升变艮求解我个人感觉情感会有好的上升但后面会静止等待转机，但是否可成我就不好判断了

学，学的是书本上的死文字。 术，是学的应用。 学而无术，便是死读书、读死书。 有术无学，这辈子就是个神棍了。 哲学系、物理系的人哪怕读7年，出来能干个什么呢。只能是继续留在校园里做教师。 摆摊算命的算了一辈子卦，能堂而皇之地在讲台上给学生上课吗？难。他没有接受过正统的教育，或许是个好学生，但未必是个好老师。 解经，解的是经文，经文就是学。 从哪一个角度去解都可以，经文本就是无所不包，只要人认为是正解。 你可以

大千世界，光华朗照。

阴阳消长而已。 春到夏，阳气逐渐递增，秋到冬阴气逐渐递增。夏到秋热极反生凉而已。冬到春冷极反生暖而已。非五行生克之变，仅仅是阴阳消长变化而已。

抽空分享邵夫子的诗，略抒浅见，请博雅君子指正。 月到天心处，坎来归离；风来水面时，巽来归震。用坎离、震巽合体，复归先天太极，来说明内心清净无尘，实在逍遥。奈何世人妄意不断，酒色财气煎熬身心，知音甚稀。 最后，祝大家端午快乐！多出去接触大自然！保持心情美美滴～

自我感觉良好，自恋自己是“真知易”者，为什么不去用精密逻辑去向学界证明，只会做些无用功，韩国人去年宣称的“常温超导材料”，再假都假得比你们靠谱，难道在贴吧跳出来宣称一句“我懂易了，快来跟我学，快来摩拜”，就是真的懂了吗？

尽量杜绝口水战，尽量没有红眼病。能智能化的智能化，能变成自觉性的变成自觉性

无身相，亦无非身相：离☲ 坎☵ 无法相、亦无非法相：离䷝ 坎䷜ 既济䷾ 未济䷿

官有渝，贞吉；出门交有功。 震，阳不及也。 震之“兑、坤、离”。 兑，阳过；坤，阴极。 官有渝：是比拟震之“兑、坤”。 官有渝，贞吉：是比拟兑变震变离，坤变震变离。 出门交：是比拟兑变震，坤变震。 出门交有功：是指兑变震变离，坤变震变离。 系小子，失丈夫。 是指震变兑、震变坤，震不变离。 兑，阳过；坤，阴极。故为小子。 离，阳之中，贞也，故为丈夫。 系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。 震，阳不及也。 震之“兑、坤、

突如其来如：焚如，死如，弃如。 离，阳之中，阳阴平衡，生也 突如其来如：打破平衡，即离之“震、乾、兑” 震，阳不及。乾，阳极。兑，阳过。 兑，阳胜阴，故焚如 乾，阳极，有气无血，故死如 震，阳伏而不能出，故弃如

兑，阳过；艮，阴过。枯也。

@清泉流实 ，怕我查字典呀？ ——哈哈哈哈， 你赶紧的学啊！ —— 好学！

发现个问题，吧里的人都很喜欢自吹自擂，学的不咋地，怎么这么，哎呀，这真是个大毛病。当然了，我也理解，毕竟不同阶段嘛。

月初那一天起床，左肩膀很痛，几天没有理会。认为像落枕一样会自然消失，结果没有。

我今年21岁，大二（因为去当了两年兵），去年放寒假的时候开始看易经，每天一卦，配合曾仕强大师视频看，到前段时间也是读完了。 看完感到，把大量时间花在占卜上有何意义呢？如果未来是确定的，那么算出来有什么意义呢？如果未来是不确定的，那么算卦又有什么意义呢？ 况看贴吧中，经常为了某些东西吵的不可开交，连谦卦卦义都未能参透做好，又怎么好意思说自己懂得易经呢？ 感觉如果以这样的太大来看待易经，也不过如观卦中所说，

时与空的准确交错，构成一个天时地利人和，此时此刻，你的困惑，是否由我解答？

正儿八经的干货不学，学虚里巴脑的。

然而，毕竟就是一个套路游戏，有啥意思

我房子一直卖不掉，每次到最后付钱环节肯定就没戏了，怎么办

这啥意思，有大佬可以解释一下吗？谢谢您

作为八零九零后，学易都经过买书的阶段。本人也不例外，此贴记录那些让我看了一眼就沦陷的奇书。

都说师傅领进门，修行在个人，希望有真的明理的朋友可以互相交流一下。看了一下吧里的言论，大多感觉不像是修身养性之人，虽然我不太懂这里面的门道，但也总觉得不该戾气太重，希望有懂的朋友来解解惑该从何入手

现在百科已经对于五行和八卦有了根本的改观，值得欣慰。不过，四象是否就是五行呢？我看百科很肯定了。基于什么原理？在地支中，可以分出四个土，说明土是其他四行的特殊形式。那么，是否说明宇宙间其实本质上只有四种元素性质？也就是四象。

