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    【出自】 老子《道德经》第十一章 还虚归无之理 【原文】 三十辐共一毂,当其无,有车之用; 埏埴以为器,当其无,有器之用;凿门牖当其室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 【今译】 三十根辐条共同装在一个毂套上,因毂套当中轴孔的空无,才有车轮转动的作用;塑造粘土坯为器具,因当中空缺无土的空无处,才有器具能容装的作用;凿门窗为洞室,因当中的空间,才有室的存居作用。因此,名识、受用、财物的有是用的借
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    【出自】 老子《道德经》第三十三章 死而不亡者寿 【原文】 知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。 【今译】 能知解他人者为有智,能自知命常者

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