修行者每天如何修行，一个是修资粮道，一个是修戒定慧，就是福德与智慧 自古高 僧大德们都在做，不管是禅、教、律、密、净宗的修行者都在做，这个是从佛的比丘僧团传承下来的，就是施食 《大般涅槃经》：善男子，以是因缘为诸比丘制是戒。汝等从今常当施彼圹野鬼食。若有住处不能施者，当知是辈非我弟子。即是天魔dang眷属。 这些旷野鬼神饥饿会恼害有情，食啖其它众生，得有人施食与他们 每天应该这样做，上供下施，积资粮道 《焰口

准备清水加少许米，或其它食物都行 左手持食器，右手印用剑指，或无畏手印，兰花指手印都行，作加持食物之意即可 简易施食供养作法： 嗡 啊 吽(3遍) 1.不空摩尼供养真言(7遍) 嗡 阿眸嘎 布佳玛尼巴德 哇佳类达他嘎达 维娄怾(gi)嘚(dēi) 萨曼达 不拉萨拉 吽 2.变食真言(7遍) 梵文版： 那玛萨尔哇 搭他噶搭哇咯怾(gi)嘚(dēi) 嗡 三拔拉 三拔拉 吽 汉文版： 南无萨嚩达他哦哆 嚩路支地 嗡 三跋啰 三跋啰 吽 3.甘露水真言(7遍) 梵文版： 那玛苏噜叭呀 搭他噶

火供是极为殊胜迅捷增长福慧、遣除违缘的方便法门，一切有形的供养中，火供是最为殊胜的。 麦彭仁 波切云：“若依火而供养，则是诸天圣尊，极为满足之方便故，较其它供养，此更为殊胜。” 《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》云： “若求富饶者，以粳米、油麻置酥酪中，手把少许，发愿念诵，七遍掷著火中烧之，随之七日，乃至七七日，即如其愿。” 《苏悉地羯罗经》中的供养品： “莎悉底食。乌路比迦食。布波食。嚩拏迦食。及余粉食

供水仪轨* 悉地大海 吽 以此具足八支甘露池 奉献薄伽梵及眷属众 受已吾与一切有情等 摧毁轮回足资障永净 嗡萨瓦达塔嘎达 .萨巴热哇惹ra .阿港. 扎帝刹. 布杂麦嘎萨蒙匝 .萨帕惹那.萨玛雅阿吽. 供灯仪轨 嗡啊吽！(三遍) 愿灯器等同三千大千世界 愿灯芯巨如须弥山王， 愿油汁多如周边大海， 愿灯数于一一佛前各亮一亿， 愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的无明黑暗， 而现见十方诸佛菩萨刹土。 嗡班则达玛阿罗给阿吽 诶玛吙！ 稀奇稀有光明灯

仪轨 南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无本尊释迦牟尼如来 南无安住大地菩萨众 南无一切龙天善神愿以威神加哀护助 我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。 破地狱真言(7遍)： 唵 伽啰帝耶娑婆诃 智炬如来心破地狱真言(3/7遍)： 曩谟 阿瑟 吒始底南 三藐三没駄 俱胝南 唵 枳南囊 哇婆细 地哩地哩 吽 普召请真言(七遍)： 南无步布帝唎 伽哩哆哩 怛哆哦哆耶 解怨结真言(三遍)： 唵 三陀啰 伽陀娑婆诃 开咽

七月特殊节日，这一天上供下施能利益无量众生 这是烟供共修，及代供场景

共修功德：《俱舍论》万⼈共造善恶因，每⼈均得万⼈果。 十三世大宝法王噶玛巴杜都多杰： 行者将因诚心精进修法之功德，而获诸佛、菩 萨加持，天 龙八部拥护。尤其是人世间的诸恶因缘，可得转轻、熄灭，所求诸事满愿成就。行者即使一生只修一次烟供法，其功德将永存于法 界而不灭，如此当知修持烟供，其利益不可思议。 索师如是开示过：“在一个城市里。如果有一个人能如理如法的进行烟供，那么这样的举动将真正的利益到整个城市所有

