-
-
2
-
5
-
5请高人指点
-
0儒释道等等后面跟个教,这个教不是教派,不是门派,这个教是教育的意思,佛教是佛陀的教育,也就是两千五百年前悉达多成佛后传播的宇宙真相,儒教是孔老夫子的教育,道教是老子李耳的教育,还有很多教回教,伊斯兰教,基督教等等其实都是圣贤的教育,教育是没有高低贵贱的,为什么有争执,因为我们把这个教当做教派了,就像江湖门派一样,哪还不能吵架吗,呵呵,笑傲江湖看多了吧,呵呵,其实所有的教都是传播一样的东西,智慧和觉
-
28但和你们还不是一样有什么区别啊
-
5明心见性是不是最后把各种观念,概念,各种习惯性的认知,淡化掉
-
0
-
0
-
105相外无心,心外无相。相就是心,心就是相。执着的是妄想心,不住的即本心。诸位,还有什么不清楚的?
-
02正心正念正能量,你能做到吗? 太多太多的人,天天说,我正心正念,正能量,我正气存内,邪不可干,正心正念,正能量,你达不到,我说一下,什么是正心正念正能量? 人体组成为精气神,西方叫身心灵,宇宙组成为道,可道,非常道。 精气神,身心灵,非常道,可道,道。精,身,非常道,都在说物质的世界,和人体的肉体,肉体的意识是大脑;精气神中的气,指的是宿命累世轮回的人心,身心。这就是身心灵的心,人心指的就是轮回宿命之12活着到底为了什么,是人世间的一切吗,还是是为了生死,没有目的,不得不活着,不得不死亡00什么是真正的佛弟子? 真正的佛弟子,不是佛教书籍法物的收藏家,不是各大寺庙名胜古迹的旅行家,不是执着积德行善的世俗慈善家,不是佛教史、经论、00何期明心,明心即是见性,其间没有阶级。何期明心,明心即是心灯自照,明而自亮。没有照与被照,没有照而灯下黑。心灯缘起而无自性,心物宛然,照照如琉璃镜,相互辉映。何期明心,缘起性空。15请问: 明心见性后,又入轮回,下一世会不会忘记了之前的记忆了? 要不要重新明心?上一世明心见性是不是徒劳? 小弟有这个疑惑一直搞不懂。 请懂得人说说,最好说说原因,让我能搞明白,或者引用一下佛经中的相关语句。谢谢了58开悟不过是破二证一,桶底脱落,破幻破相,按说应该烦恼灭尽的啊,为什么还有几处痛苦搞不定呢,何解啊,真的快绝望了!0我知道那个阴阴的感觉不是我,但是总感觉有双眼睛在盯着我,然后怎么修啊2自性是你天生的神经感知系统,神经细胞从诞生起,它就毫秒不停,不间断的发送电信号到大脑,没有一秒停顿,古人叫不生不灭,它就像心脏的跳动一样,但是大脑为了省电,屏蔽了这些神经感知信号,所以你坐着感觉不到坐着,躺着感觉不到躺着,走路感觉不到走路,他们被大脑屏蔽了! 这个先天的永远在向你大脑传递信号的觉知系统,就是你的自性!但是在进化中,人类为了省电,就自动屏蔽这些稳定,安全的,没什么价值的信号,直到有一0敢问人间有何事,生死不过一场梦。 昨日编红绳,三线齐并进。 一绳为主心,两线旁相缠, 纷乱交织难分主, 终是理出本心一线,任凭旁线往复纠缠。 此事虽小,却是人生。 人生来时,被镜辗转,相互缠绕,成这纷繁世界。 最后不过理清镜与心,慢慢回归性海相忘。 心受生活之束缚,难踏一市之界。 经事看似多,却是工作与家。 遥想心境踏遍诸天,敢与天公试比高。 于生活之中却不得不低头顺耳,俯首祈祷。 世人皆学佛, 言不争不抢,凡事2本人庐山东林寺附近,修行二十载,现在想在红尘中历练,寻找更多的修行者朋友互相交流学习心德,21提问,我即是觉,这个觉为什么会是一切,遍布宇宙,这个觉不应该是我们的大脑存在的意识主体吗?如果大脑死亡了,意识的主体不在了,觉又在哪里呢?51V我0.99,自动发货。自动明心见性,悟性翻倍,大悟小悟不断。25有没有人买了明心灵修的课呀4空性不是自性,空性是自性的属性而已,开悟者在觉知的时候会同时有空的感觉,原理很简单:事实上,自性是神经系统,当你感觉到这些神经信号,自动逆推溯源的时候,神经细胞自己无法觉察自己,于是就有了空的感觉,似乎觉知是无中生有而来,真空妙有,这就是空性的由来!所以开悟者在修行时,时刻保持觉知,就会有内外俱空,身心俱无,湛然空净的感觉! 下一帖子探讨如何顿悟?00见性后一个重要的不同的,不需要增加一个念头,我觉知到什么,而且自然被动的感受身体传来的信号,被动觉知,所以这就是见性后的质的不同! 见性前,用妄念观妄念,见性后,本性自动传递感觉的信号!38见性是什么? 其实就是见到你自己的觉知! 举个例子,你坐禅的时候,你闭着眼睛,但是你知道自己腿在哪里,你也知道胳膊在哪里,你也知道你在做什么!这都是你本性的觉知,找到它就见性了! 明心见性后,有几个特征: 1 可以看懂佛经了! 2 可以任何时候都处于觉知状态,不需要坐禅了,自然而然 3 觉悟后不会退转 4 这个时候,如果你还要坐禅,你会发现,只要内观一起,自然万念俱灭 明心见性不是成佛了,恰恰是真正修行的开始! 事实上,见性后,你就可以开0歪念,是同化的结果。 是不知所措而下意识的表现。 