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1· 《孙氏总谱》谱序 · 唐東平候孫誗肇自虞氏（幕）燕山東夷部落首領血緣留踪蒲板圖標鳳鳥騰飛以游牧爲生活方式至七世虞舜居嬀汭之濱日嬀姓傳四十二世嬀滿（謚胡公）封于陳復傳五十三世陳國内亂頻發大夫陳完（謚敬仲）避亂年齊『敬仲之如齊以陳字爲田氏』再傳至五十七世無宇生五子第三子曰田書齊景公之大夫奉景公命伐莒破敵功勛卓然齊景公因功封食系樂安賜姓孫氏又傳至六十世是爲兵聖孫武孫誗公爲原始虞氏一零五世春秋孫書公四十八共 8 张
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00近日，由锦秋文谱负责编印的《李氏族谱》已经全部完成，在此分享该作品相关内容： 十字、太平山、龙洞三地《李氏族谱》前言 族谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是珍贵文化遗产的一部分，对开展学术研究及追踪溯源，增强凝聚力有十分重要的意义。“人事有代谢，往事成古今”，李氏家族是从艰难曲折的历史中走过来的，其历史是一部自强不息、可歌可共 6 张0家谱作为一本特殊的文献，它具有着流动性，这里的流动性是指家谱不会在某个时代停止或者停止编修新的内容，而是这个家族只要存在，在修谱的过程中就会使得家谱的内容愈加丰富。 字辈续字 但在修谱的过程中，也会出现诸多问题，譬如部分家族在编修家谱时字辈用完，不知道续多少字最合适。 关于字辈，最早期起源于唐朝，字辈是一部完整家谱的前提，也是最不可或缺的部分，同时它还是一个家族的印记，在古代，按照字辈取名，可以增强各0积善之家，必有余庆（代序） 常言道，国有史，方有志，家有谱。 家谱，就是家族谱牒，是一个家族最重要的历史档案。《左传》有云，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。所以遡源穷流，正是家族对自身繁衍的理性探知，是忠孝家风的集中体现，是生生不息的力量源泉。然而迄今为止，编者尚未发现我家族任何一本谱牒，使得族人对自身的历史脉络和文化传承知之甚少，这不得不说是家族最大的遗憾。 “前人不修谱，今人寻根苦；今人不修谱，后人0积善之家，必有余庆（代序） 常言道，国有史，方有志，家有谱。 家谱，就是家族谱牒，是一个家族最重要的历史档案。《左传》有云，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。所以遡源穷流，正是家族对自身繁衍的理性探知，是忠孝家风的集中体现，是生生不息的力量源泉。然而迄今为止，编者尚未发现我家族任何一本谱牒，使得族人对自身的历史脉络和文化传承知之甚少，这不得不说是家族最大的遗憾。 “前人不修谱，今人寻根苦；今人不修谱，后人共 5 张0家谱是一个家族从古至今的文化和发展缩影，它更是一个家族的百科全书，其中家谱记载的祖先事迹中，更是包含了祖先的坟茔，而这种在家谱中标注祖坟的行为，是尊重祖先的一种表现形式，更是一种对子孙后代清扫祖坟环境，祭拜祖先提供的前提。 因此，在家谱中详细记载祖坟的位置，是马虎不得的一件大事，尤其是对于随着时间的推移，相当一部分族人对于祖坟的具体位置和祭扫流程，包括其他细节都可能会忘记，所以祖坟需要文字记载。 在00后记：土族族谱石碑丢失的情况下完成了刘氏家谱编修，实乃可喜可贺 在全体族人的关心、支持和理事会成员的共同努力下，《刘氏族谱》今天终于成册，实属可喜可贺之佳事。