三时系念大火供法： 《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》： 或复国土水旱不调，牛马畜等疫毒流行，应以油麻、大麦、梗米、粟豆、酥蜜、乳酪、白乳木、诸杂香等，皆置于一边，烧香发愿，为了一切众生除去灾难，即作手契护身想念，取前诸物，念诵加持，掷著火中烧之。如是七日，分别于三时作法，时别一千八十遍，即得满愿。一切安乐，一切三宝，悉皆护助，亦能成就一切大愿。 作法参考： 要点一：烧香发愿：为了一切众生除去灾难……

【火供的功德利益】 　 火供是密 宗金刚乘中极为殊胜迅捷增长福慧、遣除违缘的方便法门，麦彭仁波切云：“若依火而供养，则是诸天圣尊，极为满足之方便故，较其它供养，此更为殊胜。”所以在一切有形的供养中，火供是最为殊胜的。 火供具有息增怀诛四种功德，经由火供的修持，可以迅速获得世俗谛与胜义谛二种成就： （1）世俗谛方面： 息，能平息一切自身的病痛及障碍，克服一切恶行恶业； 增，能增长福慧寿命及财富快乐等； 怀，能对

淘宝链接 素施食麦饼面乳酪粥 世俗的人在特定的节日都会祭祀鬼神，道教也有布施鬼神的，古印度也有祭祀的，不管做什么大事，出远门都会拜拜，以求顺利平安，那么佛教徒怎么施食的呢 1.《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》记载 世尊愍念恶趣诸众生类，对月爱菩萨讲的 “佛告月爱菩萨言。善男子。是名施甘露浆陀罗尼神咒。复次若诸人天欲施其食者。每日要于斋前时。以好最胜器钵。或金银器。或铜器铁器鋀石铅锡。或琉璃颇梨贝玉等器。若无

读诵佛母大孔雀明王经前启请供养施食法 南nā谟母驮野南谟达磨野南谟僧伽野南谟七佛正遍知者 南谟慈氏菩萨等。一切菩萨摩诃萨。南无独觉声闻四向四果我皆敬礼如是等圣众。我今读诵摩诃摩瑜利佛母明王经。我所求请愿皆如意。所有一切诸天灵只。或居地上或处虚空。或住于水异类鬼神。所谓诸天及龙阿苏罗摩噜多蘖噜拏彦达嚩紧那罗摩护啰誐药叉。啰刹娑。毕㘑lì多。比舍遮。矩畔拏。步多布单那。羯吒布单那。塞建那。嗢摩那。车耶。阿钵

施食烟供的方便，功德大 索师如是开示过：“在一个城市里。如果有一个人能如理如法的进行烟供，那么这样的举动将真正的利益到整个城市所有的鬼 神。”如果一个城市能做一次烟供，或者是进行火供的话，那么就能让整个城市获得利益，这个社会就能够和谐幸福了！ 十三世大宝法 王噶玛巴杜都多杰： 行者将因诚心精进修法之功德，而获诸佛、菩 萨加持，天 龙八部拥护。尤其是人世间的诸恶因缘，可得转轻、熄灭，所求诸事满愿成就。行者即

《佛母大孔雀明王经》节选 阿难陀有诸龙王名字。当起慈心称念其名。摄除诸毒所谓。 持国龙王我慈念　　爱罗嚩拏常起慈 尾噜博叉亦起慈　　黑骄答么我慈念 么抳龙王我慈愍　　婆苏枳龙常起慈 杖足龙王亦起慈　　满贤龙王我慈念 无热恼池嚩噜拏　　曼娜洛迦德叉迦 难陀邬波难陀龙　　我常于彼兴慈意 无边龙王我慈念　　嚩苏目佉亦起慈 无能胜龙常起慈.【口*缉】chī嚩龙王我慈念 大么娜斯我慈念　　小么娜斯亦起慈 阿钵罗罗迦洛迦　　有财

上供和下施是积功德福报最快最方便的 佛经典中经常提到广修供养就是这么来的，我们虽然不能做到广修，但可以做到勤修供养，经常供灯供水就非常方便，下施就是布施，如烟供和施食很简单的下施方法，接下来介绍简易的准提火供 《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》云： “若求富饶者，以粳米、油麻置酥酪中，手把少许，发愿念诵，七遍掷著火中烧之，随之七日，乃至七七日，即如其愿。” 以粳米油麻合和酥酪，发愿念诵，要有发愿利众之

