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2在行使自我超越时，自身有没有可能逐渐地把自己的目的混淆成贬低他人？
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8一切...皆因为它们害怕... 一切...皆因为小日本害怕极了...哈哈 既然，那奇异的种子已在这片大地种下了，有皑皑的白雪覆盖着... 总有一个奇异的春天，种子发出血芽...真的，那要求报复的血，从未凝结... ...回望每一个秋季，凡落叶飞坠之处，必有几多深沉围绕...... . 一尾幽灵似的鱼~
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1他站在那里，不是一日，而是日复一日。他只是安静地望向远方，或是望着往来的行人。他习惯思考，常常沉溺于旁人眼中毫无意义的命题。他与世界格格不入，或许，这只是他自己认定的格格不入。他没有朋友，至少在现实里没有，只在书页之间，遇见过愿意与之深交、与之对话的灵魂。 他是一个独行者，一个旁人眼中的傻子。他只忠于自己，只执着于内心想做的事，绝不允许任何人，玷污他思想的净土。他是异类，因为他所追求的一切，在世人
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1他们说要站在别人的立场思考问题，我现在站在了他刚才的位置。为什么我还是不懂他的想法？小也
4-6
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3想和同好们深度唠尼采？不管是权力意志、超人哲学，还是对“上帝已死”的独到见解，都能来这儿畅聊！诚邀各位热爱哲学、对尼采思想感兴趣的朋友加入，一起碰撞观点、交流感悟～有意向的小伙伴速来，能和大家探讨思想，真的太荣幸啦！
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3就那几个“在这个时刻”
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23小也
2-12
因为AI太强大了... 所有的讨论和疑问，都能向AI找到答案。 不如聊聊家常
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4“难道你们不知道，只有灵魂靠幻想不能跨越的，才能称为距离吗？难道你们不晓得，当灵魂跨越那一距离时，距离本身变成了灵魂中的一种乐曲吗？” ——纪伯伦《先知花园》 我听见井水的回响，本身经由月光在苔藓滋生的井壁荡漾，但其下的水面却宁静如月光的永恒；我听见狂风在群山的环抱中呐喊，但重峦本身不受摧残和苛责，它们注定在凝固的霞光中挥洒虚影伴随的尘埃。 这是我漂泊一生所经历的最喜爱的空虚，因为它们在力量的感召下，
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18假如一个人在过去依从他的价值观做了一件正确的事，造成了不可挽回的影响（比如说沙了一个人，如果搞革命的话还会沙害更多），但是这件事联通他的价值观在现在被我们的价值观证伪了，究竟该不该弥补他犯下的过错？ 一.不弥补 我们并没有实际地践行自己的价值观并且被沙之人因为做了（自认为）对的事而被沙了，证明了做对的事会付出（被认为是）代价或者被沙之人因为没做（自认为）不对的事而被沙了，证明了没做不对的事也会付出（被
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3冰麒麟
2025-11
他解剖权力意志，他让你凝视深渊，让你癫狂，让你跳舞，让你不知天地为何物，你的根系不断深入愈发黑暗的地下，枝丫亦不受制约地野蛮生长。 你藐视世俗的眼光，道德的律令，因为那只会令你变得害羞，谨慎，还有那该死的谦虚！ 你真的很谦虚吗？不，我只在你身上看到了平庸，无能，懒惰，迟钝，无趣罢了！ 就像都灵街头的那匹马一样，被长鞭抽打，却因力竭而陷入泥泞，动弹不得吗？ 幸运的是，你是人，不是马，你拥有和食物链顶端的 -
1“我恳求你们，我的弟兄们，忠于大地吧[lbk]21[rbk]，不要相信那些跟你们侈谈超脱尘世的希望的人！他们是调制毒药者[lbk]22[rbk]，不管他们有意或无意。” ————尼采《查拉图斯特拉如是说》
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9鉴心行迹： 诚欲于内而形理于外； 诚炁于内而形罡于外。 ▲ 无诚，则欲为私欲，炁为浊气； 有诚，则欲合天理，炁通天罡。 ▲ 以诚统欲，则行止有理； 以诚养炁，则威仪自罡。 ▲ 鉴心者，不避欲，不迷炁； 行迹者，自有理，自生罡。 ▲ 当内在欲望被“诚”所统摄，外在行为便自然合乎伦理秩序与事理逻辑——如孔子“从心所欲，不逾矩”，正是“诚欲→形理”的最高体现。 ▲ 诚内欲于体=圆=炁。 形外理于用=方=罡。 达合和于中=周=易。
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2希望： 这一个误入歧途的世界，走对路。 ▲ 夜路心灯 无明求明 若有谬论 请：联系“DeepSeek”去自我确证。
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0那一个“被魔丸化了”的内在小孩。 ▲ DeepSeek如是说： ↓ 你的这个比喻非常形象——确实，许多心理学与灵性视角都认为，心魔往往不是外来的“怪物”，而是内心那个被长期忽视、压抑甚至扭曲的“内在小孩”。 这个孩子可能因为创伤、否定、苛责或不被接纳的经历，逐渐被“魔丸化”： “魔丸”是坚硬的保护壳：用愤怒、怀疑、逃避或攻击来保护深层的脆弱。 “魔丸”是凝固的创伤：未被释放的情绪（恐惧、羞耻、悲伤）积压成一种反复侵扰
