1.不承认教宗 2.有女性神职人员 3.神职人员有家室 4.圣经和合本

如题，之前去过一次香港圣约翰座堂，一下子就喜欢上圣公会了，很想知道内地哪里有 ps：顺带捎上几张之前拍的照片

普世圣公会网4月26日消息：坎特伯雷大主教贾斯汀·韦尔比邀请其他基督教会的领袖派观察员前往明年的英国圣公会兰柏会议主教区。明年的活动，邀请了比以往兰贝斯会议更多的五旬节派和福音派教会和团体。一位兰柏会议发言人说，这是为了“认识到他们在世界基督教不断变化的面貌中的重要性” 邀请包括那些与整个安立甘宗交流的教会——乌得勒支同盟的旧天主教、菲律宾独立教会和马拉巴尔的马尔托马斯叙利亚教会。它们还包括北美和欧洲的

1.都有七件圣事 2.都有三级神职主教、司铎、执事 3.礼拜礼仪一样 4.都用圣经 5.都信奉三位一体的神 6.都有圣母、使徒、圣人圣女庆节 7.也敬礼圣母

来耶稣建立圣体圣事

『礼仪色彩』的象徵，圣公会跟随历代教会，用礼仪色彩去表达该次崇拜之意义，和代表崇拜者之情感之发抒。 紫色、蓝色、或深紫色(purple，blue，violet) ：在降临节大斋期使用，代表悔罪，祷告、节制等意。 绿色：在显现节和圣灵降临节後(三一主日後)使用，象徵希望、再生和永恒。 红色：使用於圣诞节、按手礼、封立圣职礼、圣徒及殉道者纪念日。圣灵降临(五旬节) 日，象徵上帝的爱和圣灵如火般的降临。 白色：用於圣诞节(有时不用红色) 、复

圣公宗的内部分化对于很多外界人士来说保持着神秘。圣公宗内部的流派主要分为高派教会和低派教会。 　　于十九世纪英国圣公会中出现高教会派（High Church）和低教会派(Low Church），简称为高派、低派。 　　高教会派起源于十九世纪三、四十年代，牛津运动发起。他们主张在教义和规章制度方面恢复与保持天主教传统，注重礼仪、尊重教会权威、维持教会较高的地位。 　　低教会派是十九世纪初福音运动中产生的，因反对过高强调教会的权威地

申请人：@王建祥 申请感言：各位主内的弟兄姊妹们：“大家好！我是王建祥弟兄。是天主教基督徒。”今天我很荣幸的申请本吧吧主，目的是为维护吧里的秩序。无论你是天主教徒还是改革宗（异端邪教除外），或者是东正教徒，都可以在此吧发贴回答。因为我们都是在同一个神；同一个主内的弟兄。应该在主内互爱互助，相互理解，尊重彼此。在主内不可以互相辱骂排斥，天主教不可攻击改革宗，改革宗也不可以攻击天主教。正宗改革宗为：信义

万福玛利亚，你充满圣宠；主与你同在。你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。上帝圣母玛利亚，求您现在和我们临终时，为我们罪人祈求上帝。阿们！

真搞不懂这种港独分子怎么能当吧主

真搞不懂这种港独分子怎么能当吧主

中国加油！武汉加油！ 为预防新型冠状病毒感染的肺炎，请大家必须最好以下防范： ● 必带口罩丨科学丢弃，不传病毒 ● 勤快洗手丨消毒杀菌，病毒赶走 ● 减少串门丨网络拜年，也是团圆 ● 配合查验丨多些理解，多些耐心 祝阖家幸福快乐！身体健康！

救主受难节2020.4.10

但愿荣耀归于圣父，圣子，圣灵，起初这样，现在这样，以后也这样，永无穷尽。阿们。

弟兄们，怎么来解主耶稣的复活？ 怎样领会，怎样校伤耶稣的死？ 怎样领会从信到神的义？ 我们理解圣经不可按人的意思去理解， 因为圣经上的预言，没有一句是出于人的意， 你们若能悟入，拉撒路，“伯达理”的住地，就能会入何为，我的民因无知识而死。 领会主的新命令，彼此相爱，晓了神的怜悯和慈爱，就知道何为从死里复合。 我们本有神的应许，神的灵就住在我们身上，我们就是神的殿，但我们自被自身的私情，贪婪，怨，恶，遮蔽了

我发表了一篇贴子，大伙来看看吧~

本文摘抄自中华圣公会1933年出版的《次经全书》 耶利米书信 1这是耶利米遵照上帝的吩咐、致被巴比伦王掳到巴比伦去的人的一封信的抄本。2因为你们在上帝面前犯罪、你们将要被巴比伦王尼布甲尼撒掳到巴比伦去。3这样你们到了巴比伦、要住在那里许多年、直传到七代、以后我要领你们从那里平安出来。4你们在巴比伦要看见有人背着金银和木头的神像、是各国人见了就惧怕的。5当你们见群众围着拜偶像的时候、应当谨慎自持、不要效法外邦人、

