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大宋一人,英烈千秋

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  • 历史人物
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    契斋集卷十九 武翼大夫沈君墓志铭嘉泰中,余官富沙,有东南副将沈君者,姿沉毅,善治兵,约束严甚。于其教也,卒皆奔走以赴,稍或愆期,即大惧曰:吾将性刚,必痛惩我矣!以故人人奋励,武艺精习。呜呼!使掌兵之官,皆能举职如是,岂复有不可用之卒哉?余爱其才,因与还往,访其家世,则武功大夫、成州团练使讳徳之子也。武功尝隶大将少保岳公麾下,亲见其谋略勇鸷、擒敌决胜之方,以语其子,习闻旧矣。军政之熟、教阅之严,兹其
    蜀侠毒史 17:11
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    1.赵构——》岳飞 内容:闻敌人已过夀春。卿可与张俊会合率杨沂中刘錡并往尅复得之,则尽行平荡,使敌不得停迹,以除後患。则卿此来不为徒行也。有所措置开具奏来一日 解说:柘皋大胜后,赵构的战略想法:三将齐聚寿春大联欢。 赵构发出时间:3.1日 岳飞收到日期:3.6日 地点:池州。 时间判定: A发出时间已注明。 B收到时间。本札追着岳飞转了圈,临安——庐州——池州。3.1日,赵构认为岳飞还在庐州。因此,加大1.5日左右。 2.韩世忠
    蜀侠毒史 01:19
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    契斋集卷十九 武翼大夫沈君墓志铭 嘉泰中,余官富沙,有东南副将沈君者,姿沉毅,善治兵,约束严甚。于其教也,卒皆奔走以赴,稍或愆期,即大惧曰:吾将性刚,必痛惩我矣!以故人人奋励,武艺精习。呜呼!使掌兵之官,皆能举职如是,岂复有不可用之卒哉?余爱其才,因与还往,访其家世,则武功大夫、成州团练使讳徳之子也。武功尝隶大将少保岳公麾下,亲见其谋略勇鸷、擒敌决胜之方,以语其子,习闻旧矣。军政之熟、教阅之严,兹其
    蜀侠毒史 01:15
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    莲塘鱼儿水妹妹:秦骨灰他孝顺吗……他有亲情吗……
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    网络上已经有许多这样的小妹,纷纷对武穆表示了好感。看来有一句歌词很对:自古美女爱英雄
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    南宋半壁江山之所以能保全,百分之50以上的力量是这些自发抗击北方大流氓的民众的功劳!各类岳飞传里面有更详细的记录。
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    从语气来看,正规纸质书里面不可能夹杂粉丝一样的感情色彩,却仍然可以看出秦二串子作为一个老政治流氓的毫无底线和寡廉鲜耻。结果成了被当代二鬼子利用的筹码,更成了所有品质卑劣的人的孵化大蛆的粪坑。
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    辛弃疾传的纸质正规出版物里,作者根据历史,对完阉狗的辛辣讽刺。 本来按照正史就是这样子。恶心硬捧完阉狗臭脚的那些不要脸的学术骗子文章太误导人了,为害匪浅。
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    31、劈谣:岳爷强立太子? 有些人说岳爷插手皇家立太子、其心不轨?都是骗脑残弱智! 岳爷眼线打听到金国想立宋钦宗的儿子作大宋太子,以正统来瓦解南宋朝庭来之不正的皇位、如钦宗打构皇帝、大宋民心会尽归钦宗;知情不报是欺君灭门之罪,岳爷急写信把事实告诉了构皇帝、构急立太子、并封岳爷为太子少保的大官。 有些人说构怕岳爷有谋反之心,所以杀他?都是骗脑残弱智! 岳爷组织岳家军时、怕构皇帝怀疑,就把全家老幼给构皇帝当人
