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3有意收徒弟。请发到我的邮箱：1051912225@qq.com
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26熟读《神仙传》的人也许会注意到以下几点： 1、成仙之术不只是现在的内外丹两种； 2、古仙（指与葛洪同时或之前）大都出现以下特征：驻世时间长久，一般都是几百年；容貌年轻，少有衰老之容。有些道德极为深厚者，甚至出现女仙貌如童男，男仙貌如童女的瑞相；因大都肉身成圣，很少出现单纯修炼纯阳之气，从而只出阳神的现象；采取白日飞升这种惊世骇俗之壮举，二非后世的坐化，从而留下形骸。 3、再看看后世的所谓修道之徒，将异教的
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6希望可以和大家一起管理好本吧，让本吧蒸蒸日上
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26采药炼丹与先天炼形有根本区别，大家可能对于丹道比较熟悉，都知道丹道是积累的后天精气，取活子时阴极阳生，后天极先天生。这个时候实际上不是得气，二是产生的先天之精，通过采药一步，将先天之精化为先天之气，再去通经脉。丹道中的玉液炼形，我为什么说他只是广义的炼形呢。因为他是在任督运行中产生的副产品，是用于任督经脉运行之外或者养丹之外盈余的一小部分，气化精反哺给肉身，以免因为把肉身全部精气都拿来运行、养丹，
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0欢迎大师加群259729720，此群小白集中营
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16呼吸的锻炼、气感的培养和心性的调整是正式学习前最基础的内容，无论练习什么法门，都是要做做起码的基本功的。做到基本功才好去做下面的东西。
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6一楼随便
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23如上
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0炼形住世，青春永保，肉身成圣，成就真仙。
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4太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，
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1龙虎经 【《文献通考》经籍考神仙家：“《金碧潜通》一卷，晁氏曰：“题长白山元阳子解，未详何代人，不著撰人名氏。”“金者，刚柔得位，火不能灼，
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2祝大家新年快乐！
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0“敢问心斋?仲尼曰：若一志；无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气：听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者心斋也。
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0真空章 先天而生，生而无形；后天而存，存而无体。然而无体，未尝存也。故曰："不可思议。" 玄理章 静为之性，心在其中矣；动为之心，性在其中矣。心
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0明天考最后一门了，先去复习了，大家见谅
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0我知道最近我做的不好，因为并没有给本吧发展做了多明显的贡献，在此致歉，因为我担任本吧实习吧主之前就已经担任了心道吧的实习吧主，我在那边呆的时间比较长了，而且担任实习吧主时间也比较早，所以现在比较偏重那边，毕竟在度娘的考核期，等我转正了应该会轻松多了，本吧的建设我是不会放下的，清大家放心，和心道吧那句话一样，咱们的贴吧比较适合清静的氛围，而且以后我也会邀请一些道友来两个吧的，愿心道和古仙都越来越好
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0操真章 有动之动，出于不动；有为之为，出于无为。无为则神归，神归则万物芸寂；不动则 气泯，气泯则万物无生。神神相守，物物相资，厥本归根。默而悟之，我自识之，入乎无 间。不死不生，与天地为一。 入圣章 忘于目则光溢无极，忘于耳则心识常渊。两机俱忘，绝众妙之门。纯纯全全，合乎大 方，溟溟涬涬，合乎无伦。天地之大，我之所维；万物之众，我之所持。曷有穷终，以语 其弊哉？ 住世章 养其无象，象故常
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0荣我水一下。挂科伤不起
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1求安慰
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6夫存一气和泰，则五脏充满，五神静正。正藏充则滋味足，五神静则嗜欲除。则此经是五脏之所取给，如求食于厨，故云五厨尔。 原 文 东方一气和泰和，得一道皆泰，和乃无一和，玄理同玄际。 南方不以意思意，亦不求无思，意而无有思，是法如是持。 北方莫将心缘心，还莫住绝缘，心在莫存心，真则守真渊。 西方修理志离志，积修不符离，志而不修志，己业己无知。 中央诸食气结气，非诸久定结，气归诸本气，随取当随泄。
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0下课了
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4如题……吉呂
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2寂寞了？不想聊天？不如去水水………
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1哈哈，很高兴能来到这里…你寂寞了还是迷惘了…恩…冒个泡吧…可以随便说的
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0如题……
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0哈哈呵
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0洪水！
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