你是这样,我也这样。 最近看到了一些对存在的无所适从,刚开始我也很感慨,认为他们和我一样,很可悲,活得浑浑噩噩。 回过味后,我开始反思,为何他们会和我一样? 我们是不同的个体,哪怕有着相似的外形,内在的经历成就皆不同。 所以,一件事,我们应该是有不同的见解才对啊。 为何我觉得存在是一件劳心劳累的事,而你也这么认为? 为什么我认为现在我浑浑噩噩,无所适从,而你2随着对自我的深度认识,越能体会到自我与本我的切割非常明显。 虽然这种说法显得有点精神分裂,然,却很神奇的并和在这身存在。 自我与本我的区别是什么? ,自我,是谈论世界、评判他人和拘束自己那个固执己见的那个我。它不事生产,无有价值,只如同道理一般,似一种理念上的东西。 ,本我,是默默无闻,一味以本心之念而行的那个我。它是行动上的那个我,具有产出,有行为事实去反映其每时每刻皆在活动的存在。 - 明理修心,明心11很多人都在说本自具足,但对本自具足的解读,却不敢恭维。 本自具足:是说本性具足一切“性”,既可以表现为仁、义、礼、智、信,也可以表现为贪、嗔、痴、慢、疑等等等等。 说明本性的存在,并不都是美好,也不都是合理。 同时也说明本性的具足,也只是可能性而已,至于如何发展?如何表现?则需要规范和把握。 现实中存在的事实,也能证明这种解读的合理性。 有人口头上说:本性具足一切,能生万法,而实际上却把本性只做片面解读2你学的不是佛 佛指的是释迦牟尼佛这一支派,除此之外,不是佛。印度三大神教,释迦牟尼佛当年也都学过,六年证明这些不是修佛,因此释迦牟尼佛放弃了,今天印度的三大神教传入了中国,为了便于推广,神教也冒充佛,释迦牟尼佛的传人是达摩,达摩东渡来了中国,当时中国教派很多,你现在学的是中国原有教派?还是达摩传的?达摩之外不是佛,因为释迦牟尼佛是乘愿再来者,末法时代没有正常的佛,都是一些妖魔鬼怪胡扯,西游记不是妖000最近看了些短视频,感悟到了一些东西。 , 见到“真实的自己”。 头脑是障碍,惯性的思维与认知无法见到。 就像月亮无法抓住,但可以被指出和认知。 就像偶像剧演的真爱之说,爱情不是脑子权衡利弊后的决定,而是本心自发的行为。 , 当无法排除杂念,无法直观自己。 可以先理解自己的本意。 虽以爱情之说去指本心,但现实上,我们每天的所作所为皆是本心自发的。 如我,我在我的工作上,可以说就是个等着被退的混子。 而我,也常常觉0我说一下素食文化 金龙老三 素食指的是植物类食物,文化,文是指的是字,叫做文字,化是指一个顽固不化的人。如何用文字让其开化,从迷者变为觉者,素食文化是讲如何让一个荤食者,通过文字的道理,让人变成素食者的文化。简称为素食文化。以前社会上的素食文化基本上都是站在宗教的角度写的,无非是杀生造业,什么放生积德行善之类,这次我们要站在道中写素食文化,让世界了解素食,了解健康,了解修行。让人们知道健康从素食开始71网页链接 我说性,你愿意听我说吗?很多很多的博友,就愿意听我说性,因为我在讲如何明心,怎么才能见性,性是人生的追求,性字也可以区别出一个人的德性。 真正修心修德之人,一听说性,人们就知道师父在讲灵性,因为灵就是心,只有本心才能称性,古今中外,也有混入修行圈儿的人。当年的弥勒佛和观音。传说有多少人说他们两个走的太近,作风不正。有多少人说弥勒佛儿?追求奢华的生活呢。人家出生在贵族,你认为非得让人家打扮的10从地到天红尘路——云禅慧明 写给那些身在红尘,心沉浸在痛苦中的人 自修行以来,也不知道哪来那么多眼泪,每每超渡遇见六道众生苦,一切众生之苦,那么,红尘中的人呢…… 天地之间唯有“人”,一切万物、众生,都只是不同的人相而已,一切唯心所造,一切因心而成,相亦由心生,因此,众生、万物根本的分别在于“心”,依人心不同而人相不同。 当为有肉身之人时,无论心如何起伏变化,造下怎样的因,而其果,人的外相几乎变化不大0关于清明节你不知道的灵性世界 04-04 09:07 今天是清明节的日子,醒来第一件事想着赶紧超度,请师父法身加持,然后,眼前显现了天地宇宙“大屏幕”,像看古老的黑白片电影一样……然后我把看到的跟师父讲述。师父超度…… 我突然发现,清明节并不是鬼魂的好日子。我看见红尘到处都是烧纸、祭奠、下葬、合坟……应人心感召,看见有很多临时的像收容所的空间打开,无量无边的灵魂瞬间奔向各自的家人,有的还没明白死亡、没看破死亡,急切0我再超渡清明的因缘,病毒的因缘,家族故人历代祖先的因缘,祝大家好睡! 人心得治天地“清明”04-03 06:33阅读 1487 人心得治天地“清明” 今早再次超度,当我回归本体,只有爱,只有光……拥抱着天地宇宙之间包括人类的一切因缘,真是一念心清净,心中莲自开,先天一炁变现的莲花,引发共振,每个人心中都有一朵莲花,那是先天本心本性,圣人之道,悟性自足(但不是自大、飘忽和自以为是),那是本然的清净心……于是,最外层物质的意识







达

