，讲的是张李两个赶考书生，路见一条狗，狗因天热而伸出长舌喘气垂涎。 张书生见状认为可气，打了狗
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0今天和母亲聊起外婆，我的内心久久不能平静，沉重、悲痛、欲哭、无泪。 外婆走了十多年，因为悲伤，我不愿去过多的回想，更无法接受外婆用自己的方式结束生命的事实。那年，收到讯息，我整整失眠了一个星期。 当年外公的离去，让外婆就像断了风筝在挣扎，这让外婆失去人生最大依靠的，加上中风带来的口齿不清、腿脚不便，以及舅舅们的冷漠，让她感受到的这个世间的冰凉，于是她选择了结束自己的生命，或许这能让她捍卫生命的“最后
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1现代人养生的方式多种多样，数不胜数，但是却忘了，养生不如养心。 最好的养生，是内心慈悲。 《中庸》里讲：“修身以道，修道以仁”“大德必得其寿。” 一个有道之人，慈悲的人，定然福寿安康。 人有了慈悲之心，就会变得宽和 一个慈悲的人，从不斤斤计较。 他们总是站在对方的角度去考虑问题，为对方开脱。 被别人冒犯，情绪也不容易走极端 他们能容人，能谅人，内心常常处于安宁的状态。 晋代着名养生家葛洪云：“常其宽泰自居，
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0人过三十，曾经奋斗过，放弃过，失败过，得意过；但你还有很长的人生路要走。而世上最难走的是心路，因为窄时不容针；最好走的也是心路，只要你心宽了，便能容纳整个世界！ 人过三十，你的生活不只有诗和远方。无论你在何处，生命里永远有一盏为你点亮的灯，那就是父母慈爱的目光。他们用一生为你保驾护航！想拥而别，即是离愁；一声问候，便是归途。所以不管在哪里，别忘了给父母挂个电话。 人过三十，如果说人生有三碗面（脸面、
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0秋之美，言语不能道尽。秋风起，秋月明，秋叶渲染了秋情。秋天有太多缤纷画面，明月、清泉与秋日森林，一句秋词诉衷情。 秋叶 落叶知秋，见微知著。 随风起落却不惊扰繁华，随季节流转却不论悲欢。一入秋，翠绿葱茏，慢慢转向了草叶黄。丰收的果实，橙亮、金黄，宣示着秋之静美与灿烂。在此刻，请允许我种下一个美好的愿望，用善念、善言与善行来灌溉。山谷铭刻了记忆，在岁月中誊写着一圈又一圈年轮。芳华正好，剪一段时光，让其缓
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0一位妇人走到屋外，看见前院坐着三位长着又长又白胡须的老人。虽然她并不认识他们，但是依然十分友好地对他们说:“我想也许我们并不熟悉，但是我想你们应该很饿了，请进来吃点东西吧。” “家里的男主人在吗?”老人们问。 “不在，”妇人说，“他出去了。” “那我们不能进去。”老人们回答说。 傍晚丈夫回到家里，妇人将事情的经过告诉了他。丈夫说:“告诉他们我在家里了，请他们进来吧。”于是，妇人将三位老人请进屋内。 “我们不
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0禅院新来了一个小和尚，他积极主动去见智闲禅师，诚恳的说:“我新来乍到，先干些什么呢？请前辈支使和指教！” 智闲禅师微微一笑，对小和尚说：“你先认识、熟悉一下寺里的众僧吧！” 第二天，小和尚又来见智闲禅师，诚恳的说：“众僧我都认识了，下边该做什么呢？” 智闲禅师微微一笑说：“肯定还有遗漏，接着去了解、去认识吧！” 三天后，小和尚再次来见智闲禅师，满有把握的说：“所有的僧侣我都认识了,我想有事做。” 智闲禅师
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0很多了解或者学习佛法的人对“因缘”这样的字眼都不会陌生，但真正理解这个字眼并在生活中践行的人并不多。 记得，我刚走进佛门时，感觉佛法是如此伟大，不仅能让虔修者了生脱死，而且对于现实生活中的问题，也能从南无始祖报身佛的法音、法著中找到答案和解决的办法，于是满腔热血，想把佛法传播给身边所有认识的人乃至不认识的人，让大家都能走进如来正法之门，学习佛法。 图片 于是，我满腔热情地投入到了的弘法历程。对于亲戚朋
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0现在很多人凡事急于求成,而现实是，太想赢的人往往会输，因为急于求成往往欲速不达，很难实现目标。 有一个学佛的小故事。 小和尚跟随老和尚修行。有一天他问老和尚：“师父，您看以我的资质要多久可以开悟？”老和尚回答他：“十年就可以了”；小和尚又问：“要十年这么久吗？那么如果我加倍苦修是不是5年就能开悟了呢？”老和尚说：“那样的话要20年”；小和尚很疑惑老和尚的答案，于是又问：“如果我夜以继日，不眠不休，只修行需