　(摘自)不空罥索神变真言经卷第二 ——秘密心真言品第二 世尊婆伽婆　　秘密心真言 　　神通力香王　　沉香安悉香 　　数各十六分　　苏合郁金香 　　二数各八分　　白檀龙脑香 　　二数各三分　　严洁净室中 　　以请召真言　　加持香和合 　　此香名三界　　最胜之不空 　　神通力香王　　若烧此香时 　　如法长跪坐　　手执持香炉 　　诵请召真言　　加持是香王 溥遍皆gong养 十方一切佛 　　菩萨摩诃萨　　真言之威力 　　香气神变为

淘宝链接 六良散龙供粉 《大智度论》所载：“未法众生福薄贫贱，而龙王头饰如意宝珠，若众生以清净妙供令其欢喜，龙王将以如意宝珠济其所愿，其愿出一切宝物随人所需，尽皆备有！是时阴云普遍，雨种种宝物，衣服、饮食、汤药，人之所须，一切具足，至其命尽，常尔不绝。” 未法众生贫穷福薄，若有人以清净妙供供养龙族令其欢喜，那么龙王当用如意宝珠令人所求如愿

施食一法，为何有支持和不支持反对的人？ 支持的人是有善根的人是善知识，哪怕你什么功德都没做，能赞叹劝人施食就是众善奉行，能自做施食即是依教而行。 不支持的是恐惧，道听途说怕招非人众生，自己不做，但是千万不要去反对或者阻碍劝反他人废弃施食，因为这是谤法坏佛制戒的行为，世尊是极其赞叹施食方便法门的，在诸多经藏或多或少都有开示过，或有传下施食仪轨的。目前我见过赞叹施食的经就有几十部，没说不好的，佛还专门为

淘宝链接 自制清净烟供粉 当我们在修行佛法的时候，是会知道烟供的，这样有些师兄就会做烟供，那么大家知道怎么做烟供才会有功德吗?针对这个问题，接下来大家就跟我一起去简单的了解吧! 什么是烟供?就是把食物化成很香的烟，就像我们点香一样，然后以这个最香的、清净的食物，供养诸佛菩萨，供养护法神。你用最香的食物供养诸佛菩萨，诸佛菩萨就把这个食物的香味化成甘露。 为什么要烟供?因为鬼道都是吸味道的，就像你拿一块豆腐去祭

淘宝链接 火供特制食子 《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》节选 “又复一法。取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。” 火供仪轨: 南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无本尊释迦牟尼如来南无安住大地菩萨众 南无一切龙天善神愿以威神加哀护助，我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。 普召请真言:南无部部帝唎伽哩哆哩怛哆哦哆耶(7～14遍) 召请彼已。尔时十

共修功 德：《俱舍论》万⼈共造善恶因，每⼈均得万⼈果。 十三世大宝法王噶玛巴杜都多杰： 行者将因诚心精进修法之功德，而获诸佛、菩 萨加持，天 龙八部拥护。尤其是人世间的诸恶因缘，可得转轻、熄灭，所求诸事满愿成就。行者即使一生只修一次烟供法，其功德将永存于法 界而不灭，如此当知修持烟供，其利益不可思议。

《俱舍论》万⼈共造善恶因，每⼈均得万⼈果。(共修如是功德) 十三世噶玛巴杜都多杰： 行者将因诚心精进修法之功德，而获诸佛、菩萨加持，天龙八部拥护。尤其是人世间的诸恶因缘，可得转轻、熄灭，所求诸事满愿成就。行者即使一生只修一次烟供法，其功德将永存于法界而不灭，如此当知修持烟供，其利益不可思议。 【烟供的功德利益】： （一）解除宿怨（二）诸业灭尽（三）速获功德（四）感富饯果（五）病苦痊愈（六）天龙地祗拥护心（

《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》云： “若求富饶者，以粳米、油麻置酥酪中，手把少许，发愿念诵，七遍掷著火中烧之，随之七日，乃至七七日，即如其愿。” 以粳米油麻合和酥酪，发愿念诵，要有发愿利众之心，咒7遍烧之，连做7天，及至49天，就如满愿 火供既是上供诸佛菩萨，下利有情众生，也是一种上供下施法，如烟供 准提火供简仪轨： 1、【礼敬】（1或3遍） 南无十方佛 南无十方法 南无十方僧 2、【发四弘誓愿愿】（1遍） 众生无边

