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全国道教徒联合的爱国宗教团体和教务组织

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  • 道教
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    传承与现代交融:招收道教居士弟子的邀请在现代社会的快节奏中,人们越来越渴望寻找内心的宁静与精神的寄托。本庙宫观,作为一处合法开放的宗教场所,肩负着弘扬传统文化、传承道教精髓的使命。现面向社会广泛招收年满十八周岁、无不良记录的男女弟子,无论是希望在家修行还是住庙深造,我们都欢迎您的加入。一、宫观:传统文化的守护者本庙宫观不仅是道教信仰的实践场所,也是中国传统文化的传承中心。在这里,我们保存着古老的建
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    有哪位正一派道长收徒吗?女的,22岁,诚心信道
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    共修弘扬道法为了弘扬道教文化,提高专业人才的综合素质,保护和传承中华民族的优秀传统文化,张良洞道观将举办经师、乐师、高功共修活动!共修内容为道教礼仪规范等基础知识和斋醮科仪等。详情如下: 共修期3个月,道观可提供免费食宿,所有共修道友将有机会参与本道观经乐团队的法会斋醮科仪。要求爱国爱教,尊师重道,遵守道场规章制度,男女不限,五官端正,初中以上文化程度,年龄18-55岁。条件不符者勿扰!经师要求:懂音律,乐
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    近日马鞍山天气苦热,大一新生军训苦不堪言
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    演员修道无可厚非,外讲威仪,内修心性。倘若以道士为炫耀,以法术为自矜,以结缘为推销,说的再冠冕堂皇,终究是自欺欺人。雷击木可有检验报告!?
    云里飞 9-13
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    远看道貌滥朝班, 近瞧珠宝衬黄冠。 神仙以戒为表率, 纹身耳钉乱世间!
    云里飞 9-8
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    为了弘扬道教文化培养高素质专业人才,保护和传承中华民族的优秀传统文化,张良洞道观将培训经师、乐师、高功班,培训内容为道教礼仪和祈福消灾等斋醮科仪。详情如下:培训期3个月,所有学员完成学业后将有机会参与本道观的经乐团的法会斋醮科仪。经师班10人,要求爱国爱教,尊师重道,遵守道场规章制度,男女不限,相貌端庄,初中以上文化,乾道身高1.65米以上,坤道身高1.55米以上,懂音律,嗓音条件好。报名费200元,学费资料费共计5
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    久仰正一道门之高之远,心向大道,矢志修行。今希遇名师,聆听教诲,勤修苦练,以证我道。弟子深知修行之路艰难,但心坚如铁,誓不退缩。望名师慈悲,收纳为徒,研符咒与斋醮,同登无上之境。弟子必以师命为尊,恪守道规。
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    有缘明师,很多不解与不惑,求解答
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    手绘太上七十二道灵符挂画 画心尺寸:50*110CM卷轴尺寸: 60*165CM。
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    大学生在纠结要不要考研,然后摇出来震为雷六三动变成雷火丰 有没有大佬能详细给解释一下?#六爻#
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    玉皇 道教shen话中众shen的领袖。 中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上,人间一切祸福的尊神。
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    内观”内观作为道家修道实践的核心之一,其本质是一种向内的深度反省和自我观照。这种实践要求修行者暂时放下对外在世界的执着和追逐,转而将注意力集中于内在心灵和精神的探索。内观:道家中的自我反省与精神净化之旅在喧嚣尘世中,人们往往被外在的欲望和物质追求所牵引,忽视了内心世界的平和与清明。道家哲学中,内观作为一种修道实践,提醒我们回归内心,通过自我反省来净化心灵,达到与自然和谐相处的境界。观心自省:内观的
    灵仙阁l 8-14
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    休息,也是一种修行 学会让自己安静,把思维沉浸下来,渐渐减少对事物的欲望;学会让自我常常归零,把每一天都当作是新的起点。 遇到心情烦躁的时候,喝一杯清茶,放一曲舒缓柔和的音乐,闭眼,回味身边的人与事,慢慢梳理新的未来;或者盘腿打打坐,读读经。这些即是一种休息,也是一种修行。
    灵仙阁l 8-13
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    这几天拜读了两本道藏,书中阐述了入静打坐的种种妙处,弟子心向往之,然自学无果,欲来此出求于诸高功道长!
