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0经核实吧主蓝鲸在深海 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 老子故里吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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鹿邑自称老子故里，不符合史料记载，就说自己家的涡河在元代被张柔捏直改道了，后来又杜撰出抗日神剧，十三发炮弹打老君台受潮失效没爆炸，80年代梅川太君把祭奠小日子残魂的招魂碑立在老君台前，美其名曰和平碑。舍得砸钱氪金，央视打广告3000万，包装宣传自己是名人故里。还自己投资2亿新建了景区。 正所谓: 涡河改道张柔忙， 造假笑料传四方。 景志圆谎添笑柄， 神剧杜撰更猖狂。 梅川太君立碑奇， 招魂碑下藏鬼影。 老君台前炮声假 -
36最近短视频平台有很多造谣鹿邑种种的，这种人往往脱离现实依据，完全自己臆测，通过简单的P图污蔑鹿邑。之前这些人只能暗戳戳在鹿邑的各种活动宣传视频下评论，现在开始组建交流群，大肆在各种平台发布谣言，现在吧里就来了一个。 某些人最近跳脚造谣污蔑鹿邑各种古迹，是可以理解的。毕竟涡阳之前造假的东西被学界和群众越来越多的发现，比如九龙井、造假唐宋皇帝到天静宫，脱离《水经注》原文搞假古水，拿汉代墓葬冒充尹喜墓、造
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2022-03
鹿邑和涡阳都说自己是老子故里，那两家谁的证据最充足？
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211在寻梦的人们带入了美妙的梦境。涡阳县政府出面接待了马炳文，并且盛情款待他，表示出极大的重视。通过实地考察，马炳文逐渐相信了自己是老子同乡这一事实。真是太幸运了，马炳文暗暗庆幸。为了进一步证实“涡阳说”的真实性，马炳文随后查阅了《涡阳县志》，里面果然有明确记载。既然老子故里在自己的家乡，县政府又是如此重视，马炳文自然分外欣喜。他毫不犹豫地将自己募捐来的3000万元，先后捐给了涡阳县政府，让他们在自己的家855.27老子故里安徽涡阳考证。史证和古人诗证 上世纪九十年代之前关于老子故里是没有这个争论的。1992年，国家文物局在一份《同意涡阳县接受大陆以外地区捐资的批复》文件中，“同意涡阳县接受台胞马炳文先生为首组织‘大陆以外地区重修老子中太清宫筹委会’对该县老子故里中太清宫等古建筑维修和修复的捐资”。台北道学院著名教授马炳文先生1989年以来，多次带领香港、新加坡、马来西亚等地的热心人士来涡阳县实地考察，便认定老子出生地在00002老子故里，河南鹿邑本届庙会是历史以来最为隆重的，因为是刚刚成立的世界道教协会第一次莅临老子故里河南鹿邑，规模之盛大！空前！#老子故里，河南鹿邑庙会#2文件截图也可以，我这里只有一个第一页4来自世界各大道观德高望重之道长莅临法会！共 9 张5申请人：@蓝鲸在深海 申请感言：之前本人就是老子故里吧小吧主，本着对老子故里吧的热爱，遵守百度贴吧吧规，弘扬正气！使本吧更好！37《涡阳说、谯城说（亳州说）荒谬之极》节选自《从水经注看老子故里》第八部分，本文与《涡阳、谯城争老子故里的考辩方法揭秘》、《亳州顾宗正道士系列11从汉朝延熹八年，汉桓帝刘志在鹿邑建老子祠，那个时候鹿邑作为老子故里的地位已经确立。唐朝皇帝自称老子后裔，在鹿邑建了自己的家庙，“宫阙如帝者居”。老子故里的地位进一步巩固。宋真宗赵恒亲来鹿邑朝拜老子，留下了诸多遗迹。元朝皇帝下了圣旨对老子故里太清宫进行国家级保护，原碑尚在。民国二年，当地群众对太清宫自发进行了修复，现在的建筑就是当时留下的。其他各朝代的碑刻遗迹现存十分丰富。