佛说妙色陀罗尼经　　 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译　　 尔时佛告阿难言。有陀罗尼名曰妙色。乃是三世诸佛同共宣说能与众生作大利益。若复有人闻是陀罗尼。生难遭想发勇猛心。读诵受持供养恭敬。是人理世获大福聚。昼夜安隐。又复有人以大悲心。于寂静处持种种饮食而为出生。诵此陀罗尼七遍。加持已作如是言。我今出生祭于世间一切恶趣诸鬼。愿食此生者速离恶趣。说是言时即三弹指。想彼诸鬼得此食者各各饱

《俱舍论》万⼈共造善恶因，每⼈均得万⼈果。(共修如是功德) 《拔焰口经》佛告阿難：若有善男子善女人，欲求長壽，福德增榮，欲速滿足檀波羅蜜，每於晨朝，及一切時，悉無障礙，取一淨器，盛以淨水，置少飯糗(qiǔ)，及諸餅等，以右手持器，涌前陀羅尼滿七遍。然後稱四如來名號 《施饿鬼甘露经》一日施食。一天下饿鬼皆得食吃。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗

在生活中总是有各种烦恼困扰着大家，而且这些烦恼总是莫名其妙的，其实这些就是因为冤亲债主所干扰，我们想要在现世获得安宁，那么需要超度亡灵，才能化解，下面就来看超度施食烟供怎么进行吧！ 佛家中有一种特殊的法门，可以有很多的利益，那就是施食烟供，此修法主要利益鬼神，把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧，这是有一定的流程仪式，不是随便烧东西。 烟供法事有两大内容，包含了上供、

很多人不认为有龙，其实不是没有，而是我们没有这个福报见到而已。龙在佛教中，是大护法，在经典中，经常会提到天龙八部。 龙天护法，大家可能不能完全理解其意。其实释迦牟尼佛在涅槃前，就曾咐嘱龙王，咐嘱诸天，咐嘱他们要护持佛法。特别有八位龙王之说，乃列于法华经会座上之护法善神。又作八大龙王。 有关龙王的佛经很多，这里略列举几部。 《大集经》记载说：尔时梵释天王、龙王、夜叉等，合掌向佛作是言……悉共守护。 《大

海涛法师：在家居士可以做烟供施食吗？ 问：按照密乘的戒律，需要是仁波切才可以传承施食烟供、慈悲施食，在家人不能做。 海涛法师：我想，我们是发菩提心在做(就没有问题的)。当然在密乘里面，真实的本尊慈悲施食，那个只有他们上师才可以做，因为那个有仪轨跟传承的，我们做的这个是一种供佛，下施这样而已。那如果是下施，就不分这个了。下施的烟供，施食不分在家出家，重点我们有个利他心比较重要。 经典说为什么要做施食、烟供?

《具光律藏》云： “浊世末时之烟草，口鼻享用诸罪人，今生贫穷如饿鬼，来世将于百劫间，住于嚎叫地狱中。” 从健康的角度来讲，吸烟对身体有极大的危害。科学研究表明，烟草至少有69种致癌物，全球每6秒钟就有一人死于吸烟引发的疾病。每年有超过700万人因吸烟或二手烟引发疾病死亡。 吸烟，过患无穷。 从佛教来讲，现在有些学佛的人一边修行一边还有抽烟的习惯，这样非常不好。抽烟有很大的恶业，果报很严重。当一个人抽烟时，身上

《施食获五福报经》:人持饭食施人有五福德。智者消息意度弘廓。则有五福德道。何谓为五。一曰施命。二曰施色。三曰施力。四曰施安。五曰施辩。 何谓施命 一切众生依食而立身命。不得饭食不过七日奄忽寿终。是故施食者则施命也。其施命者。世世长寿生天世间。命不中夭。衣食自然财富无量。 何谓施色 得施食者颜色光泽。不得食时忿无润形。面目燋悴不可显示。是故施食者则施颜色。其施色者。世世端正生天世间。姿貌炜炜世之希有。见莫

