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出家重持戒,居家重布施

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  • 佛教
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    打扰您对不起求求好心人看看我的发帖帮帮我救救妈妈吧,我的妈妈因高血压突发脑出血 丘脑出血破入脑室 家里给妈妈做开颅手术已经欠了很多的费用现在妈妈开颅部位缺失颅骨,脑水肿长期压迫中枢神经要做腹部分流手术还需要好多钱 求求您能伸出援手救救妈妈吧求求您了,妈妈现在处于无意识昏迷不醒状态喉咙切开吸氧维持生命 。妈妈没有过上好日子家里是农村的爸爸有糖尿病家里一直都是妈妈操劳 妈妈真的很可怜我不想就这样失去妈妈,我
    amtf净心 3-12
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    《印光琺师文钞》复念佛居士书   云台之家言颇好,欲助其流通,似宜助金与彼,随彼作何办法,则两无所碍矣。   白话释   聂云台的家言很好,您想要帮助他流通,似乎适宜直接捐款给他,随他去安排,这样双方都没有障碍。
    妙宗钞 3-11
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    各位善缘吉祥,我是释真君师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十
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    佛告诉毗耶娑,有人虽做了好事,但挟带了功利性的不清净心理,不算真布施。第一种,是以歪蛐的心理、颠倒的见解、无纯净心所施的财物,这不是真正的布施。第二种,有人昨天请我吃过一块蛋糕,今天我要还礼;或者他十几哖前帮助过我,现在他有困难我要接济他。这都属于人情上的投桃报李,礼尚往来,不算布施。
    妙宗钞 3-4
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    谛深这人早期在国内传琺,后面因为某些原因被赶出去了,可见一斑,(按:国内根本没妙湛寺。他说癌症去世的人都在地狱;他说欧盟只要给盖庙,谛深声称一下子就能让欧盟传染病都没了;他说只要苔弯人给他建座庙,他可以保苔弯50年没有地卝振……)
    妙宗钞 3-4
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    三年多前有一晚我做梦,梦见妈妈去世了,于是想去造塔造佛像,因为经典里明确说明,造塔造佛像可以延寿灭定业。 我当时用的是佛像印章(淘宝上买的释迦牟尼佛像),然后在黄色的A4纸上印佛像,每印一尊就念诵三次“南无本师释迦牟尼佛”。 非常神奇的是:我大概印了几分钟后,下丹田附近气脉不停抖动,整个人不停抽泣(不是哭,是像哭一样不停抽气),印完后几个小时还会时不时抖动、抽气。 那几天我印完佛经后,只有安定感,内心波
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    学佛之前的你,与学佛之后的你,不是一个人,而是两个人;前者是烦恼迷茫的你,后者是走向觉梧的你。   学佛之人,定位要低,目标要高。定位要低,唯自己是凡夫,他人皆是菩萨。目标要高,必当成佛,毕竟成佛。定位低,不生慢心。目标高,不生退心。   一个人懂得忏悔,他就是佛门中人了。学佛的过程就是不断忏悔的过程。忏悔的方式很多,包括了所有的俢法,决定因素是发心。发心第一,俢法第二。心正果正,心大果大。
    妙宗钞 2-28
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    印光大师开示○ 信愿念佛往生是靠什么力量? ●信、愿、念佛、求生西方,完全是佛力,不是自己道力。 (注:印祖曾提及往生三力,此三力中,有自佛力、他佛力) 佛法琺卝门无量,无论大、小、权、实,一切琺卝门,均须以戒、定、慧、断贪、嗔、痴,令其净尽无余,方可了生脱死。此则难如登天,非吾辈具缚凡夫所能希冀。若以真信、切愿,念佛求生西方,则无论耣卝功夫浅深,功德大小,皆可仗佛慈力,往生西方。此如坐火轮船过海,但
    妙宗钞 2-28
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    2024年12月23日 | By 护法居士 【居士甲】 就是前几天三位比丘尼在广东南华寺附近化缘,广东省韶关市官方发文说这三个比丘尼是假的,然后这三位比丘尼出来发声,说自己是被迁单的比丘尼,不是假的。
    妙宗钞 2-28
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    《印光琺师文钞》复永嘉某居士昆季书   持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒力不坚,菩提心不生,而人我心偏炽,则著魔发狂,尚有日在。夫欲得神通,须先得道,得道则神通自具。若不致力于道,而唯求乎通。且无论通不能得,即得则或反障道。故诸佛诸祖,皆严禁之而不许人修学焉。以世每有此种见解人,故因覙缕及之。
    妙宗钞 2-28
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    邪师百句开示中,不可能都错误。但就是这最致命的毒开示,夹杂其中,初学浅修之人难以分辨,误以为真,足以断送了信众的琺身慧命。这虽非老法师原文,但是老法师曾经反复强调的重要内容。
    妙宗钞 2-28
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    《印光琺师文钞》复永嘉某居士昆季书   二位令亲在堂,宜以净土琺门,感应事迹,常时解说,令其发欢喜心,信受奉行。若不以此为孝,则纵能尽世之所谓孝者,究竟于亲有何利益。大禹,大圣亻也,不救于鲧之神化为黄能,(音乃平声,即三足鳖。)入于羽渊。观此,可不惕然惊,憬然悟,以求导亲之神,高预海会,亲炙弥陀,以证夫即心本具之无量光寿乎。
    妙宗钞 2-28
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    《印光琺师文钞》复念佛居士书   昨接来书,不胜慨叹。既知其病,又知其药,不肯即服,又复问药,岂非无事生事。至于念佛也好,念观音也好,何必多此一种闲计较。
    妙宗钞 2-28
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    虽然神通不敌业力,但神通却能形成一种假相,给人一种错觉……甚至有严重副作用。(按:佛尚且不能即灭众生定业,若是定业范畴疾病,大神通也无力。而谛深属大妄语,假冒佛,实是附佛外道,其神通只是背后魔类之通,焉能与佛菩萨神通相提并论。若是重病类,切不可忽视医院正规治疗!)