值此，我们谨向关心支持和帮助家谱编写工作的族内外全体人士表示衷心的感谢和诚挚的敬意。 常言之，家国一理，有人方有家，有家方有国，而国有史，方有志，家有谱，古往今来如此。国家编史，意在叙兴替，考得失，使后世知古鉴今；家族修谱，从大理说：以明先人创0家谱是一个家族的史书，在家谱中，人们可以了解到家族的历史发展、人口变迁、家族成员和婚姻状况等，并且在家谱中，还记录了家族的家规、家训等，而家谱从古至今也已有上千年的历史，在这漫长的时间里，家谱发展出了诸多的形式。 常见的家谱形式有以下七种 一、结绳家谱 在文字尚未产生之前，先祖们用在绳子上打结的方式来记录事情，这种方式被称之为结绳计事。使用结绳的方式来记录家族世系，体现家族内成员的基本情况，就是结绳家0今天我们来谈谈字辈方面的知识，首先什么叫字辈，字辈又称作字派、行派、排序、排行、辈分，是用来表明同宗同族或一个大家庭的世系血缘序列，一般字辈的所选之字是由开基祖或者始迁祖定下并写入家谱的，具有宗族的权威性，后代子孙则是按照字辈取名，一字一辈的传承下去，同时字辈也是家谱的主要内容之一，因此无论是新的字辈还是续排字辈，都要慎之又慎。 其次，由谁来确定字辈。第一，除非是御赐的字辈，一般都是有精通本土历史0续修族谱源流序 尝闻家之有乘犹国之有史国史不修则治乱兴衰之理无由达家乘不续则亲疏长幼之分何以明谱之关系诚巨矣我族之家乘远在丙辰年一九二六年春最后续修迄今八十六年矣久远失修新谱无从再续收藏不慎老谱已被虫蠧加之人心不古起名不按辈分春秋无祭祖宗坟茔踏平派不分则尊卑失序墓不扫而祖先何依国泰修志盛世修谱而今 天舜日物阜民康续修宗谱正适时宜况家谱乃一族发展全书阖族文化之胜举天从人愿修谱实刻不容缓也固此我族四大房1陕北庞氏家谱 开本：线装十六开大阔本 页数：482页 （陕北庞氏家谱签条照） 大事记 1、我庞氏祖先，山西柳林镇锄沟村定居年份不详。后迁移陕西米脂惠家沟村，当年兄弟五人（时间不详）。因战乱或灾荒五兄弟各奔东西。老谱记载一门去内蒙包头、归化（今呼市）；一门带走家谱及遗言去瑞景；一门现居绥德、清涧；一门居住本村（柳林锄沟）；一门米脂惠家沟。 2、1814年，庞显明从米脂县惠家沟村迁居横山瓦密峁。 3，1834年后，显明后人逐年共 6 张0前言 为弘扬祖德传承遗训，恰逢太平盛世续修，《张氏家谱》已迫在眉睫。时光逝去抢救资料完善家谱，是张氏当代义不容辞的责任。据传说《张氏家谱》从山西洪洞县迁密世代相传，据称长葛张氏有人居官，来到东店西沟设计取出家谱策马而去。后多次去人寻找失迷无踪。 今后立下规矩，每六十至七十年续修家谱一次。辈分要准，切勿乱辈。人名要真，不用同音字代替，不用乳名。进家谱人名，后继有人者要出现两次，前后一致，承上启下。 正0寻根信息 一 姓名：薛宇昂 联系电话：18530831893（王编辑） 目前地址：江苏省无锡市锡山区鹅湖镇 寻亲信息：祖上有个薛沧涛 寻根信息 二 姓名：陈东旭 联系电话：18530831893（王编辑） 目前地址：吉林省永吉县 家族祖籍：登州府烙庭县/乐亭县 寻祖追宗信息：我家是当年爷爷的父亲闯关东来到吉林省永吉县的， 姓陈，排辈是一辈是陈字后面一个，一辈是陈字后面二字，家族男士两只脚小脚趾指甲瘪。目前过来东北已一百多年了， 爷爷已过世多年，02我觉得锦秋文谱很不错， 强烈推荐一下。 专业家谱编修机构 从事家谱编印十五年之久 一对一修谱指导，专业团队强大，多名修谱专家坐镇 自由印刷工厂，实现修谱一条龙服务。 为数千家族解决修谱难题，业务遍布中国30多个省会。 