网页链接 佛陀开示我们说：「人和鬼同一个时空，草木屋舍房宅通通都有鬼」那我们又怎麽办呢?在外道的做法就是赶鬼，认为他们都是不好的，邪恶的，肮脏的，把他们赶出人所居住的地方，事实上这是不智，不究竟的做法;佛教的做法是以悲心来看鬼道众生，鬼道众生其实非常痛苦，他们因为过去的一个业的召感，让他们没有东西吃，他们饿却饿不死，所以我们一个修行人要懂得怎样施食。一个佛教徒要是不知道有饿鬼道的存在，那就是缺乏佛法的

第一，无可避免，苦，如影相随 第二，苦之聚集，执著他物，而无厌足，其终归易散，又以何为凭 第三， 解脱之道，在于(超越)意识思辨，专主自身，不于物喜不以己悲，方至和谐圆满 第四，有一道路，可以引领我们，远离诸苦，达至真理 什么样的道路，能引领我们“远离诸苦”解脱烦恼 那就是“八正道” 通过“正见，正思维，正念，正语，正业，正命，正精进，正定”指导我们的行为 佛初成证道即以四圣谛八正道，度化了最初四的比丘证阿罗

佛告月爱。召请彼已。尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。行者尔时应当起大悲心而语之言。汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。 行者先请十方佛及住大地菩萨金刚天龙鬼神已。系心不乱想六趣众生种种苦恼。如向所说。既见此已。悲泣盛彻欲救护。复想己身乘宝花台飞到其所。调身按摩流泪如雨。欲灭其火陪复悲哽。痛彻骨髓(若心不相应者。当想一切饿鬼如己所爱父妻子)如

依《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》增寿方法增福报: 一、施饿鬼，二、施仙人，三，供养三宝 缘起: “尔时阿难独居静处念所受法。即于其夜三更已后。见一饿鬼名曰熖口。其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发蓬乱爪牙长利甚可怖畏。住阿难前白阿难言。却后三日汝命将尽。即便生于饿鬼之中。是时阿难闻此语已。心生惶怖问饿鬼言。若我死后生饿鬼者。行何方便得免斯苦。” 这是缘起，阿难尊者在独居打坐修行时，夜半三更见一饿鬼，对尊

三白三甜，五色布碎 玉 珍珠 珊瑚 宝石 面粉 奶粉 大枣 莲子 雪莲 侧柏叶 玫瑰花 茉莉花等多种食物和30-40多种中药成份 珍珠 宝石 玉 珊瑚 珍珠 玉 宝石 第一次粉做出来后点燃，满屋中药味，后面改善了一下，加了些香料中和了药的味道，平时点了放窗户阳台上没问题 对于中药我特点下了一点功夫和时间去找，有安神方面的，有养胃的，有护肝补肾的，补气血精气的 海涛fa师开示过，烟供可以放些中药，因为众生也会生业障病，对他们来说是受益的

会供烟供快速积累资粮福报 　　我们平时要多做施食烟供。做了烟供以后，很多中阴界的众生和鬼神，就得到烟供的加持，得到吃的喝的东西，他们会吃饱。 　　平时我们身边的大地上那么多水，这些鬼神能不能喝得到？他喝不到，他会看不见的，即使看见了，就像刚才说的他也喝不到。我们商场有那么多食品，他去那里想吃什么就可以吃得到吗？不行的，他也需要佛菩萨的加持才可以得到这个的，没有佛菩萨的加持，他吃不到的，虽然他看到也吃

一、烟供法的由来 佛法传到西藏地区，当时藏王赤松德赞想建一座寺院来弘扬佛法，但是白天建寺晚上却被妖魔鬼怪破坏，盖了很久一直盖不好，于是派人到印度请来了至尊莲花生大 当时大家都认为莲花生大士（简称莲师）一定会跟这些妖魔斗法，但是事出意外，莲师来到当地，收集了许多香树木、松树等，以及一些好吃的食物、好看的物品，等到晚上，将这些一切美好的事物烧起来，同时配合上经咒，供养这些非人。此时的鬼神们身受感动之余，

南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无本尊释迦牟尼如来南无安住大地菩萨众 南无一切龙天善神愿以威神加哀护助，我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。 普召请真言:南无部部帝唎伽哩哆哩怛哆哦哆耶(七遍) 汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。 开咽喉真言:唵步步底哩伽哆哩怛哆哦哆耶(七遍) 甘露水真言:南无苏噜婆耶怛他揭哆耶怛侄他唵苏噜苏噜钵啰