（老子故里在鹿邑的观念绵延41本人声明：贫道是涡阳人，没有为一己之私恶意攻击涡阳、鹿邑的老子故里文化建设想法，也不想与某位专家学者借机恶意炒作发生口水大战的意图，只想从文8老子故里在鹿邑 ——鹿邑太清宫发现的大量古碑碣和建筑遗迹证实老子故里在鹿邑 杨宝顺 编者按：本文作者系河南省古代建筑保护研究所研究员，主要从事古代建筑保护与研究。为弄清老子故里之真丵相于1999年三次赴河南省鹿邑县对有关老子的历史遗迹进行了实地考察研究，并撰《老子故里在鹿邑》一文，刊登在《中原文物》（2000年第3期）上，以大量翔实实物史料，论证了老子故里在鹿邑这一不争的事实。本刊特刊此文，以表达对作者的敬意。10@qian霞飞 @豫东一粒尘埃 @轩辕牧羊 @LU老子故里YI @紫气园232022年1月1日：网络抖友“@愿望”发布：盐洛高速“鹿邑收费站”经省政府批准自2022年1月1日起更名为“老子故里站”。 抖友“平安健康财富”发帖评论：原来叫“鹿邑站”，现在叫“老子故里站”，以后去老子故里就不会有人糊里糊涂的去涡阳了，直接导航鹿邑……4961赵鹏飞，字大羽，号遗尘子，河南鹿邑老子故里王皮溜镇龚店王庄人，幼爱书画，自习不辍，画风严谨，笔墨不苟。师承书画艺术家，老学专家王殿举，现为中国书画家协会理事，鹿邑县美术协会理事。“人法地，地法天，天法道，道法自然。赵鹏飞画中老子浩瀚飘渺，驾驭九天。墨，是混沌万象，线，是思接千古。赵鹏飞的老子画像耐人寻味，笔未到，心已远。【图片】【图片】【图片】【图片】共 4 张1观《游老子故里》有感 银河维护作 楚苦历乡曲仁里，河南鹿邑太清宫。 老子圣诞九龙井，华夏文明古贤心。14引子 鹿邑县的命名与由来，既简单又复杂。说它简单，隋代将武平县改为“鹿邑县”，这就是该县命名建县 的由来。说它复杂，鹿邑县名有N种“说法”0赵鹏飞，字图南，号遗尘子，大羽等，河南鹿邑老子故里王皮溜镇人，幼爱书画，自习不辍，画风严谨，笔墨不苟。稍长，被书画艺术家，老学专家王殿举先生收入门下，现为中国书画家协会理事，鹿邑县美术协会理事。“人法地，地法天，天法道，道法自然。赵鹏飞画中老子浩瀚飘渺，驾驭九天。墨，是混沌万象，线，是思接千古。赵鹏飞的老子画像耐人寻味，笔未到，心已远共 4 张9河南鹿邑太清宫是道教全真宫观还是道教正一宫观？12苦县故城今何在 钟 钰 关于苦县故城，虽然史学界普遍认为在今鹿邑县境，但在具体位置上看法不一：一说在今鹿邑县城；一说在鹿邑县东或县东十里，与谷1老子的故乡在春秋时期的楚国苦县厉乡曲仁里人，也就是现今的河南省鹿邑县。历史早有定论，虽然有人认为老子的真实故里在安徽省涡阳县郑店村境内，但这个观点并没有得到广泛认可。因此，可以认为老子的故里在河南省鹿邑县太清宫镇。有感于此，作为鹿邑书画人，有责任用画笔为老子故里正名。#河南鹿邑#共 9 张3百度百科 老子故里在河南省鹿邑县太清宫镇,几千年来一直是官方与民间传统公认的老子故里，历来是官方、民间老百姓祭拜老子的圣地，并且获得了当代绝大10苦县，古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县，是老子的故里。《后汉书》在苦县条下注：春秋时曰相（指县境），有濑乡；《晋书卷一四 志第四》云：30《涡阳说、谯城说（亳州说）荒谬之极》节选自《从水经注看老子故里》第八部分，本文与《涡阳、谯城争老子故里的考辩方法揭秘》、《亳州顾宗正道士系列谎言大解剖》一起，对涡阳、谯城有关老子故里的考证工作进行了初步分析，可以帮助大家认识真正的老子故里，维护历史的本来面目。 从《水经注》看老子故里 钟 钰 摘要：老子故里之争主要有三种观点，即“鹿邑说”、“涡阳说”、“谯城说（亳州说）”。全面对照《水经注》及24涡阳说者对“涡水处其阳”的解释最能迷惑那些没有到过天静宫的朋友。涡阳一直对外宣称天静宫“南距涡水二里，三面环水”，其实，天静宫与涡河并不相11820
尘健男
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