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3心不能转业,即为业缚。业不随心转,即能缚心。
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4太虚大师
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5印光大师
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0----转载自公众号文章 问:念佛号,是否需要观想?还是只需自念自听? 大安法师答:执持名号的时候,就不要带观想了。念兹在兹,自念自听,能念的心和所念的佛号的音声,形成相依并存的关系。就是你从心里起这个佛号,从口里念出声音,再从耳朵里面听进去,形成一个循环,这样去念。不要一心两用,一边念着佛号,一边还要观想阿弥陀佛的相好,实在来说,你也观想不清楚。
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0----转载大安恩师现场答疑 相信因果,就会有对一种生命的际遇那种逆来顺受。以前不知道有宿世的善恶因导致今生这样的善恶果,所以碰到逆境失意的时候,他就不免要怨天尤人。自己一检查得了癌症,啊!怎么我得了癌症了?为什么他不得癌症呢?为什么我下岗?为什么是我啊?他就是这样的,怨天尤人。 那现在觉悟了,我们生命的际遇无论是荣耀的时候,还是失去的时候,他的宋枯侍失都是我们宿世的业力所招感的,是自己行为导致的,所以现在虽然
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1鉴于目前净土宗学人对净宗理论争执较大的现状,我在本文不想说太多,只想对应热点问题谈谈我所学的净土宗基本思路。错误之处,还望海涵! 首先,我把
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1----转载大安法师现场答疑 问:每天念佛和看经的时间应如何分配? 大安法师答:印光大师曾经提过一个比例:九比一,用九分的时间念佛,一分的时间来看经教。但是,可能这是要对一个根机比较利的人来说的。如果说你现在对经论还很好乐,而且也想多了解,多坚固信愿,那三七开也可以,三分的时间来深入经教,七分的时间来念佛,总之念佛的时间要占多数。 但这个话是这样说,真正要能这样做的人,不一定很多。特别是知识分子,他就喜欢看。很
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2大安法师答疑问:我学佛有十年了,近来一年经常耳中有念佛声,有时家中也有念佛声,请问法师这个现象是不是魔障?我有些疑惑,请开示。大安法师答:对这个耳边出现的念佛声音,包括梦中出现的声音,包括其他出现的声音,有的是由于我们以前曾经有过念佛,在阿赖耶识里面有这个种子,它起现行的时候会以音声之相表达出来。从一般意义上来说这也不是坏现象,但是要注意,我们现在开始念佛还是要奉行一个根本原则:自念自听。你还不要随着
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0有禅有净土,犹如戴角虎, 现世为人师,将来作佛祖。 无禅有净土,万修万人去, 但得见弥陀,何愁不开悟。 有禅无净土,十人九蹉路, 阴境若现前,瞥尔随他去。 无禅无净土,铁床并铜柱, 万劫与千生,没个人依怙。
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0有禅有净土,犹如戴角虎, 现世为人师,将来作佛祖。 无禅有净土,万修万人去, 但得见弥陀,何愁不开悟。 有禅无净土,十人九蹉路, 阴境若现前,瞥尔随他去。 无禅无净土,铁床并铜柱, 万劫与千生,没个人依怙。永
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1阿弥陀佛开示:孩子们,生命与身体非常可贵,切切珍惜、善用,见性!无身无法找回自性,因为无突破的机会。 若于西方极乐世界,佛力加持之下,无量寿,寿命无量,无量光,光明无量,方有可能于长劫修行之中,修至成佛。 一般而言,于生前所处的灵性状态,所到达的空间层次,身亡后即处于当时的状态。即使无身者,以灵性的身分积功累德,能有助于灵性的提升,如仙神们,但提升仍只于有限的范围内。即使于十法界内最高之佛法界,安住
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1各位莲友,我现在深圳的一个寺院做义工,很想请一些大安法师的讲经机给这里的义工菩萨和香客结缘,能让他们认识净土法门。但是现在东林寺那边佛机库存不足,所以请问:现在哪里可以请到大安法师讲经机?
