吕氏春秋吧
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集百家之精华,成一家之思想。

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  • 古典文学
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    人生圆满,事业成功,读一本好书种一片福田,岂不快哉~
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    吕氏春秋之八观中的“穷则观其所不受,贱则观其所不为.”与“衣食足而知荣辱,仓廪实而知礼节.”这两种情况该如何去平衡呢?
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    一、成书年代/秦始皇一上台就干掉了吕不韦,吕不韦的门客就应该变成了反革命。怎么还能写书?焚书坑儒,咋没把这本书干掉呢? 二、吕氏春秋里没有写吕不韦的好话,没写吕不韦高官厚禄后请家乡父老乡亲吃猪肉之类的话; 三、一字千金的典故,和这本书有关。啥东西再自我标榜?
    米sunny 3-5
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    这么好的书,贴吧才这么几个人?
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    《吕氏春秋》是一部好书! 它的价值长期以来被低估了。对于有一定文化基础的人(受过高等教育的人),如果只推荐一本书,而可以终身阅读者,我首推《吕氏春秋》。 它的体量宏大,信息丰富,不囿于一家之见。特别是对当下的思想界文化界而言,它尤其显得重要。
    邗子 10-17
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    我之前在超市没有找到蚂蚁药,后来是在网上找的,看看网上倒是很多牌子的,最终选择了一种药洁兵撒即必的蚂蚁药,果然没有让我失望,药见效快,杀伤力强,把药放上后,蚂蚁往上面爬,几分种就全部死翘翘了。用法也很简单,在蚂蚁出现的蚁路上撒上药就可以。现在家里已经没有蚂蚁了。剩下的药我还送给同事了,同事也说洁兵药特别管用。
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    刚刚看了一本书,书名就不介绍了。书里讲了个故事,大致上介绍了公元前510年,吴王阖闾派兵攻打越国,越王勾践在槜李迎击吴兵。两军对垒,勾践看到吴
    dahy12 6-21
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    这本《吕氏春秋》是刘安著吉林大学出版社出版的,里面序的一句话,我总觉得这个“已有身”这不是说明了嬴政是吕不韦的儿子,这是怎么回事啊!
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    求助,无锡颧骨增高术哪里好呢?有效果好的的推荐一下?
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    奶奶的,吕氏的骄傲啊
    18shiba 10-23
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    《吕氏春秋》曰:荆有次非者,得宝剑,涉江至中流,有两蛟夹绕其船,次非拔剑赴江,刺蛟杀之,舟中之人皆活,荆王闻之,仕以执圭,[事具军器部剑篇。]   又曰:伍员如吴,过於荆,至江上,欲涉,见一丈人刺小船,方将渔,从而请焉,丈人渡之。
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    《吕氏春秋》曰:齐宣王好射,说人之谓已能用强弓也。其尝所用弓不过三石,以示左右,左右皆试引之,中间而止,(至于一半而止。)皆曰:"此不下九石,非王孰能用是。"宣王所用不过三石,而终身自以为用九石,岂不悲哉。非直士其孰能不阿主。故乱国之主,患存乎用三石为九石。   又曰:***弓共射一招,招无不中。(招,谓的也。)
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      《吕氏春秋》曰:伍员如吴。过於荆,至江上,欲涉,见一丈人刺小船方将渔,从而请焉。丈人度之。已绝江,问其名族则不肯告。解其剑以与丈人,曰:"千金剑也,愿献之丈人。"丈人不受,曰:"荆国之法得伍员者爵执圭,禄万石,金千镒。昔者子胥过吴,尚犹不取,今我何用子之千金剑为乎?"伍员过於吴,使人求之江上,则不能得。每食必祭之,祝曰:"江上之丈人,天地至大矣!将奚不有,名不可得而闻,身不可得而见?