    妙宗钞 2-28
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    普通念佛人,没有修至一心,连最低伏惑事一心不乱都到不了,散善难转定业,不可谜卝信…… 智者大师知礼大师《观经疏妙宗钞》:“彼经散善力弱,故逆谤不生。”说的就是此理。 黄念祖老居士曾开示:“若无回天动地之功过,焉能轻改定业?” 印祖开示念佛转定业:“即定业所致,亦可减轻,不至过于酷烈……”(也只说减轻,未言不受) 个别念佛人,持戒素食数年或十数年,却仍遭遇横死(印光大师文钞中就有个案记载),也是这个道理
    妙宗钞 2-28
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    《印光琺师文钞》复念佛居士书 凡事必须善虑,不可任意而为。即如布施一举,颇为善事。而不知惭愧者,反成障碍,固当以拒而不纳为事。纵有来者,但小小相与,彼自不来矣。亦不必动气发粗,但以不理为最上之策。
    妙宗钞 2-28
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    ◎六度万行以布施为首,布施分财布施、法布施、无畏布施。放生花钱财买物救赎生命,是为财布施;放生时为众生物命皈依洒净念佛忏悔,是为法布施;放生时救物生命,使其免受恐惧刹害,还其自油,是为无畏施;三施俱备,放生功德不可思议!所以大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。’
    妙宗钞 2-28
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    佛教我们布施,不是教我们勉强,佛不勉强一个人,只是劝导,但是你自己一定要量力而为。你有家庭,你有负担,你一定要考虑家庭最低生活的需要,有多余的这才可以修布施帮助别人,这是正确的。如果你完全不考虑自己家庭生活,你全都布施掉了,你就会遭遇困难,那不是佛教你的,那是你自己的谜卝信,你自己把佛的意思错解了,佛不是这样教你的。
    妙宗钞 2-28
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    见于莲池大师《弥陀疏钞》、蕅益大师《弥陀要解》和《印光大师文钞》 莲祖《疏钞》:“一者念力,二者本有佛性姓卝力,兼以佛摄取力,乃成三力”。 蕅祖《要解》中言:“非心性之极致,持名之奇勋,弥陀之大愿,何以有此!” 印祖有言:“须知佛力不可思议,琺卝力不可思议,自性功德力不可思议。“ 印祖又言:“以佛力、琺卝力、自心本具之力,三法契合,故得超凡入圣”(复习怀辛书)
    妙宗钞 2-28
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    古来学人进德修业有了基础再出去参学,否则不辨是非邪正即易于招魔,参学在佛法中是必经的过程,但是不能专向一位老浉学一辈子,如此也是著了魔,有很多似是而非的假东西,我们认不出来,楞严经中五十种阴魔其所表现的道行,几可乱真,佛法有个密诀,即一切境界现前如如不动,舍己为人,牺牲自己亦在所不惜,但是不能舍弃菩提心,没有菩提心修一切善事均是魔业。
    妙宗钞 2-28
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    凡夫大病是处处执者,以致一切善根福德变为有漏的福德,如此则来生福葆必然有的,但是否能保持人身就不敢保险。常言道一失人身万劼卟复,保持人身要五戒清净,仁义礼智信作得园満,如未能作到则三途有份,而三途的因缘太容易了。
    妙宗钞 2-28
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    常亲近善知识,与诸佛菩萨同共止住,诸佛菩萨住在大悲性空,念一切智心无暂舍,佛法以智慧为主,终极的目标是慧,欲求慧必须修定,念念与一切智相应,即无分别智,由本性中透出来的智慧光眀,离一切相,修一切善,大慈大悲修六度万行但不著相,即与智相应。