锦秋文谱，既专业又用心。 修谱，就选锦秋文谱0日前，周口槐店后李庄李氏家谱主编（这里不方便透漏客户的名字）发来了感谢语。 下面是感谢语原文： 编辑你好！ 到昨天我们的《李氏族谱》分发完了。看着大家拿到书时惊喜的眼神和纷纷伸出大拇指的赞扬的表情，大家异口同声地说：真漂亮！我想这就是我们族人对书的最高评价，对你 的最高评价！这里我代表李氏家族向你和你的同事们表示衷心地感谢！谢谢你们为《李氏族谱》付出的辛勤劳动！下面我把以前我们组群的聊天截屏发给你看看00000（马氏家谱-封面） 开本：线装十六开大阔本 页数：32页 印数：120册 纸张：宣纸 羊寨马氏家风家训 由于历史、交通、居住自然条件等方面原因，我族人在经济、教育、文化等方面相对落后。为实现跨越发展，尽早达到“兴家振华，强民治世”发展愿景，族人通过全体会议表决通过家风家训。 家风：敢为人先，敢于拼搏，善做善成。 家训：孝、勤、俭、诚。0泰安沈老师于2020年11月25日与家谱印刷工厂锦秋文谱取得沟通联系。在沟通过程中，沈老师说到，担任家谱编辑整理的是我的孩子，就读于上海交通大学的博士研究生，在面临毕业和就业的关键时刻受族内众人的重托帮助完成家谱的最后修订，其实去年就已完成了初稿。由于十年内乱，包括家谱在内的被当作四旧成为了焚烧和批判的重点，因此，万事开头难，随着年久失修及上了年纪的人逐渐故去，还有现代年青人的思维更新，所以更加任重而道远，共 4 张02018年4月中旬，完成了编志大纲和目录的利稿，编志小组专程到原新乡市地方史志局市志科，请求指导，史志局市志科科长徐绳给予了热情帮助和大力支持，并从专业角度提出了中青意见，大纲敲定后，编志小组和联络员按照大纲要求，有条不紊的收集整理、蓝别、编纂志书，是年11月中旬，全书初稿完成。2018年12月至2019年3月采取联络员初审，编志小组再审、互审，将互审资料再反馈给联络员补充完善，然后编志小组再次修改，就这样三易其稿。为1(郭氏家谱封面图) 由锦秋文谱编印的郭氏家谱于昨日全部印刷完毕。本谱以十七点为编纂原则： 一、本谱主要记载今临县曲峪镇郭家七甲郭氏分支，今临县安业乡郭家墕村郭姓迁居居源流及发展情况。 二、本谱以郭家墕村始居祖明务公为一世祖，同时对同迁居于郭家墕村的明仓公一脉简述。 三、本谱的资料来源为：修于清道光十一年的老家谱、古墓碑及走访调查所得资料。资料收集截止时间为二零二零年十一月二十四。 四、编排形式：家族世谱部1锦秋文谱在家印刷制作方面实力怎么样？0十个修谱人，八个都曾听闻中华家谱馆，可这家谱馆到底是什么面貌呢?为何在修谱人的世界家喻户晓?锦秋文谱|中原鉴志谱编印中心小编今日带您一探究竟!揭开中华家谱馆的神秘面纱~ (家谱馆实拍) 初见家谱馆，是在市中心的一个胡同里，虽外界热热闹闹、但馆内很是低调，仿佛大隐隐于世间，只为等待有缘人。 (家谱馆外观全景) 十几年的沉淀让家谱馆外观显得饱经风霜，十几年的沉淀也让家谱馆的收藏越发丰厚。 (家谱馆荣誉墙) 一块块匾额是对家共 12 张2河南锦秋文谱文化传播有限公司，是一家集扫描修复、设计排版、印刷装订于一体的综合性文化服务企业。中原鉴志谱为其编印中心。主做家谱、地方志、年鉴等古籍印刷定制服务。000锦秋文谱，是一家集扫描修复、设计排版、印刷装订于一体的综合性文化服务企业。中原鉴志谱为其编印中心。主做家谱、地方志、年鉴、古籍等印刷定制服务。自有印刷厂15年。 包含总纂分纂的志书出版全程一条龙服务 1. 由省级以上地方志一等奖获奖作品的主要编纂者负责总纂，以保证顺利通过出版前的三级审稿。 2.