-
-
1吕洞宾是王重阳的师父吗;
-
5看太乙金华宗旨 看到一半气血上涌 头胀得好害怕,没有危险吧 目光即金华。长时间看书,消耗金华太厉害. 凡人视物,任眼一照去,不及分别,此为性光 金华。 少刻即为“识光”,以其分别也 金华已经在耗散。用这一句点化你。成不成 得看造化.
-
4注重睡眠生物钟的培养,注重饮食生物钟的培养。淡泊明志,宁静致远. 不重名利财色。像婴儿赤子一般 无忧无虑,无思无想。有婴儿赤子一般的童真之心.
-
35早知今居隐何处,何须街头问路行。十月三年显妙化,九载面壁一丈夫。我还有红尘一事未了,还请前辈梦中指引,或许我就几年就想退隐入道,奈何我是家中唯一男丁,责任重大,尚有七八十爷爷奶奶,中有近半百残疾无劳动的父亲,呵呵,我如何能了,我迷茫啊,家人期待我成亲传香火过平常日子,而我经历沧桑早知世界虚幻,只想无牵无挂,修真证道,为此方为解脱,还请前辈指点啊
-
0有的人说点化张三丰,怎么可能活到南宋。
-
24《阴符经》心生于物 死于物,机在目。 生死之心在于物,成败之机见于目。
-
4真种子。恍惚之中寻有物,杳冥之内吸真精 真精便是长生药,须假黄婆养育成 . 黄婆是什么?黄婆即 连接后天到先天的一个桥梁. 黄婆可以是站桩,可以是练拳,可以是深度睡眠。…………只要能把后天连接到先天的,都可以看作黄婆。 这相当于建立了一个“锚”,借假修真。 每次借助这个锚,连接到虚无、连接到玄牝. .
-
0
-
6在高级阶级,妓院花间当道场。 定力能力足够强大,看什么都是牲口了。 多数青楼里面,都供奉着仙人吕洞宾。 听这些淫声淫乐,丝毫不影响吕祖入定修行。 为什么吕洞宾,格外喜欢去青楼渡化失足女子?还调戏王母娘娘的仙女🧚? . 吕洞宾是八仙里出了名的美男子,相当风流倜傥,平常就爱去小酒馆啊、烟花地啊,用现在的话说就是吃吃喝喝公子哥,所谓“酒色财气吕洞宾”,“吕洞宾三戏白牡丹”(白牡丹为当时名妓)就是这样深
-
24八仙济世渡人传说:吕洞宾渡化张珍奴 张珍奴天生丽质,误落风尘,乃吴兴妓馆名花。不过,张珍奴性情素淡,不喜奢华,这种个性简直跟她所从事的职业格格不入。 逢场作戏、歌舞卖笑的生涯令张珍奴的内心非常痛苦。当痛苦越积越大,大到无法排遣的时候,张珍奴只好焚香向天祈祷:苍天啊,请让我脱离这种痛苦的生活吧!只要能离开这种痛苦的生活,叫我做什么我都愿意啊!老天爷,救救我吧! 张珍奴 一有空闲就对天祈祷,有一天 她
-
35有没有户口?大数据能不能找出来?
-
54想要的留一下邮箱
-
1真种子。恍惚之中寻有物,杳冥之内吸真精 真精便是长生药,须假黄婆养育成 . 黄婆是什么?黄婆即连接后天到先天的一个桥梁, ======================================================= 实修的来讲讲静坐时候的声音是什么? 静坐的时候,安静下来以后,会听见一种极其高频的声音。 这声音的来源是什么? . 坐听无弦曲,明通造化(的)机(理)。 都来二十句,端的上天梯。 这相当于一个“锚”,连接到虚无,连接到玄牝 . 黄婆可以是站桩,可以是练拳,可以是深度
-
1结丹之人,如同冬日和煦的暖阳,风趣幽默 博学多识,与之相处自然而然变得舒心。
-
12开悟才刚刚入门。你知道吗 开悟,对应在丹道 是玄关。 玄关,在金华宗旨里叫天心。 玄关 就是个玄牝。 玄关在虚空中。这个虚空,并不是指身体的具体部位,而是指 意识所处的虚空状态。 意识调控到位,玄关自然显现。 紫阳真人说:“念头起处 为玄牝”, 道家白玉蟾说:“念头动处 为玄牝”。 玄牝,是决定 长生不老 与衰老死亡的地方。 半混沌 半虚无 状态,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。 讲