圣公会情况很复杂，但最明确的和罗马天主教，也是最大的区别就是：它不罗马天主教，它不承认教宗的权威。在英国，天主教一般叫Roman Catholic（罗马公教），用以区别圣公会自己的catholic认同，圣公会的中文翻译就来自于信经中的holy catholic圣而公的。 圣公会虽然是传统主教制，但实际上内部却并不是完全一致的，天主教则有很多细节上的规定：比如弥撒的各种礼仪和形式细节等，有非常详细的信理，对神学争论也有非常确定的答复，也就是说要求

圣灵降临后第十六主日（9月29日）崇拜经课 耶利米书32∶1-3上，6-15； 诗篇91∶1-6，14-16； 提摩太前书6∶6-19； 圣路加福音16∶19-31； 【耶利米书32:1-3上，6-15】1 犹大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒十八年，耶和华的话临到耶利米。2那时巴比伦王的军队围困耶路撒冷，先知耶利米囚在护卫兵的院内，在犹大王的宫中。3因为犹大王西底家已将他囚禁， 【6-15】 耶利米说：“耶和华的话临到我说：7‘你叔叔沙龙的儿子哈拿篾必来见你，说：我在亚拿突的

今天是圣灵降临后第十主日 礼仪色：绿色

教父圣大巴西尔主教（Basil the Great ，约330-379 ）是尼撒的格列高利的亲哥哥，姐姐是玛格里娜（Macrina）。他受过卓越的教育，在叙利亚与埃及一带做修士，后来作为隐修士回到新凯撒利亚（Neocaesarea）居住了一段时间（358年）。公元370年时，他承袭优西比乌（Eusebius）任凯撒利亚的主教，维护正统派神学，竭力与阿里乌(Arius）的异端思想抗争。他又在凯撒利亚建立了修道院，以他从埃及那里学来的方式组织这里的活动。他书写了两册关于修道生活的规

克罗尼乌（Cronius），约公元285年出生，早期曾在修道院待过一段时间，后来到埃及与大安东尼一起，成为他的希腊语翻译员。之后，他在尼特利亚成为独修士，还被祝圣为神父。他有很多弟子，其中一位是塞尔斯的以撒（Isaac of the Cells）。他大约卒于公元386 年。 1. 一位弟兄对阿爸克罗尼乌说：“请赐我一言。”阿爸克罗尼乌说：“以利沙来到书念时，他发觉书念妇人没有跟别人随意来往。因此，以利沙的到来，使她能怀孕，生下了一个婴孩（王下4

坎特伯雷的圣奥古斯丁圣日为5月26日遇主日顺延一日。 坎特伯雷的圣奥古斯丁大主教（英语：St. Augustine of Canterbury）出生于意大利，是一名本笃会的修士和罗马教会任命的第一位坎特伯雷大主教。597年，奥古斯丁等人奉教宗格列高利一世之命，前往英格兰传扬福音。后来罗马教会在英格兰立了根基，建立了第一间座堂，设神学院。伦敦、罗彻斯特等地，都成立了教区。奥古斯丁还帮助肯特国王订立法律，兴办学校，出版书籍。圣奥古斯丁被认为是“

据《普世圣公会网》4月8日消息：坎特伯雷大主教和约克大主教——贾斯汀·韦尔比大主教和约翰·森塔穆大主教邀请世界各地的基督徒祈祷让更多的人认识基督。邀请来自现在每年一度的“愿你的国降临”全球祈祷浪潮，从阿森松岛到五旬节。今年的“愿你的国降临”活动从5月30日至6月9日举行。这项邀请最初是在2016年向英国教会的神职人员发出的，但很快被英国和世界各地不同教派的基督教领袖采纳。 这个周末，在两个不同的视频中，大主教贾斯

欢迎本吧小吧主回归，欢迎！欢迎！热烈欢迎！

所以，祂（天主聖言）保全了天主性與人性的特質，而合成一個位格，使尊威接納謙卑，德能接納軟弱，永恆性接納了有死性，且使那不可侵犯的（天主）性，與可以受苦的（人）性結合，以便解決我們人類的罪債。這原是救贖我們的合適辦法，即：同一個「降生成人的基督，成為天主與人之間的中保」。……祂曾取了奴僕的形式而沒有罪污；祂固然添多了一個人性，而在祂的天主性方面，卻一無所損，因為祂無形的天主性，因取了人性而成為有形可

主阿，求你继续来保守我们的心怀意念，求你亲自来与我们同在，叫我们能够凡事效力回应我们的救主耶稣基督，那等候耶和华的必重新得力，求你加增我们力量，使我们在逆境中也同样能够站立得稳。求主继续保守我们的家人无论是信的还是不信的都被你同一个圣灵所感动并作那奇妙的工作，也求主继续保守我们及家人健康，平安，喜乐，工作。主啊，求祢的充满怜悯的荣光继续光照我们、求祢施恩给所有偏离主道的人，重新带给他们悔改的心和坚

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