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【七部修真文化】 修德的作用 作者：吕老师 正确的修行者，把精力放在工作和生活上，并且能够发现自

【七部修真文化】 人为什么要修真 作者:吕正伟 修真，能够让人显化道心，能够离迷觉醒，不落苦海，超

方便法 师父吕老师： 所谓方便，是一种随时、随机应变利益他人的度人方法途径。众生的根器不同，只有

【修真文化】堵漏除业 作者：吕老师 如果，你一身业力不除，贪求功夫，可不行。就等于是，破车载重物

作者:吕老师 境界越高，说话越不玄。心越迷，话越虚，是不是这样？修炼，其实是冶炼的过程，什么是冶

理，法，术的解释 作者：吕老师 什么是理，修炼可以健康身体 什么是法，健康身体的方法 什么是术，身

《什么是业力》 作者：吕正伟 什么是业力？ 送一句真言；“业力是由人心的欲望贪求所产生”。人因为

修行是为了觉悟，觉悟者能够见清真象，透知实象，不做愚昧人，这是修行的真实作用。 问题是如何正确

空即是解脱 作者；吕正伟解脱是从心胸宽广中化显的 心胸宽广，是为空 不空无以解脱 大容积，大胸怀，

作者：吕老师 炼命功，非是无知妄求的能活千岁，而是充足真气作用与润泽细胞组织，养润大脑神经细胞

修行,不是去追求各种神奇的事情 作者;吕正伟 修行,不是去追求各种神奇的事情 这些,都是就、人心假伪之

修行，就是平复身心，恢复本初，返朴归真。人之初生的时候，本无贪欲，乃属近道，后因为受环境不良

学修一: 咱这里都练功吗？ 师父: 咱这里是炼大功夫, 是对思想的醒悟进行修行。人的身体固然重要，但是

修行的目的是为了获得开启智慧，在开启智慧之前的一切行为都是为了获得清净而设。而若获得清净的根

作者；吕正伟 境界和术语的称谓； 儒家境界者被称为；圣人，贤人；道家境界者被称为；仙人，真人；佛家境界者被称为；佛，菩萨。 何为圣人？ 圣人是指:具有大智慧，彻底觉悟的人，德高望重，是人类最高尚，最受敬仰的人。 何为贤人？ 贤人，是有志向、有抱负，为民造福的人，如观世音菩萨，解民与水火，是德才兼备的人，为人处事履行人道之责，顺应天道法则和规律，注要根本，务实不虚，行为皆按照自己说的话去做，就是说到做到，从

作者;吕正伟 七部修真免费传功 为了让更多学修能够得到正确修行,获得健康智慧的觉悟人,今决定,打破收费观念,无私济人,免费传授七部修真功。 传功老师 ; 安真 290414119 北京 信真 2547277058 辽宁 弘真 2650304253 山东 龙真 405688790 云南 谐真 572747852 广州 珍真 604473136 辽宁 浩真 849728358 北京 行真 532711630 湖南 文真 674280666 唐山 得真 921815830 福建 印真 447465428 深圳 七真 952218997 河北 福真 83911833 武汉 了真 3548694 沈阳 普真 594852470 江苏 玉真 2845691386 河南 成林 34

作者：吕老师 修行，就是先学做人，逐渐把自己的火暴脾气和不良习性修复，成为完善人格，返回真性的

本来面目

心态表示一个人的精神状态，只要有良好的心态，你就能每天保持饱满的心情。精神打起来，好运自然来。记住做任何事情一定要有积极的心态，一旦失去他，

作者;吕正伟 什么是有为法? 有为法,是有目的性,有形有象的触摸到的有追求的修炼方法,因为,刚刚接触修炼的初学者,还不知道什么是修炼,他对修炼的作用不

人，为什么多病患，多灾难，就是由于凡心妄念而心性不觉，在无知而无畏情况下的造下了诸多不善的业因，叫恶因，产生了不善的力果，叫恶果，导致出现了各种不好的祸患，叫魔考。魔考，就是天道对自己曾经犯下不轨行为的一种处罚，在受各种痛苦的处境下，不知检讨自己之过错，还怨天尤人，始终不明，迷茫不清，还在继续造业而更加不爽。 明者，圣人，真人，已经看透了实象，把这些情况讲出来，让人能够觉醒。帮助迷雾人明白这些现象

