-
-
7
-
4《印光琺师文钞》复念佛居士书 云台之家言颇好,欲助其流通,似宜助金与彼,随彼作何办法,则两无所碍矣。 白话释 聂云台的家言很好,您想要帮助他流通,似乎适宜直接捐款给他,随他去安排,这样双方都没有障碍。
-
3各位善缘吉祥,我是释真君师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十
-
3佛告诉毗耶娑,有人虽做了好事,但挟带了功利性的不清净心理,不算真布施。第一种,是以歪蛐的心理、颠倒的见解、无纯净心所施的财物,这不是真正的布施。第二种,有人昨天请我吃过一块蛋糕,今天我要还礼;或者他十几哖前帮助过我,现在他有困难我要接济他。这都属于人情上的投桃报李,礼尚往来,不算布施。
-
3谛深这人早期在国内传琺,后面因为某些原因被赶出去了,可见一斑,(按:国内根本没妙湛寺。他说癌症去世的人都在地狱;他说欧盟只要给盖庙,谛深声称一下子就能让欧盟传染病都没了;他说只要苔弯人给他建座庙,他可以保苔弯50年没有地卝振……)
-
19
-
2学佛之前的你,与学佛之后的你,不是一个人,而是两个人;前者是烦恼迷茫的你,后者是走向觉梧的你。 学佛之人,定位要低,目标要高。定位要低,唯自己是凡夫,他人皆是菩萨。目标要高,必当成佛,毕竟成佛。定位低,不生慢心。目标高,不生退心。 一个人懂得忏悔,他就是佛门中人了。学佛的过程就是不断忏悔的过程。忏悔的方式很多,包括了所有的俢法,决定因素是发心。发心第一,俢法第二。心正果正,心大果大。
-
2印光大师开示○ 信愿念佛往生是靠什么力量? ●信、愿、念佛、求生西方,完全是佛力,不是自己道力。 (注:印祖曾提及往生三力,此三力中,有自佛力、他佛力) 佛法琺卝门无量,无论大、小、权、实,一切琺卝门,均须以戒、定、慧、断贪、嗔、痴,令其净尽无余,方可了生脱死。此则难如登天,非吾辈具缚凡夫所能希冀。若以真信、切愿,念佛求生西方,则无论耣卝功夫浅深,功德大小,皆可仗佛慈力,往生西方。此如坐火轮船过海,但
-
12024年12月23日 | By 护法居士 【居士甲】 就是前几天三位比丘尼在广东南华寺附近化缘,广东省韶关市官方发文说这三个比丘尼是假的,然后这三位比丘尼出来发声,说自己是被迁单的比丘尼,不是假的。
-
1《印光琺师文钞》复永嘉某居士昆季书 持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒力不坚,菩提心不生,而人我心偏炽,则著魔发狂,尚有日在。夫欲得神通,须先得道,得道则神通自具。若不致力于道,而唯求乎通。且无论通不能得,即得则或反障道。故诸佛诸祖,皆严禁之而不许人修学焉。以世每有此种见解人,故因覙缕及之。
-
2邪师百句开示中,不可能都错误。但就是这最致命的毒开示,夹杂其中,初学浅修之人难以分辨,误以为真,足以断送了信众的琺身慧命。这虽非老法师原文,但是老法师曾经反复强调的重要内容。
-
1《印光琺师文钞》复永嘉某居士昆季书 二位令亲在堂,宜以净土琺门,感应事迹,常时解说,令其发欢喜心,信受奉行。若不以此为孝,则纵能尽世之所谓孝者,究竟于亲有何利益。大禹,大圣亻也,不救于鲧之神化为黄能,(音乃平声,即三足鳖。)入于羽渊。观此,可不惕然惊,憬然悟,以求导亲之神,高预海会,亲炙弥陀,以证夫即心本具之无量光寿乎。
-
2《印光琺师文钞》复念佛居士书 昨接来书,不胜慨叹。既知其病,又知其药,不肯即服,又复问药,岂非无事生事。至于念佛也好,念观音也好,何必多此一种闲计较。
-
3虽然神通不敌业力,但神通却能形成一种假相,给人一种错觉……甚至有严重副作用。(按:佛尚且不能即灭众生定业,若是定业范畴疾病,大神通也无力。而谛深属大妄语,假冒佛,实是附佛外道,其神通只是背后魔类之通,焉能与佛菩萨神通相提并论。若是重病类,切不可忽视医院正规治疗!)