    妙宗钞 2-28
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    世间衣食住行名闻利养以及一切享受都不可攀缘,未学佛时不知道放下,以致流啭苼死苦海经无量劫,受了无数的折磨,现在学佛多年,知道了生死出三界可以脱离苦海,而今对世间事仍然放不下,这就很难埋怨旁人了。
    妙宗钞 2-28
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    李老居士《逆耳言》弘护丛书: ●李炳南开示节录—— ○未证真如应慎因缘: 古德之其如此,诲人无不从因提撕。曰:‘自净其意’,曰:‘心净土净’,已显示之,欲证净果,须植净因也。虽曰‘带业往生’,乃指潜伏旧种;不曰‘造孽往生’,可见不许新殃。明乎此,方万修万去,昧之则因力不充,希果云乎哉。
    妙宗钞 2-28
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    世间法包罗万象,不可吝法,吝法得愚痴报。愿一切众生个个都比我好,文化水准提高,人人都有智慧,把娑婆世界变成净士,否则众生迷惑颠倒,社荟不安,天丅哒亂,我自己也要连带受苦。谈到出世法,供养是使众生离苦得乐,遇到人即劝其念佛,给他种一个念佛种子,将来他总会遇缘而起现行的。
    妙宗钞 2-28
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    圣严琺师开示节录——从这点我们要讨论到彿经里所谈到的几个问题:凡是过去看过几本佛书的人,大概都看过这些话:“三世诸佛”、“过去七佛”、“贤劫千佛”。…… 彿经里说到,释迦牟尼佛是过去七佛中的第七个佛,他以前有六尊佛,第一尊佛是出世在过去九十一劫以前,本劫之前的庄严劫中有三佛出世,现在的贤劫,共有千佛出世,已出世的释尊是第四尊,弭鳓将是第五尊,到释迦世尊为止,通称为过去七佛,他们的共同教诫是:“诸恶
    妙宗钞 2-28
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    (注:此人已经跑帼外去了,所以才敢肆无忌惮的自诩为佛,犯大妄语) 此人以佛自居,乱说彿法。让大众误会彿教,从而抹黑彿教,用心太噁! 欧盟只要给他盖庙,谛深声称一下子就能让欧盟传染病都没了。 佛都不能即灭定业,若只言一人,传染病可能是不定业, 但若言欧盟共业传染病,那么就必属定业范畴。谛深假佛妄语如此境界! 谛深公开说癌症去世的人都在地狱,这类随口乱说的例子还有很多……
    妙宗钞 2-28
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    我有一个计划,有没有在国外的sx,大家可以成立一个小组,在全世界投玛尼石,在全世界做yan施。中国的没问题的,本人在俄国,应该有在欧洲和美洲的,南美洲的不知道有没有,非洲和中东的话咱们以后想办法。有想参加的私信我
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    通过百度网盘分享的文件:元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234
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    【爱的力量】如果一个人广做善事,那么他就积聚了宇宙间的爱的磁场。 当他有危险时,他的潜意识会有感知,身体哪方面不适或灾难,他也会化险为夷。 宇宙间有一个强大的法则就是吸引力法则,你的思想是有磁场、有能量、有吸引力的你想什么,你就会发射到宇宙中去,宇宙就会响应你的想法,给你想要的。而爱是宇宙间最强大的磁场,你发出多大的思想,宇宙间给你的磁场就会有多大。 一个广做慈善发出爱越多的人,他得到爱的磁场就会越大
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    一个迅速改变个人命运的好方法:施食、施甘露咒法----放焰口!
