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2一、了解袄裙的结构 袄裙包括： 1.中衣+中裤/中裙 2.上袄+下裙 贴吧里的袄裙普及教程（下图） 中衣中裤和中裙穿着示意图： 这里主要介绍外面的上袄和下裙上袄重点提示： 1.交领（根据明代的容像图，也有左衽的上衣，但右衽依然是主流） 2.系带：内部一组系带，外部两组系带，系带颜色规定尚不明 3.袖型：窄袖、直袖、琵琶袖； 袖口或有袖缘，或无袖缘，且袖缘一般较窄； 袖子中部有接袖。 4.衣身：衣长约及胯部，前后及内片均有“中缝”，两共 7 张
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0淘宝额外返哦.不影响你的其他优惠 lifanwan 把wan换成wang加点com立返网拼音就能访问。 昨天在网上看中件衣服，刚要下单。朋友提醒我，可别二，立返网 淘宝上的商品，都有折扣。既能有淘宝优惠有能省钱只要注册立返网 通过他们搜索再去淘宝购买，一般90元衣服，7,80元就能搞定，最高优惠50%。我试了下，省了十几块， lifanwan 把wan换成wang加点com 立返网拼音就能访问。一定换成立返网拼音哦！a1v
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4江门华夏文化研习社的会员们利用五一假期在白水带公园开展汉服文化宣传活动。 江门华夏文化研习社的会员们利用五一假期在白水带公园开展汉服文化宣传活动。 江门华夏文化研习社的会员们利用五一假期在白水带公园开展汉服文化宣传活动。 江门华夏文化研习社的会员们利用五一假期在白水带公园开展汉服文化宣传活动。 江门华夏文化研习社的会员们利用五一假期在白水带公园开展汉服文化宣传活动。 江门华夏文化研习社的会员们利用五一假共 10 张
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1你妈能高潮么
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0今天是我国传统节日——端午。昨天，市民自发组织了一系列丰富多彩的活动迎端午。活动不仅有包粽子等民俗活动，高山流水的古琴声更将这个端午点缀得文化味十足。 芬兰游客学习包粽子 昨天下午，正是个园花局里最繁忙的时刻，来自天南地北的游人络绎不绝地涌入这个古色古香的街区。青年旅舍门口人气爆棚，几位穿着汉服的游人亲自上阵，在周围市民的指导下，包出一个个小巧玲珑的粽子。而其中一位金发碧眼的外国人，更是吸引
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0穿汉服 过端午 首届黔中诗会，百余作家诗人和文学爱好者激情涌动 在端午节来临之际，6月20日，安顺市文联、平坝县委宣传部主办，安顺市作家协会、摄影协会等单位主办的以“接龙品艾香、赛诗续文脉”为主题的首届黔中诗会在平坝县白云镇邢江河畔举行。 我省著名作家杨打铁、罗吉万，著名诗人南鸥以及安顺市的作家诗人、文学爱好者百余人参加了此次活动。 活动中，文友们一一被好客的布依族妇女唱着山歌拦下，喝
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06月22日上午，在郑州郑东新区，一群汉服爱好者身着汉服，用传统的方式祭奠伟大诗人屈原，迎接端午节的到来。 6月22日上午，在郑州郑东新区，一群汉服爱好者身着汉服，用传统的方式祭奠伟大诗人屈原，迎接端午节的到来。 6月22日上午，在郑州郑东新区，一群汉服爱好者身着汉服，用传统的方式祭奠伟大诗人屈原，迎接端午节的到来。 6月22日上午，在郑州郑东新区，一群汉服爱好者身着汉服，用传统的方式祭奠伟大诗人屈原，迎接端午节的到共 4 张
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02012年6月16日，汉中市陕飞一小《走进特色汉文化》课题组的同学们在汉中市桥北广场开展了一场别开生面的课题实践活动。 陕飞一小长期以来积极贯彻落实《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》的精神，高度重视中华优秀传统文化教育和传统经典传承，在日常教学中，结合小学学科特点融入中华优秀传统文化内容。为丰富和活跃校园文化，构建书香浓郁的校园氛围，充分发挥语文教学的积极作用，广泛开展吟诵古典诗文、传习传统技
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2（写在前面：——我只是为了BS那些说中国古代不讲究洗澡的小白） 中国古代非常注重自我清洁，甚至有号召春天洗浴祛病的上巳节。到了西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解，不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身；而视为隆重礼仪。先秦祀神祭祖之前都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净虔诚，称之戒，亦称斋戒。 早在秦汉之际，全社会性的沐浴习俗已经形成