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    如果岳飞不行,那韩世忠更不行,宗泽更不行,张所更不行,赵立更不行,李彦仙更不行,李彦先更不行,完阉狗的亲皇叔更不行,胡铨更不行,王庶更不行,李纲更不行…… 如果所有被谮杀迫害的正面历史人物都不行,那整个中国历史都不行…… 李白杜甫不行,屈原不行,于谦不行,郑成功不行,韩非子不行,晁错不行,李密不行,张九龄不行…… 这个结论不是我下的,而是历史虚无主义二鬼子们导致的必然思想结果…… 岳飞(1103年3月24日~1142
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    鬼蜮为妖天地昏,将军那可一朝存。泰山颓喻哲人死,东海旱为孝妇冤。当日主和甘下策,到今无计复中原。清风凛凛一编史,拭尽英雄几泪痕。
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    最近我在研究的东西,一楼祭飞哥。
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    貌似是早期天涯的不要二分法在知乎发的,表示道君触犯了江南利益,然后有神秘团体大开中原之门,让金军以极快的速度推进到东京 小弟看完三观尽覆,故冒泡求教
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    50、岳飞爷的死至今是迷 是金国让奸细秦桧用帅爷的命换构皇帝他娘回南宋,否则、金每天使105个凶奴轮污韦皇后的淫荡故事写成书、发行到宋金各地,使构皇帝生不如死,构无奈、屈服了奸细秦桧、卖国投敌、拜仇人杀恩人、认贼作父! 如果构桧不杀岳爷、金国很快就要灭亡、因为岳家军百战百胜、金国百战百败! 都说岳爷不懂政治才死? 瘟构桧的政治是卖国专杀不卖国、投敌专杀不投敌的、拜金奴专杀不拜金的英雄、认贼作父的专杀不认贼作父
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    岳帅的字据本人推测可能是以易安的渔家傲为据的
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    6、劈谣:岳爷背上刺的字是假的?(圣母的故事送给母亲节所有的母亲) 岳母剌字、刺的是青天爷的背、从此以后、就有了"剌青"这一名词(青字是月捧主是青、鹏是用暖融融软绵绵永不漏的双手捧朋友) 岳飞爷是青天爷转世,谁是青天爷? 飞虎飞熊是青天爷、也是青天飞翔。 姜子牙封神、封开国武成王黄飞虎为:“东岳泰山天齐仁圣青天爷东岳大帝" 一看到天齐仁圣、就想到了齐天大圣、对,齐天大圣是岳爷的朋友、岳家军八大军师之一的孙膑
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    《建炎以来系年要录》卷七十一 永寿请还伪齐之俘及西北士民之在东南者,且欲画江以益刘豫。 《建炎以来系年要录》卷七十二 时金所议事,朝廷皆不从。乃遣谊等请还两宫及河南地。 《 建炎以来系年要录》卷七十八 是日,龙图阁学士、枢密都承旨章谊,给事中孙近使金国还,入见。 (四月)初,谊等至云中,与左副元帅宗翰、右监军希尹论事不少屈。金人谕令亟还,谊等曰:“万里衔命,兼迎两宫,必须得请。”乃令金吾卫上将军萧庆受书。
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    在古今条件不同的条件下,分析历史问题切忌盲目以现代的眼光代入,尤其是信息传递方面,古代通信基本靠跑,因此传递的信息是有时差的,显然不如现代便捷。比如宋朝有金字牌急递,“如古之羽檄,以木牌朱漆黄金字,光明炫目,过如飞电,望之者无不避路,日行五百余里。”,当然日行五百余里不过是理论速度,现实远远没有这么快。话不多说,下面开始举例。
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    各位朋友,各位宗亲,本人岳祖后裔三十世,三支霖爷后裔。 请问谁有下图里飞祖画像高清图片或者原始拓片?本人愿意购买,谢谢各位朋友和各位宗亲
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    《宋史.岳飞传》绍兴和议之后,秦桧唆使其同党万俟卨向宋高宗呈上一道捏造岳飞抗金时拥兵不救、放弃阵地等许多“罪名”的奏折。此后秦桧再收买张俊、王贵、王俊去诬告岳飞儿子岳云曾写信给张宪,欲与之共同发动兵变。绍兴十一年九月,张宪被捕入狱;十月岳飞、岳云两父子也被骗入狱。 主动辞官在家明哲保身的老将韩世忠忍不住,去问秦桧岳飞何罪,秦桧含糊地回答:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有?”韩世忠气愤地说:“‘莫
