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0王清任，字勋臣，是清朝时期的一位杰出医学家和解剖学家，生于直隶省玉田县（今河北省玉田县），具体生年为清乾隆三十三年（1768年），卒于道光十一年（1830年）。他的一生充满了对医学的热爱与追求，以及对人体解剖学的深入探索。以下是王清任的人物生平概述： 早年经历 王清任自幼习武，展现出了过人的勇气和坚韧不拔的精神。他曾为武庠生，并捐过千总衔，但社会的黑暗和为官的不易让他深感为老百姓做实事的艰难。
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1为深入探讨哲学思维、逻辑推理与社会现象之间微妙关系的优质主题平台。在这个专栏中，我们将以辩证法的视角，剖析复杂多变的世界，揭示事物内部矛盾运动的规律，促进读者对事物本质和普遍联系的理解。以下是该专栏可能涵盖的几个核心板块及内容概要： 1. 辩证法基础理论 定义与起源：介绍辩证法的概念、历史沿革，从古希腊哲学到德国古典哲学，尤其是黑格尔和马克思对辩证法的发展贡献。 核心原则：详细阐述对立统一
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1本帖围绕逻辑学的多个方面进行深入探讨，以下是一个优质的专栏内容框架，旨在为读者提供全面而深入的逻辑学知识： 一、逻辑学基础篇 1. 逻辑学概述 定义：介绍逻辑学的定义、起源、发展历程及在现代社会中的重要性。 分支：概述逻辑学的主要分支，如形式逻辑、辩证逻辑、非形式逻辑等，并简述各分支的研究内容和特点。 2. 命题与推理 命题：讲解命题的概念、类型（简单命题、复合命题）、真假值及命题之间
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3晋代学者张湛，是一位在学术思想领域有着深远影响的学者。以下是对他的人物介绍： 基本信息 姓名：张湛 字：处度 籍贯：山阳高平（今山东省金乡县或邹城市西南一带），具体地点因历史行政区划变迁而有所差异。 时代：东晋 身份：学者、玄学家、养生学家 家族背景 张湛出生于官宦世家，家族有着深厚的文化背景。其祖父张嶷官至正员郎，父亲张旷则官至镇军司马。这样的家庭环境为他日后的
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10本篇、作为《全息》系列的第八篇，以及最后一篇。内容、旨在涵盖《八》、《九》、《七》、《十》的不可思议，以及最终强调《二》的关键性。 ———— 《黄帝内经》作为中医理论的经典之作，其义理博大精深，涵盖了医学、哲学、养生等多个领域，展现了七十二般变化之精妙。以下是对其义理变化的一些概括： 一、阴阳五行学说 阴阳学说： 阴阳是《黄帝内经》理论体系的核心之一，认为万物皆由阴阳构成，阴阳互
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5【经络环挑治法病例分享】[lbk]社会社会[rbk][lbk]社会社会[rbk]孙女士，54岁，云南昆明，退休职工2022年4月9日初诊主诉：类风湿，红斑狼疮，失眠，抑郁症，高血压，浑身没有力气，感觉活着没有意义个人观察：第一眼看到患者就生命状态来看好像是八九十岁的老人一样，没精打采，身上透出来的气息很是低迷，人们常说的半死不活的样子，一起带过来的狗狗也是一样的状态，很怕人，眼神空洞洞的。第一次看了情况后，常规挑针，最后加了舌针，挑
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3《黄帝宅经》是一部古法风水经典，相传为黄帝所作，以太极、阴阳、三才、四象、五行、六神、七政、八卦等理论为基础，探讨了人与住宅、天地、自然及宇宙的和谐关系。以下是对《黄帝宅经》的串讲： 一、阴阳二宅理论 1. 阴阳二宅的定义 《黄帝宅经》中将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，但这里的“阴宅”和“阳宅”并非指墓地与人居住宅的区别，而是指人居住宅的两种不同类型。 阳宅：指从东南巽方向西北乾方、从南面午方向
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0《针灸甲乙经》，全称为《黄帝三部针灸甲乙经》，是中医针灸学的重要经典著作，由西晋时期的医学家皇甫谧编撰而成。该书系统地整理了秦汉以来针灸学的理论与临床实践经验，将《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三部书的内容，按类重新编次，并补充了大量古代文献中没有记载或散佚的针灸内容，对针灸学的发展产生了深远的影响。下面是对《针灸甲乙经》内容的一个简要串讲： 一、书籍背景与作者 作者：皇甫谧，字士安