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15刚刚接触汉服的同胞应该了解的一段历史:我们的民族服饰是怎么消失的? 说明： 华夏时代吧认同和遵守国家民族法律法规和民族政策，反对不利于祖国统一和民族团结的言论。对此，在吧规等一系列吧务公告帖中都有过反复的重申和强调。 不过，汉服的意义决不只是一件美丽的衣服那样简单，她是我们民族精神、民族文化、民族历史的承载物，复兴汉服就是复兴我们民族的伟大精神，就是复兴我们民族的伟大文明。在这一点上，汉服吧一直高度认同
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1* 重整“衣冠”，再兴“华夏” 历史之中，衣冠之重生，从来不是一个轻松的课题。 因为衣冠往往是更宏大的复兴的先行者，衣冠的沉沦，揭示的是华夏的不再，欲重建华夏，必先重整衣冠；而没有华夏整体的再造，衣冠也没有独立复兴的可能——而这，正是汉服运动风生水起、如火如荼而又步履维艰的原因。 我们要复兴的，仅仅是一件漂亮衣服么？不是，我们穿起这件衣服，是为了以此为起点，再造整个华夏。这正是千千万万汉服复兴者投身此一
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2五一假期，河南芒砀山汉文化景区又迎来了新一轮的旅游高峰。据景区统计三天的小长假，前来景区购票观光的外地游客较往年增长幅度较大。小镇餐馆中午上座率均在100%以上，景区附近及市区宾馆入住率每天达96%以上。 据了解，为增加节日的欢乐气氛，五一小长假期间景区的汉文化活动全面推出，游客每天都可以观看大型历史情景剧“梁王迎宾”演出，还可以“穿越大汉”感受作为大汉子民的乐趣：试穿美丽华贵汉服，留下美丽瞬间，奖
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2晁友廷5年来创作了近千幅“汉画剪纸”。 晁友廷创作的汉画车马剪纸。 汉族在古代创造了辉煌灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。江苏徐州沛县张庄镇白楼村民间剪纸艺人晁友廷，对汉文化有着深厚的热爱。他耗时5年，创作了近千幅以汉文化为题材的剪纸作品。老人有个心愿，那就是到全国各地办展览，宣传汉文化。 耗时五年 精心创作 笔者在江苏徐州沛县张庄镇白楼村见到60多岁的晁友廷老人时，他正在工作台前一丝不苟地创作一幅
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1视频: 壬辰年 汉服春晚 谨记龙的模样 之一 开场 视频: 壬辰龙年 汉服春晚 谨记龙的模样之二 当代汉风 视频: 壬辰年 汉服春晚 谨记龙的模样之三 歌舞迎春 视频: 壬辰年 汉服春晚 谨记龙的模样之四 礼乐华夏0汉语,我为你忧心 作者：卢新宁 最近，一则关于汉语的消息让人百感交集。 上海举行的一项翻译大赛爆出冷门：由于缺乏最好的译文，大赛不仅一等奖空缺，还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人，其原因不仅在于他突出的英文水平，更在于他" 流畅、优美的中文表达"。相形之下，国内选手提交的相当多的作品言不达意，其中用词不精当、标点符号误用等小错误"更比比皆是"。 这则消息让人隐约看到汉语的处境。 身为一个中国人，4开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。” “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’” 译文： 孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在4【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗0同样摘自《中华活页文选》 魏晋以前及魏晋时期的“坐”，是指席地而坐，即坐在铺在地面上的草席之上。汉代贾谊的《新书》中，“容经”一节提到的“坐容”，便是席坐的姿态。 “坐容”也有经坐、恭坐、肃坐和卑坐之分： 坐以经立之容，肘不差而足不跌，视平衡，曰：“经坐”。微俯视尊者之膝，曰“共（恭）坐”。仰首视不出寻常之内，曰“肃坐”。废首低肘，曰“卑坐”。坐容也。 所谓恭坐、肃坐、卑坐，其实，都是保持着经坐的姿态0【酒圣】杜康，夏朝帝王，传说为酒的发明者。 【文圣】孔丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的创始人。 【史圣】司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉著名的史学家和文学家，是我国第一部纪传体通史《史记》的作者。 【草圣】张旭，唐代书法家，擅长草书，对旧隶的草体造诣更深。 【医圣】张仲景，名机，南阳郡（今河南南阳）人，东汉医学家，著有《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书0与人相见说“您好” 问人姓氏说“贵姓” 问人住址说“府上” 仰慕已久说“久仰” 长期未见说“久违” 求人帮忙说“劳驾” 向人询问说“请问” 请人协0汉民族15个主要节日： 春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重00共 4 张3导论 昔我华夏先民，发于河洛，兴于九州。上古三皇五帝，开疆裂土，威震九夷。隶首作数，定度量之制；风后衍奇，修阵法之大；伶伦取谷之竹，以作箫管0日前，由河南省人民广播电台主办，河南富景生态旅游开发有限公司承办的“魅力汉街?富景穿越节”拉开帷幕。汉文化一条街正式亮相富景生态园，并受到游