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    今发本吧,与诸忠义之士共勉。 (第二次发)
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    作者:龚后雨 出处:中国建设报/2024 年/5 月/14 日/第 001 版 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!”记者走进西湖景区栖霞岭南麓的岳王庙,一群中学生正在铭刻着岳飞《满江红·写怀》一词的石碑前齐声诵读,声音高亢响亮,激情飞扬。
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    寒江夜宿。长啸江之曲。水底鱼龙惊动,风卷地、浪翻屋。诗情吟未足。酒兴断还续。草草兴亡休问,功名泪、欲盈掬。 - 宋代 · 黄机《霜天晓角·仪真江上夜泊》 黄机,字几仲(一作几叔),号竹斋。南宋婺州东阳(今属浙江)人。曾仕州郡,尝仕州郡,游踪多在吴楚间。工词。与岳珂唱酬尤多。也是著名诗人。著有《竹斋诗余》、《霜天晓角·仪真江上夜泊》等。
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    记者:龚后雨 出处:中国建设报/2024 年/5 月/15 日/第 001 版 月 24 日(农历二月十五日)是民族英雄岳飞诞辰 921 周年纪念日,各地岳氏后裔代表,岳飞在杭传说地、纪念地管理单位代表等会聚杭州岳王庙,以“春秋岳王祭”仪制共缅英烈忠魂,一同启幕岳飞诞辰 921 周年暨第九届岳飞文化节系列纪念活动。 岳飞在杭州留下的踪迹,是其一腔热血的生动诠释,令杭州山水生色。本次纪念活动以“英雄寻踪”为主题,通过系列“寻”活动寄托对英雄的敬仰
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    岳母刺字是在民间流传已久,且极富教育意义的故事。据一位先生在电话里谈及,说岳飞前妻刘氏改嫁,岳飞的后裔们尚能接受,说没有岳母刺字,他们就不能接受。其实,单纯从感情上讲,我又何尝愿意否认这个至今仍激励着中国人爱国精神的故事呢?但无奈的是,岳飞孙岳坷所著的《鄂王行实编年》中就根本没有记述此事,《鄂国金佗粹编》卷9《遗事》仅存如下一段记事:   先臣天性至孝,自北境纷扰,母命以从戎报国,辄不忍。屡趣 之,不
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    我很奇怪,为什么在一些网络流氓的臭嘴里,辞职都不行了?不想同流合污所以辞职,不可以么?然后完阉狗身为皇帝弃国逃跑就可以?
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    1、赵构是七月八日收到张俊从亳州撤军的消息,在罗振建议下才命令岳飞撤军的。 台官罗振奏:“兵微将少,民困国乏,岳某深入,岂不危也。愿陛下降诏,且令班师,将来兵强将众,粮食得济,兴师北征,一举可定,雪耻未晚,此万全之计。” 为了防止岳飞像李若虚那次一样抗命,就发给岳飞宣抚司和手下十一个军(水军不在前线,此时背嵬军没有正副统制官,由机宜岳云代管)。 这就是所谓的“十二道班师诏”,因为岳飞可以抗命,他手下不
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    无可否认,刘錡以一旅孤军,能扛住金军主力攻城,其决心和勇气都是值得称许的。也在一定程度上,延缓了完颜宗弼锐意南下的进程。 由于众所周知的不可说原因,顺昌之战和绍兴十一年的柘皋之战是唯二为南宋官方称许的对金作战胜利,因顺昌和柘皋的胜利,“敌知我不易攻也”。目前史学界提及顺昌之战,也多主张此战才是绍兴十年宋金作战的真正转折点。 那么,情况究竟如何。 顺昌之战宋军与金军真正意义上的对战不过两日。 一是五月二
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    本人在b站发现一个用韩世忠来踩岳飞的玩意儿,很气愤,懒得跟其理论,现发到贴吧,让大家看看这种人有多恶心!