    灵仙阁l 8-13
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    手工制作,质量没的说,非常精致#国学##道教##法事#
    灵仙阁l 8-13
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    道教是我们中国的国教,这其中有很多的哪些修真、修仙之人,修仙最注重积德,值此当今社会,正是哪些修真、修仙有所成就之人出世度己度人之时,去年我看到有些人在贴吧竟然公然谩骂玉皇大帝及道教的祖师爷,从古到今社会上哪些世人都知道敬拜至高无上的玉皇大帝和德高望重的祖师爷,修道之人如果连世人对玉皇大帝及祖师爷的信仰和敬拜之礼都没有,那还修什么仙、得什么道!
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    师傅手工制作,铜丝镶嵌,有愿意合作的可以聊聊
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    大家有知道吉林道教协会沈罗宏道长在九台有个道观吗
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    UU们,北京白云观白云讲堂视频哪里可以看
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    吾以易道与测字之术于红尘悟道。 今开贴结缘。 报1-2个汉字,测世间万事万物。
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    问一下大家,有人知道北京在哪可以皈依正一道教?
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    请教一下各位大佬,家庭中如要供奉道教神仙,该怎么购买相关雕像呢?
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    大学生,对道教文化挺感兴趣的,人也比较浮躁,所以想去道教试试义工,但是没啥有用的信息。
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    夫人之所贵者,生也;生之所贵者,道也。人之有道,如鱼之有水。涸辙之鱼,犹希升水。弱丧之俗,无心造道。恶生死之苦,爱生死之业。重道德之名,轻道德之行。喜色味为得志,鄙恬素为穷辱。竭难得之货,市来生之福。纵易染之情,丧今生之道。自云智巧,如梦如迷。生来死去,循环万劫。审惟倒置,何甚如之!故《妙真经》云:“人常失道,非道失人;人常去生,非生去道。”故养生者慎勿失道,为道者慎勿失生。使道与生相守,生与道相
    丨鹿鸣 7-8
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    更有不少人说道教“高冷”,所谓“大道无情,运行日月”,高冷的背后是满满的慈悲,只是你不懂。 天雨虽大,不润无根之草;道法虽宽,只度有心之人。 相比于其他宗教,道教非常“高冷”,很少主动传教。因为,道教崇尚“自然而然”,崇尚“无为”。 所以道教认为,天上的雨再大,没有根的草也吸收不了雨露的恩泽;道法再广大,也只能等人有了念头才能度化。 也正因为这种强调“有心、机缘”的传教观念,所以古人才有了“道化贤良”
    梨芸娜 7-5
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    人生两境界:一个知道,一个知足 人生,因缘而聚,因情而暖。人生,长的是磨难,短的是人生。生活,总是在挫折中成长;生命,总是在磨难中茁壮。做人如山,望万物,而容万物;做人似水,能进退,而知进退。人生两境界:一个知道,一个知足。知道,让人活得明白;知足,让人活得平淡。
    梨芸娜 7-5
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    一个人类不愿相信的真相 —地球(地囚)就是地狱 地球上的人类绝大多数都不清自己生命的意义是什么?就像是动物园玻璃囚笼中的动物,即使去除玻璃囚笼,该动物也不会离开,因为囚笼已经在它的心里深深扎根。我们的生命的意义也就是随着人类社会的运转变的似乎没那么重要了。 那么我们被囚禁在地球上是为什么呢?我们是谁?我们从哪里来?我们被谁囚禁在这里?他们为什么要将我们囚禁在这里呢?他们是通过什么方法将我们囚禁在这里的
    钱义洲 7-6
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    请教众位师傅师兄,此枚花钱上“雨鬼明”、“雨鬼虚”,是什么讳?有何妙用?
