经核实吧主519763739 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 馨德之焰吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

请问圣母圣衣圣牌的颜色是一种还是几种？我见到的有绿色和褐色，有特殊含义么？加尔默罗圣衣会的神父（会士）的大白衣以及里面褐色的长衣为什么还有个帽子？只是作为标志么？另外褐色好像是中世纪神父作为日常服装的主要颜色是么？圣衣会神父褐色的长衣有特别的含义么？还是仅仅是一个传统的保留？另外，耶稣会的三个钉子是什么东西？来历和意义是什么？

世界上最畅销，影响力最大的一本书是什么书？是圣经。 它不但是一本世界文学名著，一个著名民族的作品集，而且是一本世界宗教名著，至今已被译成一千九百多种译文，年销三千万册左右。今日全世界有将近十五亿的基督徒都以手持一册为荣，这庞大的读者群中还未将基督徒以外的读者计算在内。 “圣经”这两个字是从The Holy Bible翻译而来的。Bible一字来自希腊文 Biblion,它的原意就是“书”，加上冠词以后，可以译为“书中之书”，所以华文用“

教宗的话： 「爱德之家，是在一个静默、爱德和敬礼圣母的气氛里，提供一个教义上和精神上的真正道理。这种气氛帮助灵魂悔改，并深入在天主内的生活，而培育传教的使命」(1975年11月12日，教宗保禄六世向爱德之家讲话)。 爱德之家是什麼： 1963年，由玛德罗宾和费奈神父而创立的，神光仁爱家，简称为「爱德之家」就开始了。「爱德之家」是男女教友的团体，他们按照圣教会初期教友的榜样（宗二，42），把所有财产都归公：不论是物质的财富

我对天主的国和义德认识的不多，盼望你的分享。谢谢。

天上月圆,人间月半。月圆人团圆，游子万里心系家。恭祝大家中秋节快乐，家家团圆喜乐，天主保佑平安。

欢迎来，【日进于德_神修】吧

默观祈祷 吧 欢迎大家。如题所示推广生活中的默观祈祷，在繁忙生活学习工作中实践圣经所训，不断祈祷!阿门。

「凡在人前承认我的，我在天上的父前也必承认他，但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。」(玛10：32- 33 ) 这句话能为所有基督徒带来极大的安慰与鼓励。 耶稣以这句话来劝勉我们，要贯彻始终地活出我们对他的信仰，因为我们永生的目标，将取决于我们在今世以怎样的态度去对待基督。如果我们在人前承认他，他曾经说过，这种行动将会成为他在天父面前承认我们的条件。但是，如果我们在人前否认他，他亦会在天父前否认我们。

有个圣母像,圣母抱着耶稣坐在宝座上,周围围满了天使。有谁知道

（转自青年之友） 　 你们好，当我二十岁时，尚未进入修院，我已有献身传教的愿望。在我升神父后，为了听从神师的意见而没有亲身前往传教区，但在我创立慈幼会后，便在一八七五年派遣了首批传教士到南美洲去。在我多次有关慈幼会传教事业的神梦内，特别是一八八六年的神梦中，我看到了我的神子们在中国、香港等地方传教，办学校，教育青年，虽然我那时已经年老力衰，但我并没有减低我对传教工作的热忱。 　 回想起在一八七三年，虽

耶稣教训完毕后,便坐在西满的船上,叫他和他的同伴把网撒到海中去.西满虽然清楚地告诉了耶稣,他们已经整夜劳苦,毫无所获,但是他接着说:「我要遵照你的话撒网.」 怀着希望把网撒下 转自:http://www.14521.org/thread-517-1-1.html#193764-tieba-1-92322-54

如果你决定尝试体验修道生活,开始你便会进入: * 检定和辅导的时期 培育目的: 被陪伴去考核自己圣召的计划并在实际体验中,确定自己是否拥有生活慈幼生活所要求的素质. 母幼会:圣召的旅程 转自:http://www.14521.org/thread-426-1-1.html#193764-tieba-1-49398-54