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0----转载大安法师现场答疑 大安法师答疑问:弟子很喜欢研究和读诵佛经,后来 才接触净土法门,但是这几天早课念佛感觉很枯燥。请问,如何平衡念佛和学佛经之间的关系? 大安法师答:这要注意,我们是在这里学佛,不是在搞佛学,所以心态一定要摆正。如果你搞佛学,每天钻研佛经文句,津津有味,好像要作一个大通家。但学佛不一样,学佛是要了生脱死的,学佛是要圆证自己本具的佛性的,是要解行相应的。所以,你喜欢读佛经,但一念佛觉得
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22016年2月16日 ...... 大师进一步阐明学人对于“十念往生”的疑惑。一般大众的疑惑来自大小乘经典中有关
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8814你布施出去了,你就创造了一个人天福德之身,那人天福德之身,你布施出去的东西,最终还是你的。这个道理是很深邃的。 佛法他用一个比喻来帮助我们理解,你布施出去的东西还是你的。比如说一间屋子,你的房屋起火了,这时候,一般人就肯定是把房屋里面贵重的东西要搬出来。搬出来之后,那个房子烧就让它烧掉,但我的金银首饰财宝搬出来之后,我可以拿这个金银财宝再去盖房子。 那么布施就是这个样子。这个房子代表我们的身52016-03-11 大安法师 (庐山烟雨浙江潮 未到千般恨不消) 在东晋慧远大师的时期,东林寺实际上是非3原创 2016-05-03 大安法师 大安法师讲净土 我们要深信在这个五浊恶世,舍去念佛法门,绝对不可能得到6《净土百问》(东林寺官网东林文库) 問:有人說彌陀法門是送死的法門,如果修藥師法門,生能消災延壽,死能往生東方淨土,不是更好嗎? 答(大安法师):淨土法門義理境界深邃廣大,功德力用無量,唯佛與佛方能究盡,非凡情所能妄測。有些人未能深造念佛法門,率爾出言,皆非公允之論。修彌陀法門何以說是送死的法門呢?念佛一法能蒙佛接引往生淨土,疾速成佛,了辦人生一大事,同時亦能利益當生。淨業行人信願持名,可以消業障、8本文及学人所有文章里的“一心不乱”,标准是:事一心不乱是破除了见思惑,理一心不乱是开始破除无明惑。 但有些人,愚昧狂妄,居然自己划分“一心不乱”标准,按照自己的感觉去定义“一心不乱”。你自己划分的标准,在佛教界,得不到认可! 那些鼓吹念佛到“一心不乱”才能往生的人,拜托先把教理学清楚,弄明白“见思惑”和“无明惑”是什么,不要自误误人。19广东有念佛道场吗?本人修净土,请各位介绍一下,可以在广州,深圳,东莞附近更好!阿弥陀佛,感恩!1410如果你想要弘法,要开智慧,一定要先消业障。地藏经说的,你读佛经读不下去,一念佛经就头晕,而且经文也看不懂,这都是斯人有业障惑故。就是过去的业,障碍了你,你就读不会。 读佛经和读世俗的书,看报纸,都不一样。很多人都爱看报纸新闻,每天坚持看,越看越起劲,但一念经,头就晕。这就是业障。佛经有净化人的业障的功能。贪嗔痴重,散乱心的人,好比一滩污水,你看社会垃圾新闻,好比往污水里扔垃圾,自然没有反应。但佛经3695一、近年来,关于阿弥陀佛的读音问题,一直在信众中有所争议,网上也有不少考证文章,这些文章都有一个鲜明的特点,那就是:说是考证“阿弥陀佛”的读音,但却只考证“阿”一个字的读音,“弥陀佛”三个字的读音无人考证。 只要头脑稍微清醒点的人,都能想出来,“阿弥陀佛”四个字,难道只有第一个“阿”字的读音有变化?“南无”这两个字的读音[na mo],不就和现代的普通话不同吗? 为什么“弥陀佛”的三字读音无人考证呢?很简单,92念佛号,请统一在本帖回复。 请不要再单独发念佛贴,以节约贴吧的公共资源。 南无阿弥陀佛5问:请问法师,既然往生全靠佛力,那我们又何必辛苦修行呢? 大安法师答:要知道我们靠佛力里面也有自己的力量。净土法门就往生这一点来说,全凭佛力。不是靠自己力量往生,是阿弥陀佛慈悲愿力令我们往生。然而,我们要对这个法门产生信心,产生厌离娑婆,欣求极乐的愿力,把自己全身心交给阿弥陀佛的这种信心的智慧,这里面是要包含着自己的福德因缘的。《无量寿经》讲如果人曾经持清净戒,曾经供养了佛才能够遇到这个法门,才0音声是自然界与人类行为的神妙现象之一,于净宗念佛法门关联尤密。 人脑是高度发达的语言信息处理系统。语言的发送与接收同时伴随着生理、物理和心理的过程。 发音与听音形成反馈机制。说话人发出的声波通过空气传输到听话人,经过听话人大脑听觉中枢的信息处理,配合听觉理解得以接收。这是外反馈机制。音声亦能通过内部神经细胞来传递,形成自念自听的内反馈机制。 念佛秘诀即是自念自听,在内循环反馈系统中,由心启音,通过发音2信众:师父,您可以与我们谈一下您的出家因缘吗? 法师:要讲起来话就比较长了,比较长。总之本人原来是不信佛的,而且对佛教也曾经有过诽谤的言论,写论文、著作都认为佛教是消极的,没有现代意识的。 也许是造的这些恶业,所以以后生了一场重病,在这场重病当中,我发现了人生最大的问题是生死问题。生死问题不能解决,一切都是空谈。 所以那场病之后,我出院就专门带着怎么“了生脱死”的问题来接触各种宗教,基督0亲爱的大安法师吧的吧友们:大家好! “天天真如”为本吧吧主候选人得票最多者,共计1张真实票数,根据竞选规则,官方最终批准@天天真如,为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后,请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task,履行吧主义务,积极投身本吧的发展建设,也请广大吧友进行监督。如出现违规问题,请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu1建议师兄们有时候多去菜市场及海鲜店走走,边走边大声念“南无阿弥陀佛”,让即将被杀或被卖的小动物们听到,让他们结下佛缘。 我们虽然没有能力把它们全部买来放生,不过让他们结下佛缘也是好的。