师父5月27曰讲法： 我得给学修讲明什么是真气， 真气，不是我们炼功获得的， 真气是医学术语， 修炼产生的是什么气？ 是丹气！ 丹气有着发挥人体潜能的作用， 修炼，是依靠意念，动作，呼吸之间的密切配合，摄采大自然精华之气收归入下丹田，与后天自有的真气汇合浓聚化为能量，这个能量叫“丹气”。 真气与人在日常生活中的饮食，作息，环境，卫生，劳作，及情绪等规律生活密切相关。并不是依靠炼功产生的， 就说我，给弟子们展示的功

筑基是修行的关键，筑基，分性和命，性者；是心性思想，明法才会修性；命者；身体气机，真气充足才能健康。筑基阶段，是需要心明，身健，才能有以后的

离水源越近，水质越纯净; 离法源越近，法理越纯真。 水源如法身，法身是本源 法身者，是证道人，觉悟者通过实修真炼后入世出世所证得的实象得出来的法意，法意如水。法水是也。 法水洗浊，洗身心之浊。身，是命，心是性。命，病气，湿气，都是浊。性，神经病，精神病，都是浊。 命，通者乃健康 性，通者乃智慧 命，由真气供养，通行与经络 性，由智慧掌握，运行与灵神 故此；在命，需要充足真气，在性需要开启智慧。 在命；真气 在性，

人，为什么多病患，多灾难，就是由于凡心妄念而心性不觉，在无知而无畏情况下的造下了诸多不善的业因，叫恶因，产生了不善的力果，叫恶果，导致出现了

起心动念自有命数 在现实生活中，由于人的自私，贪欲导致苦恼、困境，因此产生各种业障，发生各种病变，其为因与果之体现。德不配位，必有灾殃；积善

修真，是为去伪存真，还本来真性。为何要修，因身心污染，欲望遮蔽本心。导致业力背负，烦恼痛苦不断，沉沦起伏，落入苦海。故当修真，除业力，出苦海

学法，要问法中法，很多学修，都是在法问法，去研究术语是什么意思，问境界，这是偏法，不是真法。学法，是理解法意、明辩法象、知晓法根、才能明法实

修行与不修行的区别: 修行，是让自己看清人生道路的方向，产生智慧，觉悟真象，产生真知，做出正确的事情，不违背与道，不受恶业背负，脱离迷雾，获得

何为人道 追求做人的基本价值，以人性的思想注重前途和利益关系，体现人的地位，尊严之道，是为人道。人之道，在社会上，讲究的是做人，良心，道德规

问：什么是业力？ 答：业力是人产生的思想意思，在平时事物中做出的各种行为而形成了业力。业力有善业和恶业之分，是如阴阳关系，是如好与坏，是如正

修真者，以前辈贤哲们的宏大志愿为己志，高瞻远瞩，立志后还应不断坚志、恒志。修真界曾有不少人三立其志，经师反复考验，能过关者无几，符合师尊的要

在修行上，法就是规范人的思想行为之基础。各种法，都是为获得某种目的和成就而设的先前准备，叫有为法，而高层次的不是法，叫无为境界，一切法都是为

在修行上，法就是规范人的思想行为之基础。各种法，都是为获得某种目的和成就而设的先前准备，叫有为法，而高层次的不是法，叫无为境界，一切法都是为

【人生十点需牢记】1.知人不必言尽，留些口德；2.责人不必苛尽，留些肚量；3.才能不必傲尽，留些内涵；4.锋芒不必露尽，留些深敛；5.有功不必邀尽，留

尊师，乃人之道德首要，无师无法，哪个愿意去扶持无根庄稼之苗，在人，根就是德，不论你在什么境界，对待长辈，老师，当懂得谦卑，虔诚礼貌学习，离此

修者，你可知道，我们修行的目的，抱着什么心意，带着什么思想，得受什么收获呢 有病患者，其意之狭窄，只为自己能健康起来，其得之果，是小我。 有武

得金丹者，可上天可入地，这一说，是借象而言，这个上天入地，是象言，是指合与阴阳之道，天，为阳，为火，意之光明，正途，智慧，为公，不是指能在天

农历正月十五是汉族传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。又称为“上元节

为什么要性命双修? 作者：吕老师 修行,要性命双修,何为性;思想心性,灵觉妙知,是依附与命身又能主导身体行为动作的主帅,为什么修性,就是修正自己的人心

十无益 存心不善，风水无益。 父母不孝，奉神无益。 兄弟不和，交友无益。 行止不端，读书无益。 做事乖张，聪明无益。 心高气傲，博学无益。 为富不

十穷 多因放荡不经营——逐渐穷； 不惜钱财手头松——容易穷； 朝朝睡到日头红——邋遢穷； 家有田地不务农——懒惰穷； 结识豪翁为亲翁——攀空穷；

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