从罗马寄青年中心的信 ~ 鲍思高神父 ~ 在耶稣基督内最亲爱的神子： 　 不论我身在何处，或远或近，我总是时常惦念着你们。我惟一的愿望，就是看到你们现世快乐，来世永远幸福。我所以给你们写这封信，都是出于这个动机。与你们远远的分离，看不到你们的欢容笑貌，令我心中感觉异常沉闷和痛苦，这种痛苦是你们无法想象的。所以在一星期之前，我已决定要写这封信了，可是繁忙的工作却又使我无法执笔。现在，虽然距离我回院的日子虽不远

「谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去,并要在他那里作我们的住所.」(若14:23) 2012年十一月 生活圣言 转自:http://www.14521.org/thread-527-1-1.html#193764-tieba-1-35856-54

以防恶意投诉失去吧主

我为你们操心，为你们工作，为你们活著，也乐意为你们舍掉性命 一八七二年八月五日，一个为青少年服务，一个完全属於圣母的修会，由圣鲍思高及圣玛沙利罗所创立 生命的抉择　－　天主在团体中以公开圣愿，彻底地跟随，贞洁，贫穷，服从的基督圆满地活出圣洗恩宠的生命，向青年传报福音 明天的希望　－　青少年为成为感谢圣母的”活记念碑” 以无私的心将基督带给青年，成为上主对贫苦青年爱的实现以宗教，理智，仁爱培育有理想，有

世界之窗 -- 二十年历史的年轻教会 　　　　　　A young Church 20 years old 【慈幼通讯社 — 2012 年 5 月 28 日巴西巴西尼亚讯】 — 5月18至20日，巴西青年传意工作者研讨会在巴西尼亚举行。慈幼青年牧民委员会及巴西主教团信播部(CNBB)，负责研讨会的宣传工作。这个研讨会的目标，在於向不同媒体的年青专业人士，以及与会的巴西慈幼会士代表，提供培育机会。 研讨会以圆桌会议形式，与会者探讨教宗有关世界传播节的信息 — 静与言：福传之路。本身为

「我来是为把火投在地上，我是多幺切望它已经燃烧起来！」(路12 :49) 在旧约中，火象征先知所宣讲的天主圣言，但也象征上主的审判；这审判就好像火一样在他的子民中间经过，并洁净他们。 耶稣所说的话也是这样：它具有建设性，但同时也会毁灭一切不巩固的、会倒塌的以及虚幻的事物，却只让真理存留下来。 洗者若翰曾说过：「他要以圣神和火洗你们」[1]，这样他预告了在五旬节将开始的，并带有圣神倾注和火舌显露的基督徒的洗礼[2]。 所以

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我来啦 呵呵

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天堂的你还好吗？一年的时间说短也不短，说长也不长，在匆匆忙碌中过去了。你在天堂一定过得很好吧，有主耶稣疼爱着你，圣母妈妈保护着你，他们都比我这个做母亲的好多了。是我没能力照顾你，希望你在天堂可以过得更好。未曾谋面的你，每当深夜想起你时，心里是那么的痛，如果不是我的任性，你就不会出现的那么早，更不会被我害死。去年，你和主耶稣在同一天死亡，三天后，主耶稣复活了，你却再也没有出现。

玉兰吐芳馨 花中有才德 临行欲采之 真火助薪焰

2012年四月 生活圣言 「你们因我对你们所讲的话，已是清洁的了。」 (若15：3) 我相信当门徒听了耶稣这么肯定及勉励的话后，内心一定欢欣雀跃。 假如耶稣也能对我们说出这番话，那该是多么美好呢！ 为能堪当接受这句话，让我们尝试明白它的含意。 耶稣在说这句话前，刚刚讲过葡萄树的比喻：耶稣自己是真葡萄树，天主圣父是园丁。那些不结实的树枝，他便剪掉，凡结实的，他就清理，使他结更多的果实，解释完毕后，他便肯定地说： 「你们因