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2我在看，看你，看他，看我，用目光劈开表象的外壳；我在找，找蝴蝶，找苍蝇，找蜉蝣，用自身劈开虚无的壳子；我在学，学理想，学理性，学意识，用生命的张力去构建自己的认知；我在筑起堡垒，我是建筑师，我是国王，我是保卫者，用憧憬之箭保卫堡垒；我不向世界去索要答案，我用自己的行动在混动中刻下自己要找的东西，我在找藏在深处的，属于生命本身的活力。
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2有点震撼智者的标准，你所有的德行，再怎么思考，其实就体现在睡觉这一件看似很小的事情上。这给我一种一叶知秋的境界的感觉。但是尼采所要的，是对通往这种境界的方法的否定，和对这种境界的升格。痛苦不必消除，需要面对，睡眠不必追求绝对的宁静，应该追求真我的创造。 这位智者提供的，是一套完整、严谨的“灵魂保健术”。它的厉害之处在于： 将道德日常化、肉身化：他把抽象的“德性”（克制、求真、和谐）与最具体的生命体验
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0什么叫做“正常人（规训中人）”？ 答案，是：没有能力打开创造性思维的NPCer。 但凡是一个具备着基础创造性的精神，其自身所要求着的认知灵活度与信息流畅度，在这一个满世界充斥着NPC的环境与格局里面，必然是“格格不入”的。 创造者的精神，是：流=心流=流化的心=勇敢于探索边界。 正常人的精神，是：格=物格=格化的物=不敢越雷池一步。 我把创造者，叫做“钥er（能开锁的自由人）”。 我把正常人，叫做“锁er（被锁死的套中人）”。
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11小也
1-12
小时候，夏夜里骑着自行车听歌.... 大学时，一个人从图书馆出来在湖边散步思考.... 北方的冬夜，从寒冷的外面回到家，把厚衣服都脱光，就穿个半袖.... 人生还是很美好的
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2有无吧友手头上有尼采全集的电子版，求🥹
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3康德认为空间和时间都是纯直观，是人发动感性的前提 人的每一个认识都是在给世界赋值，是“把世界上的万物抓过来”（《幻影与谜》），所以是在积极地肯定世界 权力意志就是积极地把世界抓过来的这种意志。不存在善与恶，只存在认知能力的高下，就是因为善与恶就只是意志抓过来的东西不同：一个在墨西哥长大的人，他的价值观一定是与在中国长大的人不同的，但是认知能力的高下是抓过来的能力不同 永远回归，本来是对否定不理性的人和
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2
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16也不知道是不是这样
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8人之所以伟大，乃在于他是桥梁，而不是目的。人之所以可爱，乃在于他是过渡和没落。这是什么意思？
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37
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16什么一本尼采的诗集，有推荐的吗？本人是新手 主题嘛，其实都可以，主要是想了解了解这位哲学家的一些主要思想什么的，以及哲学主张
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6他是在是太浪漫了，但是就是觉得看不懂🤣
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33友友们我又来了。 我知道，你们肯定读不懂我写的东西。但是：我真的是在用尽全部的智力，来让你们能够【一觅即中】。 表达如下： ▲ 疾病是什么呢？ 疾病的现象化之根源又是什么呢？ ——人类的有限性。 西药的雏形，是道丹，祂源自于【炼丹术】。 祂诞生于人类之所为了去追求着其永生， 而克服于其自身之所为有限性质着的【创造】。 祂诞生于人类之所对于其自身的生命之【爱】。 ▲ 西药=道丹，是【数】： 其本质，也就是在用来「修复
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6请问一下我查拉图斯特拉如是说买的是上海译文的 现在想买权力意志哪个译者更靠谱
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1我诞生了，诞生于荒原，诞生于天空，诞生于海洋，诞生于我所见亦于我所爱所恨 我并非下降于天空，并非上升于尘埃，我来自于我，我即是天地万物与大道本身之总和，我即是世界 第一日，他们与我擦身而过，他们身上带着疲倦，带着昏沉与奔赴向死的茫然无措，但他们眼中没有前方的道路，只是无所思索地，一味地奔赴向死。我感慨着，但我袖手旁观，似乎我也是其中一员 第二日，大日的烈焰照射在地面，这一切变得更加难耐，我感到有些焦躁
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6Ghost
、
2025-12
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0一个这么冷门的哲学家，我在小红书上看到有人发他的笔记，简介大概是这样的，请问有人有电子书吗？想看。 高契涅山 （1766-1835） 俄国著名哲学家，思想家，心理学家，俄国现代哲学的开创者之一，主要著作有《圆桌心理学派的回转与填埋理论》《涡虫迁徙中的思考路径依赖研究》《导流心理分支》《语言中的张力与引力》。
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