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2首先需要明确的是，《黄帝内经》作为中医经典著作，并未直接提及“六即虚空”这一概念。然而，我们可以从《黄帝内经》的哲学思想、宇宙观以及中医理论出发，结合“六即”和“虚空”的佛教或哲学概念，进行一种跨领域的解读和融合。 一、《黄帝内经》的宇宙观与全息理论 天人合一 《黄帝内经》强调人与自然的和谐统一，认为人体的生理病理变化与自然界的变化密切相关。这种“天人合一”的思想体现了全息理论的核心，即部
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1大纲 一、引言 背景介绍 简述《黄帝内经》在中国传统医学中的地位和重要性。 引入“全息”概念，解释其在中医理论中的特殊意义。 提出“五即虚拟”的新视角，阐述其与传统中医理论的关联与区别。 研究目的 探讨《黄帝内经》中全息理念在现代医学虚拟仿真技术中的应用。 分析五运六气理论在虚拟环境中模拟生命活动过程的可行性。 二、全息理论在《黄帝内经》中的解读 全息与中医理论 阐述
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1大纲 一、引言 介绍《黄帝内经》的历史地位与重要性 阐述全息论在《黄帝内经》中的体现 揭示“四即真实”作为本书核心思想的含义与背景 二、《黄帝内经》的医学理论基础 阴阳五行学说的阐述 阴阳的平衡与失调 五行的相生相克与人体健康 脉象学说与藏象学说的解析 脉象的识别与疾病诊断 脏腑的功能与病变 三、全息论在《黄帝内经》中的应用 全息论的基本概念与原理 整体与局部的关
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1《黄帝内经》是中国古代医学经典之一，分为《素问》和《灵枢》两部分，内容涉及医学理论、诊断方法、治疗原则、养生保健等方面。其中，“全息”和“三即现实”并不是《黄帝内经》中的具体章节或概念。“全息”通常是指一种整体观的理念，认为局部包含整体的信息。这种理念在中医中有所体现，例如通过观察舌苔、脉象等局部表现来推断整体健康状况。“三即现实”这一概念并不直接来源于《黄帝内经》，但在中医理论中，可以理解为
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0这一概念，是中医古籍《黄帝内经》中深厚医学哲学与现代理解相交融的结晶。它不仅揭示了人体与宇宙自然之间错综复杂的联系，也为我们提供了运用阴阳五行等理论来维护人体健康与治疗疾病的宝贵智慧。 一、全息理论：宇宙与人体的共鸣 《黄帝内经》中的全息理论，将人体视为宇宙自然的一个缩影，强调了二者之间紧密而不可分割的联系。人体的生理、病理变化与自然界的变化相互呼应，互为因果。因此，观察自然界的阴阳五行变化
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3在《黄帝内经》的全息理论中，“一即一切”这一观点深刻地体现了中医对人体与宇宙关系的独特理解。以下是对这一观点的详细解析： 一、一即一切的基本含义 “一即一切”意味着在中医的全息观中，每一个部分都包含了整体的信息。这种观念不仅体现在人体的脏腑、经络等结构上，更贯穿于中医对人体生理、病理及治疗的全面认识中。 二、一即一切在《黄帝内经》中的体现 脏腑与经络的全息性： 《黄帝内经》认为，人体的脏腑、
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3在《黄帝内经》的宇宙全息思想中，零作为一个特殊的数字，虽然没有直接的章节或段落以“零即所有”为标题，但可以从其全息理论中提炼出对零的深刻理解和应用。 一、零的象征意义 无与有：在《内经》的全息思想中，零可以被视为“无”的象征。然而，这种“无”并非真正的虚无，而是包含着无限可能性的状态。正如全息照片上的每一小片都能再现原物的整体形象，零也蕴含着整体的全部信息。 起始与终点：零既是起点也是终点
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0关于《黄帝内经》吧与次元文化吧吧务团队公开课的内容，由于直接涉及两个不同主题的贴吧（即《黄帝内经》吧和次元文化吧）的公开课内容并非直接给出，我将基于《黄帝内经》这一核心内容进行回答，并尝试将其与可能的公开课形式相结合。 一、《黄帝内经》概述 《黄帝内经》是中国古代医学的经典著作，被誉为“医学之祖”。它分为《素问》和《灵枢》两部分，共包含162篇文章，涵盖了医学的各个方面，如内科、外科、妇科、儿科