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    《吕氏春秋》曰:倕作鞀。   又曰:武王有诫慎之鞀。(欲诫者,捶鞀鼓。)
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    《吕氏春秋》曰:武王以武得之,以文持之。倒戈弛矢,示天下不用兵。
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    《吕氏春秋》曰:秦兴兵欲攻魏。司马唐谏秦君曰:"段干木贤者也,而魏礼之,天下莫不闻,无乃不可加兵乎?"秦君乃按兵而辍,不攻魏。文侯可谓善用兵矣。闻君子之用兵也,莫见其形,其功已成。此之谓也。
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    《吕氏春秋》曰:凡兵也者,贵其因也。因也者,因敌之险以为己固,因敌之谋以为己事,能审因而加胜,则不可穷矣。不可穷之谓神,神则能而不可胜矣。夫兵不贵胜而贵不可胜。不可胜在已,可胜在彼。圣人必在已者不在彼。故执不可胜之术以遇不胜之敌,若此者则兵无失矣。   又曰:赵襄子攻翟,胜。左人、中人,使者使谒之。(下左人、中人城。今卢奴西山中有二城也。)襄子方食抟饭,有忧色。左右曰:"一朝而下两城,此人之所喜,今
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      《吕氏春秋》曰:公输般为高云梯,欲以攻宋。墨子闻之,自鲁而往,裂裳裹足,日夜不休,十日十夜而至於郢,见荆王曰:"臣北方之鄙人也,闻大王将攻宋,信有之乎?"王曰:"然。"墨子曰:"臣以宋必不可得。"王曰:"公输般,天下之攻工也,已为攻宋之械矣。"墨子曰:"请公输般试攻之,臣请试守之。"於是公输般设攻宋之械,墨子设守宋之备。公输般九攻之,墨子九却之,不能入。故荆辍不攻宋,墨子也
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    《吕氏春秋》曰:齐令章子将攻荆,荆令唐篾将拒之。与荆人夹泚水而军,章子令人视水可绝者,荆人射之,水不可得近。有刍水旁者,告齐候者,曰:"水浅深甚易知,荆人所盛守,尽其浅者也,所简守,皆其深者也。"使载刍者与见章子,因夜奄荆人所盛守,果杀唐篾也。
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      《吕氏春秋》曰:赵氏攻中山,中山之多力者五丘鸠,衣铁甲,操铁杖以战,所击无不碎,所冲无不陷。以车投车,以人投人。   又曰:赵简子攻卫,自将兵。及战,且远立又居於犀橹之下,鼓之而士不起,简子投桴而叹曰:"呜呼!士之弊一若此乎?"行人烛过免胄横戈而进曰:"君不能耳,士何弊之有?"简子艴然作色曰:"寡人之无使,而身自将是众也,子亲谓寡人无能,有说则可,无说则死。"对曰:"昔吾先君献公
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    《吕氏春秋》曰:智伯将伐仇繇之国,山险无道,乃遗以大钟,方九轨,仇繇开道迎之,因其道,取其国。(韩子曰:智伯铸大钟遗仇繇,由君大悦,除道迎之,七月而仇亡也。)   又曰:阖闾选多力者五百人,利止者三千人,以为前陈,进与荆战,五战五胜,遂有郢。东征至於庳卢,西伐至于巴蜀,北迫齐晋,令行中国。   又曰:凡人之攻伐也,非因利则因名也。名实不得,国虽强大则曷为攻矣?解在乎史墨来而辍不袭卫,赵简子可谓知动静矣
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     《吕氏春秋》曰:世有言曰:"驱市人而战,可以胜人之厚禄教练卒;老弱罢民(罢与疲同。)可以胜人精士练材;离散系累,可以胜人之行陈(陈与阵同。)整齐;鉏耰白挺,可以胜人之长銚利兵。"此不通乎兵者之论。今有利剑於此,以刺则不中,以击则不及,於恶剑无择,为是斗因用恶剑则不可。简选精良,兵械銛利,发之则不时,纵之则不当,与恶卒无择,为是战因用恶卒则不可。王子庆忌、陈午犹欲剑之利也。(陈午,齐人。庆忌,吴公子
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     《吕氏春秋》曰:勾践苦会稽之耻,欲深得民心,必致死於吴。有酒流之江,与人同;有甘肥,不分不敢食。   又曰:昔秦缪公乘马而车为败,右服失而野人取之。(四马车,两马在中为服。《诗》曰:"两服上襄",两在边为骖。)缪公自往求焉,见野人方将食之於岐山之阳。缪公笑曰:食骏马之肉,不还饮酒,余恐其伤汝也!"于是遍饮而去之。处一年,为韩原之战,晋人已环缪公之车矣。晋梁由靡已扣缪公之左骖矣。(扣,持。)晋惠公
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     《吕氏春秋》曰:古之圣王有义兵,譬之若用药良药治人,毒药杀人。义兵为天下之良药也。   又曰:古圣王有义兵而无有偃兵。兵之自来者尚矣,古始有民俱兵也者,威也;威也者,力也。民之有威力,性也。性者,所受於天也,非人之所能为也。(武有炎黄。)固用水火矣。(黄帝、炎帝。)共工固欲作难矣。(与高辛氏争为帝而亡之矣。)五帝固相与争矣。   又曰:人曰:"蚩尤作兵",蚩尤非作兵,利其械也。未有蚩尤之时,民固剥林木