四旬期的意义 四旬期是逾越节（复活节）前的隆重准备期，每一位基督徒也应该为其自己的逾越节作准备，亦即为自己的复活———生活的革新作准备。望教友要藉入门圣事使自己出死入生，作新生的人;已领过洗的教友要借着追念自己的洗礼，更深一层地进入基督的奥迹，使自己更进一步地基督化；尤其由于我们的罪，每个人要藉守斋、祈祷、作补赎、行善工，净化自己，以获得逾越节的恩宠。总之，四旬期是为使基督徒生活革新而订立的，此时期

一位印度的教授在日常互助互爱的具体行动中面对季风、寒冷天气、抑郁症和贫穷。 我叫韦嘉雅·巴哈提雅（Vijaya Bhatia），印度教徒，1988年认识普世博爱运动的精神( aderisco allo spirito del Movimento dei focolari)。与卢嘉勒(Chiara Lubich)的接触帮助我更明白自己的宗教信仰。自觉可以更豁达与他人分享我的一切，包括思想、物质等。每当我付出某些东西，很奇妙的总会有百倍的偿报。我屡次体验到。例如我给一位女士分享我的两件新的衣服，两天后我的亲戚送

「你们悔改，信从福音罢！」 (谷1：15) 在马尔谷福音中，当耶稣开始向世界宣讲救恩的讯息时这样说：「时期已满，天主的国临近了。你们悔改，信从福音

乙年常年期第五主日约　7:1-4,6-7 咏　146:1-2,3-4,5-6 格前　9:16-19,22-23 谷　1:29-39 忽然知道我们的亲友患了绝症；有人过了世，还很年轻，留下配

签到贴

你们悔改，信从福音罢！」 (谷1：15)

1、人生有三样东西是无法隐瞒的：咳嗽、贫穷和爱；你想隐瞒，却欲盖祢彰。 2、人生有三样东西是不该挥霍的；身体、金钱和爱；你想挥霍，却得不偿失。

每次有人想认识普世博爱运动中心的生活方式时，往往我们会开始叙述这个运动的起源。普世博爱运动中心的原文是F0C0LARE，意思是火炉，也即是家庭的「中

祝大家在新的一年里都平平安安！

万福玛丽亚，你充满圣宠，主与你同在，你在妇女中受赞颂。你的圣子耶稣同受赞颂。－－－天主圣母玛丽亚，求你现在和我们临终时为我们罪人，祈求天主。

愿光荣归于父，及子及圣神。－－起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

我们的天父，愿你的名受显扬；愿你的国来临；愿你的旨意奉行在人间，如同在天上－－求你今天，伤给我们日用的食粮；求你宽恕我们的罪恶，如同我们宽恕

我们都知道耶稣是善牧，可是，在圣若望福音1:29-34，若翰形容耶稣为「天主的羔羊」。这图象其实暗示以色列子民庆祝摆脱奴隶生涯，重获自由，享受新生

我们四人走上台，庆贺新年要到来，哇塞，全是老头老太太，————个个挺帅。 感谢天父恩宠在，感谢神父把头带，感谢教友把门开，————弥撒礼拜。

步入圣神的教堂，迈进了爱的殿宇， 主基督，就是爱的大旗， 关心贫穷，体恤弱小，更怜卑微 帮她一餐一衣， 病榻前帮她倒杯水， 困苦中诠释生命的意义

　　很久以前，在以色列地发生了以下一段故事： 　　某年某月某日政府在翻新谷仓的时候，发现墙角有一个老鼠洞。于是众人用烟熏入其内，希望逼使里面

爱情包括三样要素，一是自由；二是自我奉献；三是被爱对象的幸福。所以我们可以说爱就是甘心情愿的奉献自己，为了被爱者幸福而“工**情绝对需要内心的