汉服：有服章之美，谓之华（组图）
作者：佚名 有服章之美，谓之华 “余幼好此奇服兮，年既老而不衰”，这是爱国诗人屈原《涉江》起首的文字。屈原一向以高洁出尘著称，一生都在歌咏香草
贴吧：做个好人作者：婉君60 2014-02-02 17:12 中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华『浮生古韵-汉服社』
《史记—黄帝本纪》:“黄帝垂裳而天下治”。 《左传》唐—孔颖达注：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。 《书经》曰：“冕服采装曰华，大
贴吧：晋宁一中作者：醉里论道? 2014-11-21 20:38 汉婚后续??圆满礼成听着中国有服章之美谓之华 有礼仪之大故称
汉婚后续?? 圆满礼成 听着中国有服章之美谓之华 有礼仪之大故称夏 然后在花房里一边感动一边哭
贴吧：汉服作者：墨断晴 2019-06-22 17:50 【汉服】礼仪之大故称夏，服章之美谓之华。
“有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华” 没有服饰与礼仪，何称伟大的“华夏”？ 我们的民族服饰，是“汉服”。 她是人类文明史上最璀璨的明珠，
贴吧：石狮作者：奥特小姐 2013-08-18 22:28 【 长乐坊丨秦王府 】：秦王/上都牧/洛州都督（李彻）府邸
鸾台： ? 稽古建官，亦因时而用义；循名责实，俾分职以懋功。涣然三代之纯，允副一隆之治。宠均众子，猷告庶工。第十子、检校左神武军左郎将、使持节知凉州诸军事、魏博节度大使、洛州牧、太平鼎使、赐青龙符、食邑一万户、秦王彻，仁明异禀，聪智夙成。诚和本乎自度，庄重赋于天资。致恭有恪，谨度弗渝。朕席景祚之寖昌，荷皇穹之锡羡。多男授职，势隆屏翰之强；喻志考名，宠贲服章之美。方涓辰而展事，用申命以疏荣。爰俯徇于忱
贴吧：唐书百话作者：?李彻? 2024-10-04 20:00 大明龍袍多巴胺審美
大明审美多巴胺 很多人对中国古代帝王龙袍颜色刻板印象就是清一色金灿灿的明黄色龙袍，其实这是古装电视剧不严谨给观众灌输的错误认知和印象，也是现在代古装剧通病，真实历史上古代宫廷衣冠文化是非常讲究且复杂繁琐的，颜色种类的多样丰富代表着这个帝国的丝绸染织工艺的水准和质量，也显示着这个国家的文明与实力，因为中国古代有着礼仪之邦，衣冠上国的美称，衣冠对于帝国的重要性显而易见，《春秋左传》中有句话就言简意赅的
贴吧：明朝作者：满万不可敌? 2024-07-21 14:56 回复：末法时代，如果你不觉悟，不去度人，就注定要被度
陪你解个夏字吧
《说文解字》夏，中国之人也。是不是糊涂了，成了名蔟的代号。礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华。华夏文化是大道文化，立意高远，空间广阔又无比包容，让人与万物都能尽其性，与日月合其明，与四时合其序，与天地合其德，向大人的方向发展，打破小我的认知局限，打破习性秉性对生命的牵制和约束，发挥没个人的天命之性。从而实现生命回归。
贴吧：紫薇作者：旅步3872 2024-08-05 19:18 《说文解字》夏，中国之人也。是不是糊涂了，成了名蔟的代号。礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华。华夏文化是大道文化，立意高远，空间广阔又无比包容，让人与万物都能尽其性，与日月合其明，与四时合其序，与天地合其德，向大人的方向发展，打破小我的认知局限，打破习性秉性对生命的牵制和约束，发挥没个人的天命之性。从而实现生命回归。
回复：对商朝 虚幻的白种人描述
小麦原产地就是中亚西亚。今天黄河中下游地区都是主食小麦。其它地区是米面同食，不过认同正餐是吃饭。
黄河流域的伏羲像，一般都是西亚人的造型，即衣冠不整的造型。
再看看国内其它地区的伏羲像，见下图：
《春秋左传正义》疏曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
所以黄河流域，应该是比回民更早从西亚迁到中国的族群。
贴吧：三星堆作者：蜀中自有美景 2024-09-21 11:31 黄河流域的伏羲像，一般都是西亚人的造型，即衣冠不整的造型。
再看看国内其它地区的伏羲像，见下图：
《春秋左传正义》疏曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
所以黄河流域，应该是比回民更早从西亚迁到中国的族群。
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