-
13二八佳人体似酥,腰间仗剑砍愚夫。 明里不见人头落,暗里叫君骨髓枯。 正一派,可以结婚生子、繁育后代。 全真派,要求出家、戒色。
-
0想请吕祖铜像供奉!想做全真居士
-
33想来想去,还是这个主题我比较擅长!既然是在本吧的第一帖,当然要精心准备了。哈哈哈 @waterlikegirle 速来顶贴也,嘿嘿。
-
1以眼不视 而魂在肝,耳不听 而精在肾。
-
11修丹道。每日悠闲、安静,心境恬淡 是会变年轻的. 长寿和生活习惯,关系很大。 每天都是忙碌命,精神焕散 一定不会长寿. 鬼仙,是一个清灵之鬼, 人仙,多安少病 能活百岁。 地仙,头发变黑 牙齿复长。 神仙,已经不是碳基生命…………
-
15一楼
-
14世言:●道有吕洞宾,佛有观世音。● 可见吕祖吕洞宾慈悲心广大,广渡世人成仙成道,吕祖大愿:“渡尽众生方肯上升(成道)” 话虽如此,吕祖已早成大道,为证无上,道尊称“吕祖”、“纯阳帝君”、“纯阳真人”、“孚佑帝君”、“兴行妙道天尊”。吕祖早已成道,有来世间行化渡人。直到千年以来,渡人不可计数,复有传“北、南、中、东、西”五大派以继道统,五大派各支派无数,皆以“渡人无量”为宗旨。
-
0脑电波处在β波状态,(深度睡眠状态),就源源不断的得“炁”。 玄牝之门,为天地根,绵绵若存,(意念)用之不勤。
-
2懵懂无知 若存若亡 恍如隔世,就有一炁 (自)虚无中来 杳杳冥冥之际,无人无我,不识不知。 静极之中,智慧偶生,若无一物。 此等积精累气、炼质化形之事,须得每日坚持,由量变成为质变。 昔日真师传口诀,只教凝神在气穴。 这个气穴,就是玄关
-
1某地有一个富商,他极其敬重吕祖,每天早晚都会虔诚地对着吕祖神像焚香礼拜,就连神龛都整理的非常洁净,可谓诚意满满。 见商人如此虔诚,这一天,吕祖就化身成一个贫困的道士,手里拎着一件破旧的袍子来到商人家,说想用袍子换点钱。 商人见状,就接过袍子,准备检查下袍子的情况。 突然,他的手似乎触碰到了一件硬硬的东西,再仔细摸了几下,感觉形状像一只钗子。 商人心中窃喜:肯定是道士大意把钗子遗忘在了袖子里。而且摸起来
-
7在道家,天元丹法 是一个非常上乘的方法。 三岁以前的婴儿 还没形成意识,把自己当成 三岁前的婴儿………… . 还有,你不必去求 什么神通。 世间种种 有求必苦。修道就是要跟时间做朋友,说的是静心的“坚持” 怎么跟时间做朋友啊? 就是凡事慢慢来,别急。 选一条路慢慢走,结硬寨,打呆仗,每日蚕食一点。(这真的是国运) . 一急,错误就多。 要是咱求慢,求对。 不走弯路,原本就是走大路。 原本就有一日千里 波澜壮阔之气象。 什么
-
92018年的时候我出差到杭州,闲着没事到灵隐寺玩,到了那里知道上面还有一座韬光寺,就又上到韬光寺。到韬光寺一看,里面有一座吕祖殿,殿后有一口山洞,是吕祖修炼的地方。洞里上方刻着一个小葫芦,很多人都举手摸一摸,葫芦给摸得包了浆。我见状也不能免俗,也举手摸了一下,摸完后我的手指头自动按在了头顶囟门。这时我明确接收到两个信息,一是吕祖同意收我做他的学生,二是吕祖给了我一整套知识。 这样问题就来了,时间已经过去
-
2
-
2灵性。灵魂进化到一定阶段,可以对周围事物赋予灵性 道之初功为金华,道之成功则为金丹。 从人仙到地仙,能见到异象: 静中绵绵无间,神情悦豫,如醉如浴,此为遍体阳和,金华乍吐也。 既而万颧俱寂,皓月中天,觉大地俱是光明境界,此为心体开明,金华正放也。 既而遍体充实,不畏风霜,人当之兴味索然者,我遇之精神更旺,黄金起屋,白玉为台; 灵魂进化到一定阶段,可以对周围事物赋予灵性。 世间腐朽之物,我
-