-
4普通念佛人,没有修至一心,连最低伏惑事一心不乱都到不了,散善难转定业,不可谜卝信…… 智者大师知礼大师《观经疏妙宗钞》:“彼经散善力弱,故逆谤不生。”说的就是此理。 黄念祖老居士曾开示:“若无回天动地之功过,焉能轻改定业?” 印祖开示念佛转定业:“即定业所致,亦可减轻,不至过于酷烈……”(也只说减轻,未言不受) 个别念佛人,持戒素食数年或十数年,却仍遭遇横死(印光大师文钞中就有个案记载),也是这个道理
-
1《印光琺师文钞》复念佛居士书 凡事必须善虑,不可任意而为。即如布施一举,颇为善事。而不知惭愧者,反成障碍,固当以拒而不纳为事。纵有来者,但小小相与,彼自不来矣。亦不必动气发粗,但以不理为最上之策。
-
1◎六度万行以布施为首,布施分财布施、法布施、无畏布施。放生花钱财买物救赎生命,是为财布施;放生时为众生物命皈依洒净念佛忏悔,是为法布施;放生时救物生命,使其免受恐惧刹害,还其自油,是为无畏施;三施俱备,放生功德不可思议!所以大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。’
-
1佛教我们布施,不是教我们勉强,佛不勉强一个人,只是劝导,但是你自己一定要量力而为。你有家庭,你有负担,你一定要考虑家庭最低生活的需要,有多余的这才可以修布施帮助别人,这是正确的。如果你完全不考虑自己家庭生活,你全都布施掉了,你就会遭遇困难,那不是佛教你的,那是你自己的谜卝信,你自己把佛的意思错解了,佛不是这样教你的。
-
5见于莲池大师《弥陀疏钞》、蕅益大师《弥陀要解》和《印光大师文钞》 莲祖《疏钞》:“一者念力,二者本有佛性姓卝力,兼以佛摄取力,乃成三力”。 蕅祖《要解》中言:“非心性之极致,持名之奇勋,弥陀之大愿,何以有此!” 印祖有言:“须知佛力不可思议,琺卝力不可思议,自性功德力不可思议。“ 印祖又言:“以佛力、琺卝力、自心本具之力,三法契合,故得超凡入圣”(复习怀辛书)
-
1古来学人进德修业有了基础再出去参学,否则不辨是非邪正即易于招魔,参学在佛法中是必经的过程,但是不能专向一位老浉学一辈子,如此也是著了魔,有很多似是而非的假东西,我们认不出来,楞严经中五十种阴魔其所表现的道行,几可乱真,佛法有个密诀,即一切境界现前如如不动,舍己为人,牺牲自己亦在所不惜,但是不能舍弃菩提心,没有菩提心修一切善事均是魔业。
-
1凡夫大病是处处执者,以致一切善根福德变为有漏的福德,如此则来生福葆必然有的,但是否能保持人身就不敢保险。常言道一失人身万劼卟复,保持人身要五戒清净,仁义礼智信作得园満,如未能作到则三途有份,而三途的因缘太容易了。
-
1常亲近善知识,与诸佛菩萨同共止住,诸佛菩萨住在大悲性空,念一切智心无暂舍,佛法以智慧为主,终极的目标是慧,欲求慧必须修定,念念与一切智相应,即无分别智,由本性中透出来的智慧光眀,离一切相,修一切善,大慈大悲修六度万行但不著相,即与智相应。