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    在这里希望结缘各门各派的师哥师姐,师弟师妹,虽然我们可能来自道家各个门派,但是我们供奉的都有鸿钧老祖,还有三清老君,所以我们可以视为一家人。同心同德,同修同进,无量天尊!
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    道教认为,人原初的本性是淳朴和纯真的,是近于“道”的本性的,所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长,思虑欲念不断萌生,再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑,不断地消耗掉人原有的生命元真,也蒙迷了原有的纯朴天性。若进一步嗜欲无止,将严重损害自己心性和生命健康,从此背道而驰。而学道修道,就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。
    丨鹿鸣 6-11
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    先贤的镜界,你认为谁的最高? 老 子的境界:道法自然 庄子的境界:物我两忘 孔 子的境界:随心所欲而不逾矩 孟子的境界:达则兼济天下,穷则独善其身 伟人的境界:为人民服务! 鬼谷子的境界:纵横之道,谋己、谋人、谋众、谋天下 诸葛亮的境界:淡泊以明志,宁静以致远 范仲淹的境界:先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 王阳明的境界:知行合一 郑板桥的境界:难得糊涂 张载的境界:为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平
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    人活着,就是一场修行 人活着,就是一场修行,注定会经历千回百转,走到最后,都要回归朴素和简单,将日子过成一杯白开水的味道,一碗清粥的简单。 燃一盏心灯,照亮每一个黑暗的角落,微笑,人生最美的修行!
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    修行,要懂得接受残缺 修行,不是追求完美,而是坦然地接受残缺。 修行,就是用智慧看透世间黑白,并用一颗善良的心成就一切美好,用一颗宽容的心,坦然地接纳无法改变的不好。 修行,就是容得下别人的中伤,忍得住困苦的折磨,放得下挽留不了的美好。
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    殿堂任何物品不要随意乱摸乱动,更不要一时好奇,敲打钟、鼓、磬、鱼等法器。不可随意敲击,否则神责而召灾难,进入宫观参拜道祖,为的是修真进道,消灾祈祥,但愿善信得福,千万不要因小失而获罪咎。 莫问神仙灵不灵 先问自心诚不诚 抬头莫怨神不佑低头自省有陋行
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    不要被外物,左右你的心情 看淡世事沧桑,内心安然无恙。人生,说到底,活的是心情。人活得累,是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化,人情的冷暖,不同的风景都会影响你的心情,而他们都是你无法左右的,看淡了,天无非阴晴,人不过聚散,地只是高低。 沧海桑田,我心不惊,自然安稳;随缘自在,不悲不喜,便是晴天。
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    本人19年入道,21年传度,22年正式住庙出家。 坤道,系净明弟子,擅长十方韵经师、高功,值殿解签,讲经。
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    福生无量天尊,本人现居河北沧州,想找一位正一派的师傅学习,无法远行去学习!
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    道教的六大祖庭分别在哪里?道教内部有多个支派,其中以全真派和正一派为主要教派。正一派的三大祖庭分别为:龙虎山、茅山、阁皂山。龙虎山位于江西省贵溪市西南上清镇,是中国道教的发祥地,也是历代张天师的世居之地;茅山为茅山上清派祖庭;阁皂山为正一灵宝派的祖庭。全真派三大祖庭为:山西永济的永乐宫、陕西户县重阳宫、北京白云观。
    莎可 5-18
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    做人要有四个“别” 第一,别为一点小事情去钻牛角尖,着急发火,以至于因小失大,后悔莫及。 第二,别过于看重人间的名利得失,失了还会得,得了还会失。 第三,别在人间这么敏感,因为很容易曲解别人的意思,让自己伤心难过。 第四,永远别在生气的时候做任何决定,否则你一定会为你这个决定后悔的。

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