5洞宾飞剑斩黄龙。 佛教徒喜欢编小故事,往自己脸上贴金。看看佛教徒的宣传。 八仙会上的吕洞宾,别号纯阳,京川人,唐末三举不及第,无心归家,偶于长安酒肆遇钟离汉,因梦黄粮而弃功名入道,跟钟离汉归隐终南,汉就授以延命之术。洞宾依法修行,果然成就,后来乃飞腾自在,云游天下。 一日游至庐山海会寺,在钟楼壁上书四句偈云:“一日清闲自在身,六神和合报平安。丹田有宝休问道 ,对境无心休问禅。”以示自己所悟之境界。
-
2●卷十五三洞经教部·经六斋 ◎黄帝阴符经叙知 《阴符》自黄帝有之,盖圣人体天用道之机也。《经》曰:得机者万变而愈盛,以至于王;失机者万变而愈衰,以至于亡。厥后伊吕得其末分,犹足以拯生灵,况圣人乎?其文简,其义玄。凡有先圣数家注解,互相隐显。后学难精,虽有所主者,若登天无阶耳。近代李筌,假托妖巫,妄为注述,徒参人事,殊紊至源。不惭窥管之微,辄呈酌海之见。使小人窃窥,自谓得天机也。悲哉!臣固愚昧,尝谓不
-
2道学。白日飞升 肉身成圣 “白日飞升”的白日,不是指白天 而是见到的境界。 灵魂并不能见到物质。人类闭上眼睛看到的,就是灵魂所看到的。 但是得“炁”后,就会不一样。得“炁”后 白天见到的,黑夜见到的,都是亮堂堂的。 这类似 红外线摄像头,白天拍摄到的,晚上拍摄到的,都是亮堂堂的。
-
12吕洞宾。白云朝顶上,甘露洒须弥 阴阳生返复,普化一声雷。 白云朝顶上,甘露洒须弥。 自饮长生酒,逍遥谁得知。 坐听无弦曲,明通造化机。 都来二十句,端的上天梯。 日复一日,年复一年,(下漏)不止,(心漏)不断,哪来返还效验 . 长生无妙药,只在一静中。 白天多干苦力,多拉筋 多运动,以动炼炁。晚上休养生息,以静养炁。 阴阳互根。晚上从9点开始,阴生阳,主休养生息。早上从9点开始,阳生阴,主拉筋主运动。 在动态的平
-
9
-
16母爱真伟大!肯伤身动“炁” 骂一个人。我们修道人是不骂人的。 金华即金丹,回光守中, 百日专功,光才真,方为神火。百日后 光中自然一点真阳,忽生黍珠,如夫妇交合有胎,便当静以待之,光之回,即火候也。 这过程如孕妇 百日备孕,十月怀胎,三月哺乳,十年面壁。过程中必须小心翼翼护养,在休息时间 昏昏默默 多知为败。 使元婴成长为另一自己。一旦动“炁”伤身,金华(金丹)散乱,这元婴就没了。 双目称日月,日月中有
-
14我们在学习钟吕丹道的时候是以传道集为主还是以祖师的道诗为主
-
39一楼敬百度
-
653吕洞宾修道故事(十一):显化度僧 修行在为 开元寺中,吕仙祖显化一场梦境来点化修行的和尚,启发他修性应从做善事、持善行起始,绝不可以恶行薰染我们的本性。 吕祖得道成仙之后,在江湖上游历,他的行踪,有的时候是神,有的时候是仙,有时却是人。人而神之,神而人之。 学佛何必打坐? 庐山(江西)开元寺,有位和尚,名叫法珍,他在此修禅已二十年,平时斋戒打坐,诚心修为。 某天,法珍和尚正在打坐,有位道士来拜访,劈头就问176吕洞宾诞辰日最广泛的便是四月十四说。 最初应该是出自《列仙全传》“唐贞元十四年(798)四月十四日巳时生,因号纯阳子。” 但是在《吕仙飞剑记》中则称其诞生时乃唐贞元十四年(798年)四月初四巳时,因其“掌心之文,有一山三口之异,乃取名岩,表字洞宾,以此生年、月、日时并属,其四皆是阳数,因号为纯阳子”。 秉着科学态度,做个研究,到底哪天才是阳年阳月阳日呢?因为“巳时”似乎怎么都是阴时。 798年, 谷雨 是阳历4月21日4时294@冰冻三号 不要专业拉人到 道教之音。8是不是会招来不好的东西
![](http://tb1.bdstatic.com/tb/cms/PC%E7%AB%AF%E5%BA%95%E9%83%A8%E9%80%9A%E6%A0%8F%E5%BC%B9%E5%B1%821000x120.png)
![](http://tb2.bdstatic.com/tb/img/icon_close_1683259.png)