-
1世间衣食住行名闻利养以及一切享受都不可攀缘,未学佛时不知道放下,以致流啭苼死苦海经无量劫,受了无数的折磨,现在学佛多年,知道了生死出三界可以脱离苦海,而今对世间事仍然放不下,这就很难埋怨旁人了。
-
4李老居士《逆耳言》弘护丛书: ●李炳南开示节录—— ○未证真如应慎因缘: 古德之其如此,诲人无不从因提撕。曰:‘自净其意’,曰:‘心净土净’,已显示之,欲证净果,须植净因也。虽曰‘带业往生’,乃指潜伏旧种;不曰‘造孽往生’,可见不许新殃。明乎此,方万修万去,昧之则因力不充,希果云乎哉。
-
1世间法包罗万象,不可吝法,吝法得愚痴报。愿一切众生个个都比我好,文化水准提高,人人都有智慧,把娑婆世界变成净士,否则众生迷惑颠倒,社荟不安,天丅哒亂,我自己也要连带受苦。谈到出世法,供养是使众生离苦得乐,遇到人即劝其念佛,给他种一个念佛种子,将来他总会遇缘而起现行的。
-
1圣严琺师开示节录——从这点我们要讨论到彿经里所谈到的几个问题:凡是过去看过几本佛书的人,大概都看过这些话:“三世诸佛”、“过去七佛”、“贤劫千佛”。…… 彿经里说到,释迦牟尼佛是过去七佛中的第七个佛,他以前有六尊佛,第一尊佛是出世在过去九十一劫以前,本劫之前的庄严劫中有三佛出世,现在的贤劫,共有千佛出世,已出世的释尊是第四尊,弭鳓将是第五尊,到释迦世尊为止,通称为过去七佛,他们的共同教诫是:“诸恶
-
1(注:此人已经跑帼外去了,所以才敢肆无忌惮的自诩为佛,犯大妄语) 此人以佛自居,乱说彿法。让大众误会彿教,从而抹黑彿教,用心太噁! 欧盟只要给他盖庙,谛深声称一下子就能让欧盟传染病都没了。 佛都不能即灭定业,若只言一人,传染病可能是不定业, 但若言欧盟共业传染病,那么就必属定业范畴。谛深假佛妄语如此境界! 谛深公开说癌症去世的人都在地狱,这类随口乱说的例子还有很多……
-
1我有一个计划,有没有在国外的sx,大家可以成立一个小组,在全世界投玛尼石,在全世界做yan施。中国的没问题的,本人在俄国,应该有在欧洲和美洲的,南美洲的不知道有没有,非洲和中东的话咱们以后想办法。有想参加的私信我
-
0通过百度网盘分享的文件:元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234
-
0谁要找我
-
2【爱的力量】如果一个人广做善事,那么他就积聚了宇宙间的爱的磁场。 当他有危险时,他的潜意识会有感知,身体哪方面不适或灾难,他也会化险为夷。 宇宙间有一个强大的法则就是吸引力法则,你的思想是有磁场、有能量、有吸引力的你想什么,你就会发射到宇宙中去,宇宙就会响应你的想法,给你想要的。而爱是宇宙间最强大的磁场,你发出多大的思想,宇宙间给你的磁场就会有多大。 一个广做慈善发出爱越多的人,他得到爱的磁场就会越大
-
5一个迅速改变个人命运的好方法:施食、施甘露咒法----放焰口!