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0（本帖由次元文化吧授权发布） 黄帝内经吧务公告：关于设立本吧次元文化中心的通知 · 尊敬的《黄帝内经》吧会员们： 大家好！ 随着我们吧内讨论和活动的日益丰富，我们深感有必要为会员们提供一个更加集中、多元和深入的文化交流平台。为此，经过吧务团队的认真筹备和规划，我们决定在本吧设立“次元文化中心”。 一、设立目的 次元文化中心旨在汇聚广大《黄帝内经》爱好者，共同
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1黄帝内经吧务公告：关于设立本吧红色文化中心的通知 · 尊敬的黄帝内经吧会员们： 大家好！ 为了进一步弘扬和传承中华优秀传统文化，特别是红色文化，本吧决定设立红色文化中心。以下是关于此中心的详细通知： 一、设立目的 红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革过程中形成的宝贵精神财富。本吧设立红色文化中心，旨在通过展示、传播和研究红色文化，加强会员们对红色
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0黄帝内经吧务公告：关于设立本吧传统文化中心的通知 · 尊敬的黄帝内经吧友们： 大家好！ 为了更好地传承和弘扬中华传统文化，增强吧友们对传统文化的认知与兴趣，我们决定在黄帝内经吧内设立“传统文化中心”。以下是关于该中心的详细通知： 一、设立目的 传统文化中心的设立旨在为大家提供一个学习、交流和分享中华传统文化的平台。我们希望通过这个平台，让更多的人深入了解中华文化
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0黄帝内经吧务公告：关于设立本吧中医知识中心的通知 · 尊敬的黄帝内经吧友们： 大家好！ 为了更好地传播和普及中医知识，加强吧友们对中医文化的了解与认同，我们决定在黄帝内经吧内设立“中医知识中心”。以下是关于该中心的详细通知： 一、设立目的 中医知识中心的设立旨在为大家提供一个系统学习、交流中医知识的平台。我们希望通过这个平台，让更多的人了解中医的博大精深，掌握中
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1黄帝内经吧务公告：关于设立本吧资源共享中心的通知 · 尊敬的黄帝内经吧会员们： 大家好！ 为了更好地服务本吧会员，加强吧内资源的交流与共享，我们决定设立黄帝内经吧资源共享中心。以下是关于资源共享中心的详细说明： 一、设立目的 资源共享中心的设立，旨在为本吧会员提供一个便捷、高效的资源交流平台。通过共享中心，会员们可以上传、下载、分享与《黄帝内经》相关的各类资源
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0黄帝内经吧务公告：关于设立本吧健康养生中心的通知 · 尊敬的黄帝内经吧友们： 大家好！ 首先感谢大家一直以来对黄帝内经吧的热爱与支持。为了更好地服务广大吧友，提供一个更专业、更系统的健康养生交流平台，经过吧务团队的精心筹备，我们决定设立“黄帝内经吧健康养生中心”。 一、设立目的 “黄帝内经吧健康养生中心”旨在为广大吧友提供一个集健康咨询、养生知识分享、养生产品推
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0黄帝内经吧务公告：关于设立本吧病例探究中心的通知 · 尊敬的黄帝内经吧成员们： 大家好！ 为了更好地推广和传承中医文化，加强黄帝内经在现代医学实践中的应用与探索，本吧决定设立“病例探究中心”。以下是关于该中心的详细介绍： 一、设立目的 病例探究中心旨在为广大中医爱好者、学生、医生和研究人员提供一个交流、学习和研究的平台。通过分享和分析真实病例，我们可以更深入地理解黄帝
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2黄帝内经吧务公告：关于设立本吧优质主题中心的通知 尊敬的黄帝内经吧的吧友们： 大家好！ 为了进一步提升黄帝内经吧的讨论质量，促进吧友们对中医经典《黄帝内经》的深入理解和交流，本吧决定设立“优质主题中心”，为吧友们提供一个集中、专业、深入的讨论平台。 一、设立目的 聚焦《黄帝内经》的核心内容和精髓，引导吧友们进行深入的探讨和交流。 鼓励吧友们分享自己的见解
