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1禅宗祖师禅正法眼藏所说的【大三昧】 《楞严经》:“是名菩萨,由三摩地,‘入无生忍’。”这是如来禅的次第。由三摩地,‘入无生忍’。‘入无生忍’才是见性。入三摩地不是见性,只是开悟见性的一个引导,他‘见性’还是入祖师禅一样顿悟性理。 顿悟性理后才发现,连那三摩地也不须入。这是自性、真禅、真三摩地,是大三摩地,首楞严三昧、金刚三昧、如来不思议境界三昧。 《维摩诘经》:诸多天人闻维摩诘所说,皆得法眼清净,入无
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3沩山仰山开示“入此三昧,不神而神” 一、沩山开示“只贵知见正” (以下摘自:《沩山灵佑禅师语录》) 师(沩山灵佑)坐次,仰山(仰山慧寂)入来。 师云:“寂子速道,莫入阴异”。【财富禅注:沩山灵佑说:慧寂徒儿,你快说见性事,不要那些阴境神异事!”】 仰山云:“慧寂信亦不立”。【财富禅注:仰山慧寂说:我连‘信’都不立。】 师云:“子信了不立?不信不立?”【财富禅注:沩山说:你相信了(当下就是)才说明都不立?还
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3沩山开示“只贵知见正”,仰山开示“得本不愁末” 一、沩山开示“只贵知见正” (以下摘自:《沩山灵佑禅师语录》) 师(沩山灵佑)坐次,仰山(仰山慧寂)入来。 师云:“寂子速道,莫入阴异”。 【财富禅注:沩山灵佑说:慧寂徒儿,你快说见性事,不要那些阴境神异事!”】 仰山云:“慧寂信亦不立”。 【财富禅注:仰山慧寂说:我连相信(当下就是)都不立。】 师云:“子信了不立?不信不立?”【财富禅注:沩山说:你相信了(当
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25仰山禅师语录 袁州仰山慧寂禅师语录 径山沙门语风圆信 无地地主人郭凝之 编集 师讳‘慧寂’,韶州怀化叶氏子。年九岁,于广州和安寺投通禅师出家(即不语通)。十四岁,父母取归,欲与婚媾,师不从。遂断手二指,跪至父母前,誓求正法以答劬劳,父母乃许,再诣通处,而得披剃。 未登具,即游方。初谒耽源,已悟玄旨。后参沩山,遂升堂奥。 耽源谓师云:“国师当时传得六代祖师圆相,共九十七个,授与老僧。乃云:‘吾灭后三十年,南方有