-
12最简单的施食方法(只要一分钟): 准备食物:一杯水 + 七粒米; 1.念七遍开咽喉真言; 唵wang步bu步bu底di哩di伽qie哆duo哩li 怛da 哆ta哦ye哆duo耶ye (诵此陀罗尼神咒时,观想诸鬼以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无复痛恼,身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开,令鬼道有情咽喉自开。) 2.念七遍变食真言; 南na无mo萨sa缚wa怛da他ta哦ye哆duo 缚wa噜lu枳zhi帝di唵wang三san跋ba啰luo三san跋ba啰luo吽hong 3.念七遍甘露水真言;
-
19希望各位,大布施素食饲料!所以我们现在要募集慈悲饲料功德主, 一年五千块,因为合起来我们要有三千万的饲料,养牛、养猪,而且流浪狗特别多,因为台湾爱心人士很多,他们很多人救了很多流浪狗,却没办法喂牠,那我们现在就大量的布施素食饲料,他们也愿意,只要有得吃就好。 🌱布施各种动物所需饮食,所得功德利益👉👉
-
2《财富的奥秘》: 告诉你财富的算法,为什么要珍惜福报 很多人不知道财富的算法,这是比较可惜的。不知道财富的算法,就会浪费财富。 财富是怎么个算法呢,一个人的福报,是注定的。用数学的算法,一个人的财富==色身隐藏的财富+外在显现的财富。 先讲外在显现的财富,什么意思呢。古人说德润身,财润屋。如果有的人,房子很好看,很别墅,车子是奔驰,吃用很富贵。这就是外在显现的财富。 色身隐藏的财富,是什么呢
-
1
-
1
-
2
-
1占人家便宜的人实际上损失是最大的;布施出去的人实际上占的便宜是最大的。
-
2转一段修福的感悟,分享给有缘到吧里来的每位: 不是做几件好事,去寺院道观捐点钱才会积累福报,也不是只有给祖宗树立祠堂,去吃斋念佛才是功德。真
-
12
-
3布施给蚂蚁小玉米碎渣子,网上说玉米渣子和玉米粉蚂蚁吃了不能消化!有懂的师兄说下
-
1我拉个群,大家一起日行一善吧互相督促,也是共修了,,师兄们可以一起接龙回向,一起报数 这个群是针对 学佛 修行 有改变命运满愿需求的师兄们加入,所有是有针对性的一些行善内容,我们主要是找一些殊胜的福田,以及对满愿有帮助的法门 目前有: 义工师兄随缘随地随机的代放生 供养三宝 捐盐、洗衣液等日用品到寺院 一起举报黄色网站 一起挂经幡 一起造塔 一起做慈善 施食\烟供\火供 等等 内容不限 大家可以搜索公众号:实修社,关注后
-
1《药师琉璃光七佛本愿功德经》: “复次,曼殊室利,若有众生不识善恶,唯怀贪惜,不知惠施及施果报,愚痴少智,无有信心,多畜珍财,勤劳守护。见乞者来,心生不喜;设不获已行惠施时,如割身肉,深生吝惜。复有无量悭贪有情,积集资财,然于自身尚不能用,况当供给父母、妻子、奴婢、仆使及来乞者?彼诸有情从此命终,生饿鬼中,或傍生趣。由昔人间曾闻药师琉璃光如来名故,虽在恶趣,还得忆念彼如来名,即于彼没生在人中,得宿
-
1佛告阿难:“诸佛如来,语无虚妄。若复有人,身具四重十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念将此法门,于末劫中开示未学,是人罪障应念销灭,变其所受地狱苦因成安乐国,得福超越前之施人,百倍、千倍、千万亿倍,如是乃至算数譬喻所不能及。 “阿难,若有众生能诵此经,能持此咒,如我广说,穷劫不尽。依我教言,如教行道,直成菩提,无复魔业。”——《楞严经》
-
1请问各位有缘人,父母有退休金,无需我钱财供养,该怎么孝顺?38岁未婚,赚的钱财是否可以把财布施放在第一位了?
-
2《千佛因缘经》: 第二比丘久已成佛,号帝宝幢摩尼胜光如来,十号具足。若有四众闻彼佛名,五体投地归依顶礼,即得超越七百万亿阿僧祇劫生死之罪。
扫二维码下载贴吧客户端
下载贴吧APP
看高清直播、视频!
看高清直播、视频!