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1这些观点的构建基于多种理论、实践经验和国际共识，以下是各观点的具体根据或出处： 尊重与理解： 尊重多样性：这一观点来源于对文化多样性的普遍认识，以及联合国《文化多样性宣言》等文件的倡导。 增进理解：通过教育、交流和对话增进理解，这一观点基于教育心理学和社会学的理论，认为通过互动和沟通可以增进不同群体之间的理解和信任。 公正与平等： 消除歧视：这一观点来源于联合国《消除一切形式种族歧视国际公约》等国际法律
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1一、概述 《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，是中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，起源于神农氏，于东汉时期集结整理成书。该书搜集和总结了秦汉以前的药物学经验成果，是中国中草药的第一次系统总结，对于中医药学的发展产生了深远的影响。 二、内容特点 药物分类：《神农本草经》全书分三卷，载药365种，按照药物功效的不同，分为上、中、下三品。上品药物多为滋补强壮之品，无毒或毒性很弱，可以久
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3《伤寒杂病论》是一部重要的中国传统医学著作，由东汉末年的 张仲景 所著。以下是关于《伤寒杂病论》的串讲： 一、背景与作者 《伤寒杂病论》是 张仲景 在博览群书、广采众方的基础上，结合自己的临床经验，撰写的一部医学巨著。张仲景，又名张机，字仲景，南阳郡涅阳（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。他是中国历史上著名的医学家，被后人尊称为“医圣”。 二、内容与特点 内容概述：《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒（
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3［重点参考：《素问·灵兰秘典》；九九归一，青囊之学。］ 《黄帝八十一难经》（简称《难经》）是一部中医经典著作，原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》。以下是对其内容的串讲： 一、概述 《难经》是中医现存较早的经典著作之一，一般认为其成书不晚于东汉时期，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，涵盖了脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营
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8亲爱的《黄帝内经》吧友们： 大家好！黄帝内经吧作为我们共同学习、交流、分享中医经典知识的平台，一直以来都秉持着“传承经典，弘扬中医”的宗旨，为广大吧友提供了一个优质的交流环境。然而，随着吧内活动的日益增多，我们急需更多热心、有责任感的吧务志愿者加入我们的团队，共同守护这个家园。 现在，我们诚挚地向广大吧友发出招募帖，寻找那些愿意为黄帝内经吧贡献力量的英雄！无论你是中医爱好者、学生、教师还是专
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6刘温舒，宋代医家，对中医知识特别是《黄帝内经》的传承与发展做出了重要贡献。以下是关于刘温舒贡献的详细描述： 一、《素问入式运气论奥》的撰写 刘温舒针对《内经素问》中的运气学说进行了深入研究，认为运气学说是治病之要义。然而，由于《内经素问》中的词义深奥古朴，难于理解，刘温舒撰写了《素问入式运气论奥》三卷（又名《素问论奥》），另有《素问遗篇》，为后世理解和学习运气学说提供了重要参考。 二、运气学说
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0在探讨班固对《黄帝内经》的贡献时，需要明确的是，班固本人并没有直接对《黄帝内经》进行注释、整理或编撰。然而，他对中医知识的传承与发展间接地产生了影响，主要是通过他对古代文献的整理和研究，尤其是对《汉书·艺文志》的编纂，为后世学者提供了关于《黄帝内经》的重要信息和线索。 以下是对班固与《黄帝内经》相关的贡献的详细描述： 一、编纂《汉书·艺文志》 班固作为东汉时期的著名史学家和文学家，编纂了《
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0孔安国对《黄帝内经》的直接贡献在现有的历史文献和资料中并未明确记载。实际上，孔安国的主要贡献在于他对《尚书》等经典文献的整理和研究，而非直接涉及《黄帝内经》。然而，从中医知识传承与发展的宏观角度来看，孔安国等古代学者对经典文献的保存和研究，无疑为中医知识的传承奠定了重要的文化基础。 以下是关于孔安国的主要贡献及其对中医知识传承与发展的间接影响的概述： 一、文献整理与保存 孔安国是西汉时期的