    木偶人 6-3
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    咱这个吧有一家子么
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    香港岳王庙在铜锣湾电气道,是一个比较繁华的闹市区。我今天去这里拜岳武穆王。 进入之后,我放下手里的包,准备拜武穆。这时一位穿白色短裙,跪在我旁边位置的香港本地女士对我说:要去看守岳王庙的老太太那里买香上香,否则是对菩萨不敬。我赶紧去买香,看守老太太叽里咕噜说了几句话,不是很清楚,我说我没听清楚,她费了很大的力气尽量矫正自己的国语发音,我才听清,她问:你是外地游客吧?我点头说是。她说:外地游客不用买
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    记得两三年前打过一次岳飞传,那时不懂得练级,第一关打了好多次,总是过不了,只好做罢,最近看了别人的心得,才知道岳飞传可以并且需要练级,下面
    bwg865 5-29
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    金庸推崇岳飞,捧岳飞,难道岳飞就不是民族英雄了?是洗白岳飞的?洗白毛文龙的《窃明》编辑,还是个满毒呢!是不是将满毒与毛文龙绑在一起?罗振玉还吹毛文龙呢!是不是将罗振玉与毛文龙绑在一起! 所以,我们不能这样混着谈,也不能用小说谈。在台湾,有人问“最崇拜的历史人物是谁?”这时金庸就不解释“不是崇拜。佩服就可以了”,而是直接回答:“(最崇拜)范蠡和张良。”还是在台湾,有读者问:“请问您是否有‘偶像’或崇
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    莲塘鱼儿水买的纸质新书,正规出版社出版,经过同行鉴定的书籍
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    囊封初上九重关,是日清都虎豹闲。百辟动容观奏牍,几人回首愧朝班?名高北斗星辰上,身堕南州瘴海间。不待他年公议出,汉廷行招贾生还。 - 宋代 · 王庭珪《送胡邦衡之新州贬所·其一》 王庭珪(1079~1171)字民瞻,自号泸溪老人、泸溪真逸,吉州安福(今属江西)人。性伉厉,为诗雄浑。乾道八年(1172)病逝,终年92岁,去世后葬于安福县山庄乡下沙村长甫村后山腰,胡铨撰写墓志铭碑。王庭珪是两宋之交的重要诗人。他个性刚直,辞官归隐
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    基本全出自于刘锜部。 18日,刘锜自项城班师。 21日,岳飞自郾城班师。 刘锜部不知十二道金牌,但知: 1.岳飞曾在郾城之战前,金人重兵尽聚东京,派王郭请刘锜来应援。 2.岳飞21日班师了。 于是产生了:又是颍昌之战大雨,官军乃退,又是敌人并军御飞,飞不能支,之类的风言风雨。
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    我感觉特别棒。尤其是最后一句:看我汉家,代出文武绝伦辈。让我一下子就想到了岳飞。所谓的我们应该建立文化自信,说的也是这一点。 古为今用。 不能认为凡是古代的就或者好或者不好,那是非黑即白的一种不正常思维。 相反,要注意到古代汉族文化的精髓和精华,不要学习网络上一帮带节奏的势力,去诋毁攻击有精神有抱负的好人,洗白庸才恶势力。
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    怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!(栏通:阑)靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。(壮志一作:壮士;山缺一作:山阙) - 宋代 · 岳飞《满江红·写怀》
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    ——品析歌曲《满江红》的演唱特点及传唱意义 作者:李 娜 出处:《黄河之声》 2015年第10期 页码:pp.81-82. (这篇杂志文章虽然属于声乐专业,但是说明了只有优秀的、真挚的、表达真情实感的高层次作品,才能引起艺术界的共鸣,激发其他喜欢艺术的人的灵感,从而创作出其他的派生艺术作品。另外,音乐属于纯情感劳动。这篇文章对民族英雄岳飞的分析,是基于对其情感世界的剖析。) 摘 要:《满江红》是一首气壮山河、传诵千古的名篇,真

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