不要脸的时候，总能给自己找到不要脸的理由。呵呵，最近有一位大师级人物写了一篇精辟的文章，把这帮饭桶的脸面撕的粉碎，让他们无地自容。呵呵。

帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮.

有一天，我和一只狗在路上相遇。我正准备为它让路，它已经退到路边。于是我赞美它的美德。 狗却对我说：不必了。我站在路边，正好观察你走路的姿势。 这么说来，狗一直在研究人。它一定是熟谙人性的人类学家。 多年前，我养了一只狗。我希望它做我的朋友。它的确对我很忠诚。渐渐地，我发现它的忠诚已升级成为崇拜。 甚至在我走向悬崖的时候，它也毫不迟疑地尾随我。 在我感冒仰头打喷嚏的时候，它以为我成了天文学家

新三国电视剧里，要数顶级人物有这六个：曹操，刘备，孙权，诸葛亮，司马懿，周瑜。这几个人物究竟谁才是最最厉害的？以下有八个重要能力指标，对这六个人进行评估。供各位看官参考： 八项重要能力指标： 领导能力，用人能力，作战能力，玩权能力，忍耐能力，厚颜能力，黑心能力，伪藏能力。 评价等级：杰出100，优秀80，一般60，较差40，很差20

转自论语吧，原发贴人网名：紫气东来的博 1、修身、齐家、治国、平天下(大学) 2、凡事豫则立，不豫则废。(中庸) 3、爱而知其恶，憎而知其善。(礼记) 4、玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记) 5、学，然后知不足，教，然后知困。(礼记) 6、苛政猛于虎。(礼记) 7、物以类聚，人以群分。(易经) 8、满招损，谦受益。(尚书) 9、为山九仞，功亏一篑。(书经) 10、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经) 11、大道之

在网上看过不少评空城计的文章，作者观点不一。有人褒扬诸葛，有人褒扬司马，亦有人评价二者相当，此计乃二位智者共同表演的一幕大戏。 昨天无事又看了一遍三国演义中的空城退敌一集。先引用三国演义书中的原文： 孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。

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规则: 楼上出题，楼下回答，~~~~~别忘再出俩字给楼下的！ 爱情~~~~什么叫爱,情又是何物? 美好~~~~那女孩好美,好想和她在一起哦. 青春~~~~草好青,春天来了~~~ 活泼~~~~快去干活,泼妇~~~~ 呵呵,有兴趣的朋友来顶个~~~ 我先出个：高兴

本帖转自最爱卓妍吧，原发贴人网名是西格灵。 看完算涨了点见识，呵呵。 一、 酒圣杜康 明清时期的《白水县志》中记载“杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味”。 相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地

般若波罗密多心经 唐三藏法师玄奘译         观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时      照见五蕴皆空 度一切苦厄           舍利子      色不异空 空不异色      色即是空 空即是色      受想行识 亦复如是           舍利子      是诸法空相 不生不灭      不垢不净 不增不减   &

九四:或跃在渊,无咎. **:括囊,无咎无誉. 用九四，是喻示机遇 用**，是喻示一种平和的人生

闲暇时读之，犹如聆听名师教诲，受益非浅。老子真乃神人也。 此文转自道德经吧，在此对发贴人和注解的人一并表示感谢。 转过来，没事多读读，呵呵。 第一章 道可道（可以语言交流的道）， 非常道（非真正意义上的道）； 名可名（可以明确定义的名）， 非常名（非真正意义上的名）。 无名天地之始（天地在开始时并无名称）， 有名万物之母（名只是为了万物的归属）。 故常无欲以观其妙（因此常用无意识以发现其奥

本帖转自中庸吧，原发贴人网名：凌寒梅更香 从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。 　　 忽然有一天，释迦佛祖光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。释迦佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有

孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 《孟子·梁惠王上》 孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子·梁惠王下》 孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人

莫愁湖位于水西门外桥西，得名于一个美丽的传说。 　　 莫愁是一位勤劳，善良，美丽，聪明的河南洛阳贫家女子。15岁那年，父亲病死，为葬父只好卖身。正巧，家住建康石城湖边的卢员外在洛阳，见莫愁美丽聪明，就买为儿媳。莫愁葬父后，挥泪辞母南下，不久，北方边塞受到敌军侵犯，丈夫应征戌边，谁料一别十载杳无音讯。纯朴的莫愁把心思寄托在帮助邻里扶危济难的善行之中，深受邻里称颂。但遭公公反对，莫愁不堪诬陷凌辱，投石城

什么是人？什么是仁？这是读论语首先要面对的问题。对此，我的理解如下：（以下摘自别人的） 你还记得吧？我们以前在学人类发展史的时候，都遇到过这样的问题，那就是，如果假定"人"确实是类人猿"变"的，而不是上帝"造"的话，那么，从什么时候开始，他们有别于其它动物，可以称自己为"人"，而不是动物了呢？ 　　 我们都从教科书上得过到这样的结论，是劳动创造了人，人与其它动物的分界线，是他们开始制造工具。这个结论使我心安

丸者，球也。转丸者，转球也。球本易转，故转球可随心所欲也。 纵横捭阖者，面临世事之艰辛，人心之善变也。稍有不慎，则身败名裂。故鬼谷之门徒，应善于揣天下之情，摩人君之意，守司其门户。稍有变动者，精于转丸之术，应变之言辞决断如同转丸之任由心意，故可迅速消灾而固宠也。 故善于转丸者，可八面玲珑，只手遮天，祸事可避也。转一国如一丸之称心如意，何等酣畅淋漓，快意人生也！圆者不行，方者不止，转丸之最高境界

皮鞋保养要做到“三勤”。 勤“换岗”。皮革都是有弹性的，烈日下，高温和汗水都会让它变得松弛，只有经过一定时间的休眠，才能充分干燥。行家建议，为了延长每双鞋的寿命，最好让它们交替“上岗”，每天穿同一双鞋的做法有可能加速其早老化。新鞋里通常都会塞满废纸，并用支撑棍顶住鞋头和鞋跟，这些看似无用的“垃圾”，你还是不丢为好，在“休眠期”，您可以把它们重新塞进鞋内，帮助皮鞋回复原来的楦型，使下次穿着更舒适。

我以永远的爱爱你。