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1王冰，作为历史上著名的医学家，其在医学领域的贡献主要集中在《黄帝内经》的整理、注释和研究上。以下是对王冰的详细介绍： 一、生平背景 出生日期：约在唐景云元年（710年）。 逝世日期：贞元二十年（805年）。 称号：号启玄子，又作启元子。 官职：唐宝应中（762～763年）为太仆令，故称为王太仆。 二、医学贡献 《黄帝内经》的整理与注释：王冰发现当时的《黄帝内经》存在“世本纰缪，篇目重叠，前后不伦，
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11黄帝内经吧务公告：关于设立本吧意见反馈中心的通知 亲爱的吧友们： 为更好地实现本吧的民主集中统一管理，加强吧务团队与吧友们的沟通交流，现决定设立“黄帝内经吧意见反馈中心”。我们诚挚邀请各位吧友积极参与，提出宝贵的意见和建议。 一、反馈内容 欢迎各位吧友就吧内管理、活动组织、内容发布等方面提出反馈意见。您的每一条建议或举报，都将得到我们的认真对待和及时处理。 二、回帖格式 为了便
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0受众 主要是医学研究者、中医学生、中医爱好者以及对中医理论感兴趣的广大读者。其内容深奥而实用，对于深入了解中医的经络学说和疾病诊断方法具有重要的指导意义。 摘要 《皮部论》主要论述了人体三阴、三阳经脉在皮肤上的分布，以及如何通过观察皮部络脉颜色的变化来诊断疾病。同时，还阐述了外邪侵袭人体时，由表及里传变的次序和机理。 知识点 三阴三阳经脉在皮肤上的分布：本篇详细描述了
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1摘要 黄帝向岐伯询问关于脏腑的定义和功能，岐伯解释了奇恒之腑和传化之腑的区别，以及五脏和六腑的功能特点。同时，岐伯还说明了胃的重要性，以及食物消化过程中胃和肠道的变化。此外，岐伯还提到治病时需要考虑的因素，如上下、脉象、意志和病症等。 知识点 五脏:指中医理论中的心、肝、脾、肺、肾五个器官，它们的主要功能是储存精气。 六腑:指胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个器官，它们的作用主
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0文档的目标受众似乎是学习或研究中医理论和脉象诊断的人士。文档内容涉及中医五行理论、五脏六腑、脉象、色泽、以及一些病症和诊断方法。这些信息对于现代医学从业者或对传统中医感兴趣的人来说可能是有价值的。 相关问题： 请问五脏分别对应哪五种味道和五种颜色？ 当人体出现痹厥症状时，可能是因为什么原因导致的？ 文章中提到的五决是指什么？ 根据文档，哪些脉象的出现预示着可能患有心脏或肺部疾病？
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2根据提供的文档内容，文档的目标受众似乎是古代中医理论的研究者或者对《黄帝内经》感兴趣的读者。文档中讨论了诸如天文历法、阴阳五行、脏腑理论等传统中医和中国古代哲学的深度话题，这通常对于专业研究者或者对此领域有深厚兴趣的人才会涉及。此外，文档中的语言风格和所用词汇也表明这是一种较为古老和传统的知识表达方式，可能对于现代读者来说，需要一定的文化背景知识和理解能力才能充分领会其中的含义。 相关问题
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3摘要 黄帝向岐伯询问关于人体十二脏腑的功能和相互关系，以及它们对于整体健康和治理天下的重要性。岐伯详细解释了每个脏腑的职能，强调了心脏、肺部、肝脏、胆囊、胸腔、脾脏、胃、大肠、小肠、肾脏、三焦和膀胱的作用，并指出这些脏腑之间需要保持平衡和谐。他还谈到了微妙的道，及其在变化无穷的世界中的应用，认为理解和把握这个道理对养生和治理都有重要意义。黄帝听后表示这是一门高深的学问，决定在合适的时间
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0文档的目标受众主要是对中医理论和古代医学知识感兴趣的人群，包括学生、学者、医生以及对传统医学文化和哲学思想感兴趣的读者。该文档内容源自《黄帝内经》，是一部探讨人体生理、病理、诊断、治疗和预防等方面知识的经典著作。因此，对于想要了解和研究中医的人来说，这份文档是非常重要的参考资料。 相关问题： 请问“四经”和“十二从”分别对应着什么？ 在诊断和治疗疾病时，如何利用“阴阳”的知识？ 请
