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02180人只想活着的快乐,但死也有比活着痛苦的事。 不考虑死后的事情,也不必考虑死后的情形。 饿了吃饭,困了睡觉,累了就歇着。 把这一生当成一场借来的旅行,尽兴就好,归期到了就还回去。 何必为了还没发生的事焦虑呢?01“死亡虽然可怕,但‘知道自己终有一死’这个念头,其实能救我们。 为什么这么说?因为平时我们太容易混日子了,每天上班下班、刷手机、为了点琐事烦恼,活得像个设定好程序的机器人,早就忘了自己是谁。 只有当你真切地意识到‘我会死,而且时间不多’的时候,你才会猛然惊醒:原来我不必非要按别人的剧本活。 这时候你才算是个清醒的人:既接受了自己的普通和局限,也明白了剩下的时间完全由自己说了算。这种突然获得的绝对自由,0“死亡会毁掉人,但死亡的观念能拯救人。这是为什么呢?因为死亡能把人从‘忘失的存在状态’——也就是活在事物的世界里、沉溺于日常的琐事——拉回到‘念兹在兹’的存在模式。 在这种状态下,人变得能够获得最大程度的自我意识:不仅仅意识到自己是经验的(已经建构的)自我,同时也是先验的(正在建构中的)自我;能够包容自己的可能性与局限;能够面对绝对的自由与虚无,并因此感到焦虑。” 反正我也没看懂自己拼自己拼凑的垃圾10【3.道家传统古法八段锦呼吸讲解版(9集)】网盘下载,免费分 刚找到这款3.道家传统古法八段锦呼吸讲解版(9集),亲测可用!绿色免安装中文版,解压即玩。 网盘链接:http删s://pan删.quark删.cn/s/46ae58af96a22寻找有缘人 无论是想实现自我,探索生命的内在,还是漂泊流浪迷茫之人。 没有文化,没有技术,无业所居,无从所适,又想活出有价值,有意义的人。 教你一门安身立命的技术,学一门足够吃饭的技艺10300000诸位道友,这是我2026年7月6日正式在B站上传的一篇文章,基本观点是反动守旧的孔丘诛杀鲁国法家革新派人士少正卯,初稿完成于2023年12月31日。今天分享给诸位道友们,谨希望能将此文作为大家研究孔丘诛杀少正卯事件时的一个参考。还望道友们不吝教正!【孔子诛杀少正卯考——儒法斗争尖锐化的第一个标志性事件-哔哩哔哩】 https://m.bilibili.com/opus/1221785773317029909?plat_id=5&share_from=article&share_medium=android&share_plat=android&share_session_id=fde59f1b-200000年少心神偏弱,厌烦人群喧闹,脑中杂念源源不断,人人都说我孤僻敏感。漫长岁月里我不断怀疑自己,总融不进世俗,一点点琐事便耗尽心力,满腹委屈无从诉说。直至偶遇道医祝由古传修身文脉,静心参悟许久才懂得,与生俱来的内敛通透,是难得的修行禀赋,长久的情绪内耗也慢慢消解,终于寻得内心归处。修习半生深有体会,华盖心性、心神易耗之人,最能读懂祝由疏导情志的内核,只是无数同路人孤身煎熬,找不到安放灵魂的方式。如果你004道不可传,有德者证。师不点透,自悟为先。120000040103850025我是一个大一学生,自打上了大学就一直在学习倪海厦老师的《天纪》,也抱有修心的目的每天抄写《清静经》或者抱有其他的目的抄写一些宝诰,我看我室友和一些人很不舒服因为我觉得他们一点人样都没有,其他人就算了一走一过就完了,但是室友经常在一起,我已经一点都不主动和他们对话了,但是光是听到他们说的话就令我不舒服,他们仿佛是被毒害了一样,需要靠攻击别人来获取能量,还有在寝室里抽烟,我也是窝囊不敢吱声只靠空气净化0最近拜读了玄门观止大神写的文章,简直惊为天人,基本功之扎实悟性之强简直无以言表,想详细拜读一下其文章,各位有没有认识的或者有文章合集的呢05《道存》 余少时,不知有道。 彼时懒散成性,衣垢不知浣,言拙不知饰。同侪皆远,犹自嬉笑如故。非不爱洁,实不知也;非不畏人言,实不觉也。 及长,困于家,惑于情,迷于歧路。每欲奋起,辄被习气所牵;每欲守心,辄为外境所转。自问此身,何以为人?自问此心,何以自处? 尝终日而思,不若须臾之观。 观者何?观我之懒,观我之贪,观我之困于家而惑于情,观我之神昏欲寝,犹握此荧惑之石,若有所待——所待者何?待己之肯睡耳。及02可以起到辟邪作用吗?