以规范为标准的 设计排版团队。 3. 严格执行出版流程的三编三审三校，每阶段编校完成都将附稿与您沟通讲解。 4. 印刷设备好，确1首先需要明白以下几点： 1．编修族谱的指导思想； 2．族谱编修的原则，诸如民主协商、横排竖写、详今略古、继承创新等原则； 3．说明族谱的体裁结构和篇目框架，选用图表的具体要求； 4．标明本次族谱编修的时间断限； 5．规定行文的规则和要求； 6．交代族谱所使用的资料来源，收集途径，材料的考证、鉴别和使用情况； 7．族谱版本的设计要求。 选择印刷家谱厂家要看有没有收集能力、知识储备能力、相关家谱文化能力、还有团队的印刷能5绫绢，是真丝织物的两个品种名称，现代的绫与绢，为丝织物大类名称。绫绢，是绫与绢的合称。“花者为绫，素者为绢”。 宋朝著名诗人苏轼有“五不写”，其中一条就是绫绢不写。苏轼认为绫绢该用来做衣服，不该用来写字。由此可见绫绢的材质之高。4家谱，不仅仅是家族世系的繁衍和重要人物事迹的记载，它更多的是作用是辨亲疏、明昭穆、教子孙、鞭后世、促团结，牢根基、斥腐败、倡清廉。自改革开放以来，修谱之风日渐强烈，民间自发形成了修谱机构，各姓氏宗亲、大批家谱文化爱好者等等。 锦秋文谱就是在这种时代背景下，于2005年宣布问世。 “家家有传世家谱”是锦秋文谱最大的愿望。家谱，是中华人的根，它代表的不仅是个人的荣耀辉煌，而是一个家族的来龙去脉。缅怀先辈，教育0「锦秋文谱」家谱族谱印刷行业先行者,于2005年建立家谱印刷厂、成立家谱编修团队,拥有专业宣纸家谱印刷工艺、古籍线装书制作技艺,专业做家谱印刷、族谱印刷、地方志印刷加工。“重品质、出精品”15年匠心如一。0锦秋文谱成立数年来一步一个脚印，逐渐发展壮大。目前合作客户已经遍布于河南、山西、陕西、湖北、湖南等30多个省市，为数百个姓氏家族提供过家谱查询，家谱编修指导，旧家谱修复，家谱印刷服务。 在宣纸印刷和精装书、古线装书籍印刷方面尤其突出，现已成为全国地方史志、中州古籍出版社等众多出版社的定点印刷厂。并且连续6年当选河南省政府和郑州市政府公务定点印刷厂，目前已成为“郑州市十佳印刷企业”。0装订形式多样是为了满足不同人的需求。锦秋文谱有古式线装和精装两种装订形式。古式线装，工艺精美，古雅大方，让人赏心悦目；精装，精美大气，护封坚固，上档次。两者都彰显学问之渊博，书斋之古雅，身份之尊荣。0锦秋文谱一直采用宣纸作为家谱纸张。在家谱纸张中，宣纸素来有着“纸寿千年，绢八百”之说。优质的宣纸可以几十年、几百年不变色，不脆化。宣纸的吸墨性强，写在宣纸上的字字迹清晰，墨色清纯，不反光，不累眼。曾经有个实验：将宣纸泡在清水中，墨汁不会因为水的浸泡而发生墨汁化开。由此可见宣纸胶着性有多强。 环保油墨能更大提升家谱的存世时间。锦秋文谱一直采用环保油墨作为家谱的书写墨。环保油墨质量稳定，具有抗氧化、抗0河南锦秋志谱文化传播有限公司，是一家集专业扫描修复、设计排版、印刷装订于一体的综合性文化服务企业，专业设计印制年鉴、志书、家谱、古籍书，繁 体、简体、横排、竖排的线装书，扫描修复各类古代书籍、影印古线装书、书画作品线装书，以及地方志、文物古藏、书画石碑拓片、历史文稿档案画卷、企业历史、宣纸 书画、线装书等。我公司的产品（如仿古线装订、宣纸彩色和宣纸黑白印刷等）保存期长、成书美观大方，深受高雅之士喜爱6家谱，国之史，家之根。有着歌圣德，颂英贤，立家规，铭祖训，策后代，传祖智的重大意义。更重要的是，家谱，我们不能丢失。 · 寻根，留本 ·0欢迎来到本吧0亲爱的各位吧友：欢迎来到锦秋文谱
好...
樱
沣漓