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1摘要 黄帝向岐伯询问关于天、地、日、月的阴阳属性以及它们与人体的关系。岐伯解释了阴阳的概念，以及如何应用于三阴三阳的理论。他描述了不同阴阳状态下的自然界和人体生理功能，并说明了阴阳之间的相互关系和作用。 知识点 阴阳: 中国古代哲学概念，用于描述事物对立统一的两个方面。 三阴三阳: 中医术语，指六种基本的气机运行状态，对应于不同的自然现象和人体生理病理状态。 圣人: 在此指古代的理想
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1文档的目标受众主要是对中医理论和阴阳五行学说感兴趣的读者。该文档内容源自《黄帝内经》，讲述的是古代中国医学和哲学中的阴阳平衡、五行相生相克的原理，以及它们对人体健康和疾病的影响。因此，可能对中医学生、中医从业者、对传统中国医学有兴趣的人士，以及寻求养生之道的普通读者具有吸引力。 相关问题： 请问文中提到的“七损八益”是指什么？ 文章中提到了哪些因素除影响人的健康和寿命？ 根据文本，
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1文档的目标受众主要是对中医理论和阴阳五行学说感兴趣的读者，以及学习和研究《黄帝内经》的人群。这些受众可能包括中医师、学生、健康养生爱好者，以及对传统医学和人体生命科学有一定了解的人士。文档内容涉及到中医的基础理论，如五脏与四时的关系、不同季节的疾病特点、阴阳的变化规律等，这些都是中医诊断和治疗的重要理论基础。 相关问题： 什么是八风和五风？ 八风如何与人的五脏相对应？ 如何根据季节
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3摘要 此段内容讨论了阴阳五行理论在人体健康和疾病发生发展中的作用，强调了阴阳平衡对于维持身体健康的重要性。同时指出，外界环境如风、暑、湿、寒等对身体的影响，以及饮食不当会导致各种病症的发生。还提到了保持阴阳平衡的方法，包括合理饮食、避免过度劳累和情绪激动等。 知识点 阴阳:中国古代哲学概念，用于描述事物对立统一的两个方面，常用来解释自然界和人体内的平衡关系。 五行:中医基础理论
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3文档的目标受众似乎是那些对传统中医、养生之道以及自然规律感兴趣的人群。文档中提到了顺应四季变化的养生方法，强调了与自然界阴阳变化相协调的生活习惯，这些都是中医养生理论的重要组成部分。此外，文档末尾讨论了预防疾病和混乱的重要性，提出了“治未病”和“治未乱”的概念，这进一步表明文档是面向寻求健康和平衡生活方式的读者。 综上所述，文档的目标受众是寻求遵循自然规律以实现身心健康和和谐生活的个人。 —
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2文档的目标受众是广泛的，包括但不限于对传统医学、养生之道、古代健康理论以及黄帝内经感兴趣的读者。这段文本通过讲述黄帝与岐伯的对话，介绍了古人对于长寿、健康、生殖以及自然界规律的理解，因此，那些对中国传统文化、道家思想、中医理论和养生哲学感兴趣的个人或学者，也可能是该文档的目标受众。 相关问题： 上古之人能够长寿而动作不衰的原因是什么？ 为什么今时之人半百就出现动作衰退的现象？
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3一、引言 《黄帝内经》作为中国古代医学的瑰宝，其深厚的理论体系和丰富的实践经验，为后世中医的发展奠定了坚实的基础。本串讲旨在通过参照“三易”即《连山》、《归藏》与《周易》的智慧，来更全面地理解和解读《黄帝内经》的深奥内涵。 原来要为之取名“三易通参”或“三合本”、“合如本”，无奈是先贤们早已在其落款后大书特书，敝人只得搬个小板凳，再找个角落坐下了。 敝人以为，上古之时，天皇·伏
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63天文与易经有直接关系. 中医与易经有直接关系. 中医与天文\历法之类的有啥直接关系吗?
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19因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭 上面解释道.这个 气 是风的意思。 但是我并不这么认为。气就是气 存于血液中，好比放屁通气一样的一种气。但它说是