《泽雷随》 泽雷，为啥叫 “随” ？ 哈哈哈哈哈哈哈，一到正事，就只有胡砍！

我大汉民族的汉字的 “自”—— 从来就不曾有过 “返” “返回” 的意思！ 看看喝难未的 “自” = 返 = 返回 ！ 自邑 = 返回城邑 ！ 呵呵呵呵呵呵呵—— 连 “自邑”是 自己的城邑 都不懂！人话不懂！ 哈哈哈哈哈 “自邑”，就是： 自己的城邑，己方的城邑，自己一方的城邑。 --------------------------------------------------------------- 《泰.上六 》：城复于隍。勿用师！自邑告命。贞：吝。 —— 这里的 “自邑告命”，= 这个“勿用师！”的命令，是从 “自

一元化一阳，一阳生一阴，阴乃阳之心，阳乃阴之身。互为己心。

心有多大，易经的作用就有多大

革，改也

蒙：当启也

要谈阴阳就首先要理解这个世界最基础的运行逻辑，这个世界上一切得现象都是力的相互作用，而力其实只有两种，主动力也就是阳和受动力也就是阴，力的作用是相互的，学过牛顿三大定律的应该都知道，打个比方你要推动一个物体，那必须要有一个物体让你的力能发挥，所以力的作用必须是相互的，如果没有物体你就算有万斤力也等于没有，因为没有受动力主动力也无法发挥，所以这个世界的一切现象都可以用阴阳来解释，是因为这个世界最基础

六十四卦的每一组对待都是独一无二的存在。其代表了物体间相互对待象态的一种形式。而其中又以八纯卦为特殊，其对待的卦符和象态是一模一样的。长久以来，这样给人们带来了一种普遍的错觉。认为其代表的物体也是一样的。其实，这个认知是错误的。象是体征，体是象府。物体在对待时的表现特性才是象态。而象态不能决定物体的本质。因此，虽然纯卦上下卦象一样，但实际上，却可以代表不同的物体。当然，传统以天、地、风、火、山、雷

同人卦，九四：乘其墉，弗克攻，吉。 帛易，□□：□□庸，弗克攻，吉。 这句帛易缺失两字。但是关键字墉和庸确实不一样。墉字：1.城墙。2.高墙。庸字：1.用；需要（常与否定副词“无”“勿”“弗”等连用）。2.平常；日常。3.愚笨；不高明的。4.副词。表示反问语气，相当于“岂”“难道”。显然帛易指平庸的意思。乘字：1.搭坐（交通工具）。2.利用（机会等）。利用的意思，基本是公认的。所以，全句的意思是：利用对方正平庸的时候，不

我觉得随着现代科学的发展，曾经玄乎的东西都渐渐与现代的科学产生关联了。最早的易学可以是以天文学的物理规律为基本标尺，古人在地球上归纳总结，以天文地理的规律为大山依山而建的各种科目，如24节气的农业学，星球磁场+出生环境的各种小能量场给人赋予不同身心体质的特有属性——命理学，修炼到一定境界可以改命，就是通过静心冥想去逐渐替换原有的思维惯性，装载新的思维体系加以强化到形神合一。还有其他的学科，风水学可以是

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三人行则损一人，一人行则得其友。 鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。 困于株木，入于幽谷，三岁不觌。 伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 女承筐无实，士刲羊无血。 不事王侯，高尚其事。

最近在研究这个易经的可行性逻辑，知道了是根据大自然的变化有了先天八卦，个人理解，后天八卦是人效法天地的产物，到这还能理解，因为万事有性质可以和八卦多少挂钩，但有些东西是自然生成的，该多就多，该少不少，就比如把阴阳五行之理用于人体，到现在我还没想到能说服我的逻辑，口才有限，问题说的不够清楚，见谅

端午节快到了，我寻思着给家人们送点福利。给大家分享一下，地支三合的原理。 《六微旨大论》云:“甲子之岁初之气,天气始于水下一刻,谓子初初刻为冬至也。乙丑之岁天气始于二十六刻，谓卯初初刻。而寅之岁天气始于五十一刻,谓午初初刻。丁卯之岁天气始于七十六刻,谓酉初初刻。戊辰之岁天气复始于一刻,亦以子初为冬至节。申岁亦然。余仿此。”故申子辰岁气会同，寅午戌岁气会同,亥卯未岁气会同,巳酉丑岁气会同。终而复始所谓一纪也。

玩占识理的是有丰富经验的老农。光扯淡吹牛的就是韭菜麦子不分的新人。关键是，这些新人总喜欢教老农怎么种庄稼。尤其在老农民辛苦除草施肥浇地的时候，他们两手叉腰，在一旁指指点点，不知天高地厚。

很多所谓夹塞的私货，和衍生出来的周边，用心分辨一下，能发现邵雍不传的一些内容。。有空我把这些内容发些出来，你们自己分辨一下吧。。宋易也很好玩的，很丰富的内容，只能说好玩，在设计上相当精彩，符不符合道法自然，我认为有些是可以的。。

超新星以前一定是恒星，但恒星不一定会变成超新星，所以先天八卦好比超新星，后天八卦好比恒星。

老婆让给她算一卦，泽天夬卦，最近准备离职但又纠结，

哈哈哈哈哈， 易界个个懂，贴吧笑话多！ 道生一，一生二，二生三，三生万物！ 人，是万物里的一种，所以，人也是三生出来的！哈哈哈哈 多正确的理解啊！ =======================================================================