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10只听老父亲说过是宁安 小牡丹 的徐氏 满族家谱歌“德盛(胜)**才 文连富(福)明昌”,好像是50年代修过家谱
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5感谢舒穆禄亦诗哈等人做的氏族通谱 舒穆禄氏和大部分东北氏族一样,在入关以后感受到中原文化的魅力逐渐改用汉姓,其中包括: 舒、徐、高、赵、孙、扬、杨、沈、萧、米、宿、苏、花、肖、郑、万、铁,等等。 下面我简单从舒穆禄亦诗哈从各地收集来的族谱中字辈简单的记录上来(收集到的都是少部分,希望有老家族谱的家庭积极与我们联系,私信我,给我留言都可以)。 也希望对于想寻根的人能给一个参考。 下面关于字辈的记录方式: 横
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2舒穆禄,明末黑龙江省东北部的库尔喀部,被后金收复,在部长扬古力带领下,南下与女真各部、朝鲜、大明征战。后随大清入关,族人的血洒在大清帝国的每一寸土地上。 前言,能找到这里的人,肯定考虑过人生三大问题,我是谁?我在哪?我要做什么?我想通过这三个问题展开我对我们家族的认识。(下面纯属个人愚见,意见不同欢迎讨论)
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7发个帖子证明这个吧还有活人
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2满洲·舒穆禄氏·正黄旗·汪古善后人 满姓:苏哈拉托布,后改“徐”姓 老辈居住骚鞑子屯(满语:卫队的意识) 日伪时期改名:骚鞑屯 文革时期改名:新南村 本村族辈是: 乡、良、(洪/文)、家、宗 对满族徐氏历史文化有兴趣的宗亲可以加我, 微信电话同步18240099025 让我们一起了解满族徐氏历史文化
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1我爷爷是黑龙江双城县公正乡爱乡村人,正蓝旗,祖姓舒穆禄,今姓赵。
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02019 年2 期 (总第135 期) 满族研究 MANCHU MINORITY RESEARC 满族春祭的新形态 ——以沈阳市静安村祭神祭天典礼为例 陈华泽 (神奈川大学历史民俗资料学研究科, 日本横滨222-0033) 摘要:满族的祭祀分为家祭和野祭两种。家祭顾名思义,是为了祭祀本部落本族的祖先神和祖先,野祭更多侧重于祭祀自然神。在乾隆十二年颁布的《钦定满洲祭神祭天典礼》是首部也是唯一一部清政府规定祭祀程序和祭祀规模的萨满典籍。其内容对宫廷祭祀以及各八旗的家族
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1兄弟们,我又回来了哈哈哈哈
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0经核实吧主穆易子和 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 舒穆禄吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0经核实吧主大辽鹰军 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 舒穆禄吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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2爷爷姓徐,名滋馥,满族,正黄旗
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5大家好,我也是舒穆禄氏大家族的一员,很高兴能找到这个组织。只可惜族人都很低调,没有我想象中那么热闹。 小女子祖籍辽宁,长辈为了支援北大荒发展,来到了齐齐哈尔富拉尔基区。现本人居住在哈尔滨。 第一次使用百度贴吧,希望以后大家多多关照!
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6听爷爷说祖上是正黄旗舒穆禄氏, 嘉庆年间跟随派往宁波府镇守的族人,后改徐姓长居于此.
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11家里族谱遗失,就有部分残缺,有记载舒穆禄氏,清朝在北京草帽胡同,我家族谱是这么排的,士庭维宗治,茂英广学全,常青克守本,继世燕家传!可能有错别字啥的,大盖就这个意思!
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4大家好啊,我也是舒穆禄家的,现居北京,很高兴认识各位同族
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0达启发祥瑞,继世英耀忠,荣国恩龙久,光大俊秀成。
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2【满族家谱歌】 《金州镶红旗陈满洲伊尔根觉罗(赵氏)谱书》内所记的辈次是:永忠振德玉,吉广 喜明声 …… 。 《沈阳正白旗陈满洲伊尔根觉罗(赵氏)谱书》:恩鹤书达正,博济定荣延,盛隆多 景福,万载宣永传,孝友国民化。清和家庭绵,世秦桂运寿,尧时仁义天,生平俊秀立,光耀居 风连,大成金玉振、安肖希文宣,崇学昌明宝,溜华恒喜全,恭丰春克显,宗兴长绍先。 《正黄旗伊尔根觉罗氏(赵氏)家谱》:致仁作祥运、云和景毓隆
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1舒穆禄满文写法谁有 有的话 请给个图片 我要舒穆禄驿站 做个牌子 但不会写 有会的请加我 QQ/威信 254808520
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2徐姓,貌似是东丰县。爷爷辈迁移山东
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2今天高考, 祖上保佑!
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7舒穆禄氏 黄旗的 具体是正黄还是镶黄就不清楚了