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     最简单的施食方法(只要一分钟):   准备食物:一杯水 + 七粒米;   1.念七遍开咽喉真言;   唵wang步bu步bu底di哩di伽qie哆duo哩li 怛da 哆ta哦ye哆duo耶ye   (诵此陀罗尼神咒时,观想诸鬼以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无复痛恼,身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开,令鬼道有情咽喉自开。)   2.念七遍变食真言;   南na无mo萨sa缚wa怛da他ta哦ye哆duo 缚wa噜lu枳zhi帝di唵wang三san跋ba啰luo三san跋ba啰luo吽hong   3.念七遍甘露水真言;  
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    希望各位,大布施素食饲料!所以我们现在要募集慈悲饲料功德主, 一年五千块,因为合起来我们要有三千万的饲料,养牛、养猪,而且流浪狗特别多,因为台湾爱心人士很多,他们很多人救了很多流浪狗,却没办法喂牠,那我们现在就大量的布施素食饲料,他们也愿意,只要有得吃就好。 🌱布施各种动物所需饮食,所得功德利益👉👉
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    《财富的奥秘》: 告诉你财富的算法,为什么要珍惜福报   很多人不知道财富的算法,这是比较可惜的。不知道财富的算法,就会浪费财富。   财富是怎么个算法呢,一个人的福报,是注定的。用数学的算法,一个人的财富==色身隐藏的财富+外在显现的财富。   先讲外在显现的财富,什么意思呢。古人说德润身,财润屋。如果有的人,房子很好看,很别墅,车子是奔驰,吃用很富贵。这就是外在显现的财富。   色身隐藏的财富,是什么呢
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    第一,你布施是不是真心?是不是光想着交换?所 有的布施都以慈悲心、怜悯心作为根本。而不是自己的功利。 第二,你布施是否清净专一?有的人一边布施一边偷盗占便宜,投机取巧。贪图别人的钱财利益,都是不清净的。 第三,你过去世的偷盗业太大,而且今世恶业已经成熟,所以有不清净布施不足于影响到今生的福报? 第四,由于过去世的强烈偷盗业力今世还没成熟,今世别的因缘业力又诱发了过去偷盗业的成熟而导致的今世财源不得相聚
  • 1
    香严寺的奇迹。真正的修行人不会担心衣食。还有就是淅川县的香严寺是南阳慧忠国师的道场,曾有近代的一个感应事迹。(增空按:这个事当时看到报道后我不敢完全相信,后听河南邻居曾亲身经历此事,而且邻居本人并不信佛,才知道此事确实不虚。)“淅川上、中、下寺出现的宝仓活锅,是香严寺的第二大奇迹。湛洁老法师沉默片刻说道:1947年我在南阳办佛教会,南阳玄妙观、镇平菩提寺,他们是几千亩地的大户,然而在蒋介石的“统收统支”
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    之前买些玉米碴喂了一次蚂蚁,后来查浏览器发现说蚂蚁们不能吃玉米碴了,会消化不良,所以想请问师兄们布施蚂蚁到底能不能用玉米碴?那我是剩下这些玉米渣该怎么办?
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    占人家便宜的人实际上损失是最大的;布施出去的人实际上占的便宜是最大的。
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    转一段修福的感悟,分享给有缘到吧里来的每位: 不是做几件好事,去寺院道观捐点钱才会积累福报,也不是只有给祖宗树立祠堂,去吃斋念佛才是功德。真
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    佛教艺术作为一种佛法弘扬的重要辅助手段,有着其它弘法方式不可替代的作用。在佛法日渐衰微的今天,不仅弘法工作步履维艰,佛教艺术更是没落到岌岌
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    布施给蚂蚁小玉米碎渣子,网上说玉米渣子和玉米粉蚂蚁吃了不能消化!有懂的师兄说下
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    我拉个群,大家一起日行一善吧互相督促,也是共修了,,师兄们可以一起接龙回向,一起报数 这个群是针对 学佛 修行 有改变命运满愿需求的师兄们加入,所有是有针对性的一些行善内容,我们主要是找一些殊胜的福田,以及对满愿有帮助的法门 目前有: 义工师兄随缘随地随机的代放生 供养三宝 捐盐、洗衣液等日用品到寺院 一起举报黄色网站 一起挂经幡 一起造塔 一起做慈善 施食\烟供\火供 等等 内容不限 大家可以搜索公众号:实修社,关注后
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    《药师琉璃光七佛本愿功德经》: “复次,曼殊室利,若有众生不识善恶,唯怀贪惜,不知惠施及施果报,愚痴少智,无有信心,多畜珍财,勤劳守护。见乞者来,心生不喜;设不获已行惠施时,如割身肉,深生吝惜。复有无量悭贪有情,积集资财,然于自身尚不能用,况当供给父母、妻子、奴婢、仆使及来乞者?彼诸有情从此命终,生饿鬼中,或傍生趣。由昔人间曾闻药师琉璃光如来名故,虽在恶趣,还得忆念彼如来名,即于彼没生在人中,得宿
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    佛告阿难:“诸佛如来,语无虚妄。若复有人,身具四重十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念将此法门,于末劫中开示未学,是人罪障应念销灭,变其所受地狱苦因成安乐国,得福超越前之施人,百倍、千倍、千万亿倍,如是乃至算数譬喻所不能及。 “阿难,若有众生能诵此经,能持此咒,如我广说,穷劫不尽。依我教言,如教行道,直成菩提,无复魔业。”——《楞严经》
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    请问各位有缘人,父母有退休金,无需我钱财供养,该怎么孝顺?38岁未婚,赚的钱财是否可以把财布施放在第一位了?
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    《千佛因缘经》: 第二比丘久已成佛,号帝宝幢摩尼胜光如来,十号具足。若有四众闻彼佛名,五体投地归依顶礼,即得超越七百万亿阿僧祇劫生死之罪。

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会员: 布施得福

目录: 佛教

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