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     《吕氏春秋》曰:夏后伯,即启也。与有扈战于甘泽而有胜。六卿请复之,夏后伯曰:"不可。吾地不浅,吾民不寡,伐而不胜,是吾德薄而教不善也。於是乎处不重席,食不贰味,琴瑟不张,钟鼓不修,子女不饰,亲亲长长,尊贤使能,期年而有扈氏服。故欲胜人者必先自胜矣。
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    《吕氏春秋》曰:神农教曰:"士有当年不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年不绩者,则天下或受其寒矣,故夫亲耕,妻亲绩。"
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    《吕氏春秋》曰:尧有子十人,不与其子而授舜。(《孟子》曰:尧使九男二女事舜也。)   又曰:尧以天下让於子州支父。子州之父对曰:"以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方将治之,未暇在天下也。"(幽,隐也。《诗》云:如有隐忧。)天下,重物也,而不以天下害其生者,故可托天下。
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    《吕氏春秋》曰:夏后孔甲尝于东阳薲山。天大风晦,孔甲迷入民室。主人方乳,(乳,产也。)咸言"后来是良日,子谁敢殃之?"长成人,幕动析,撩斧,破斩足,遂为守者。(以其无足,为守门之首。)乃作《破斧》之歌。
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    《吕氏春秋》曰:汤见祝网者,置四面,其祝曰:"从天坠者,从地出者,从四方来者,皆罗吾网。"汤曰:"嘻!尽之矣。非桀其孰能为此?"汤收其三面,置其一面。更教之祝曰:"昔蛛蝥作网罟,今之人学纾。欲左者左,欲右欲右,欲高者高,欲下者下,吾取其犯命者。"汉南之国闻之曰:"汤之德及**矣!"於是,四十国同时归之。夫人置四面,未必得鸟;汤去三面,已网四十国,非徒网鸟也。   又曰:成汤之时,有谷生
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      《吕氏春秋》曰:文王立八年,岁六月,文王寝疾,五日而地动东西南北,不出周郊,百吏皆请曰:"臣闻地之动也,为人主也。今王寝疾五日而地动四面,不出周郊,群臣皆恐,请移之。"文王曰:"若何移?"对曰:"兴事动众,以增城。"王曰:"是重吾罪也,不可昌也。请改行重善以移之,其可以免之乎。"於是谨其礼秩皮革,以交诸侯;饰其辞令、币帛,以礼豪士;颁其爵列等级田畴,以赏群臣。无几何,疾乃止。
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      《吕氏春秋》曰:周文王使人扣地,得人之骸,吏以闻文王,文王令葬之。吏曰:"此无主矣。"文王曰:"有天下者,天下之主;有一国者,一国之主。今我非其主耶?"遂令以衣棺葬之。天下闻之,曰:"泽及枯骨,又况於人乎哉!"或得宝以危其国,文王得朽骨以喻其意,故圣人之於物也,无不被才也。   又曰:文王处岐事纣,冤侮雅孙,朝夕必时,(雅,正;孙,顺。纣虽冤枉侮慢之,而文王犹正顺诸侯之礼,不失其时也
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    《吕氏春秋》曰:文王修德,百姓亲附,是时,崇侯虎与文王同列为诸侯,德不能及文王,常嫉妒之。乃谮文王于纣曰:"西伯昌圣人也,长子发、中子旦皆圣,合谋,君其虑之。"纣乃囚文王于羑里,将欲杀之。於是文王四臣散宜生等乃周流海内,经历丰土,得美女二人,水中文贝、白马、朱鬛以献於纣,陈於中庭。纣立出西伯。文王在羑里时演《易》八卦为六十四,作郁厄之辞,困于石,据于蒺藜,乃申愤以作歌曰:"殷道溷溷,浸浊烦兮
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    《吕氏春秋》曰:旦所朝穷巷之中,瓮牖之士者七十人,文王造之而未遂,武王遂而未成。周公旦抱少主而成之,故曰:"成王"。
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    《吕氏春秋》曰:周昭王亲征荆,(高诱注曰:秦庄王名楚,故曰荆。)还。及涉汉,梁败,王杜於汉中,(杜,尤粉切。训坠也。)辛游靡拯王北济。
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    《吕氏春秋》曰:赵简子沉鸾缴於河曰:"吾尝好声色矣,而鸾缴致之。吾尝好宫室台榭矣,而鸾缴来之。今吾好士六年矣,而鸾缴未尝进一人也,是长吾过而绌吾善也。"
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