-
-
2赛博朋克没有写工人，顶多写路边摊小作坊，里面的义体都是直接机器和黑客，很少有帮派会去工作的，就是对老板和他的助手一起干活，并且群众没有收入来源每天捡垃圾的想象，真的很好奇，一个人就能胜任几百人的工作，但产量却没有得到体现，他们控制生产可以，然而他们最没有控制军火的生产，最控制居所和食物的生产，没人买和技术泛滥和逐利性相悖，关键在于人们居无定所只能流浪，但还有义体，义体比食物便宜，我认为这和需求完全
-
5710年我刚开始玩网络，那时候恒大如日中天，尽管国内，国外都有人对恒大提出了质疑，但那时候谁敢批评恒大谁就是……说来惭愧，一开始我也维护恒大，但我专业是经济学，后来也觉得恒大不对劲。但是毕竟那时候支持恒大才是爱国的表现
-
68一直很不明白为什么这两个能扯上关系，而且这个东西恩格斯在宣言里面已经就这种观点批判过不止一次了，也有过澄清和证明，今天居然还有拿这个东西来抹黑gczy和在普通人中贩卖焦虑的，这种观点是从何而来的呢？
-
3敌人到底是谁？有观点认为是官僚，也有观点认为是资本家，先后顺序究竟是怎么样呢？
-
5想请教一下各位前辈，初学者应该先看什么书
-
0用理论和圣经去指导一下**吧，**吧
-
199大家认同这种观点吗？
-
18请问左和右这两个称谓到底是有什么区分和意义呀，感觉从小到大听过不少次了，但每次听到的解释和代表群体都不尽相同，褒贬也难以辨别。在网上溜达有时看到说左好又有说右好😵💫，所以请教各位吧友这到底该如何区分以及它们所代表何种意义呀
-
148教导员说明白了，究竟是明白了什么，大师究竟在表达什么
-
8零元购与商品折扣店之类的有减轻生产过剩的能力吗？
-
13马克思主义基本原理上面说，可知论和不可知论的区别在于思维能否正确反映存在，人能否认识或彻底认识世界的问题，我认为人认识世界靠的是自己的感受，即所看到的，所听到的，多理解到的，而这些都是主观的，就算是一些数学公式，一些物理常数，也都是建立在我们对世界的主观认识上的，那我就认为可知论不完全对，谁来骂醒我
-
23各位大佬，这个人的言论怎么评价，我语言能力不行，有想法但讲不出来，遂来问询各位大佬。
-
5各位大佬，下午好。 前段时间，在本吧刷到了一位吧友讨论中马库相关事项的帖子，这才想起来之前很想探讨的一个问题。 此前，我曾询问过各种ai，答案大抵是“通常不视其为马主义经典作家”因而没有收录，至于原因ai则说“抱歉，暂时无法提供关于这个问题的相关信息，您可以继续浏览其他结果”。 问题初衷，本来只是想摘引李达先生“马克思还原”相关内容。但由于无法从ai，也无法通过询问同学、老师（老师曾推荐我去看朱建田教授13年见
-
206受限于本人理论水平有限和表达能力欠缺，不知该如何反驳其中的谬误，特此请求马吧同志帮忙解答，谢谢共 4 张
-
2我有一个问题，“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。是不是与否定之否定的哲学观相契合呢？
-
4本人不算一个坚定的无神论者。我相信世界上有某种奇特的现象或者是某些物质，但对于鬼神并不相信。 最近听几个去过国外的老师说，国外的基督教堂专车接送还给吃的，在那边的教徒或者是虔诚忏悔自己的过错，或者是高兴自己的恩德，有点大受震撼。再加上在知乎上面看见的一些教士做过的好事，看见有些人掉钱眼里面去了，我思想有点动摇了
-
177马克思主义，至少马克思主义者们自己标榜是科学有。为何呢？马克思主义的科学性是什么意思？ 首先，我们要知道科学的世界观就是建立在唯物主义之上的。讲事实，讲证据。比如科研论文你如果不是唯物主义的，不通过数据来评估有效性，是不可能通过的。 而马克思主义最大的特点就是一切理论都坚持唯物主义。 而另一个贴问机械唯物主义的缺陷是什么。其实最大的缺陷就是机械唯物主义在对待人类社会这个问题上，它采取的却是唯心主义的观
-
51我是韩国人。我原本患有儿童期自闭症（Kanner 综合症）。童年时期，我没有得到及时的诊断。因此，在幼儿园时期，我遭受了无数的虐待。我记得，在我四五岁时，幼儿园没有考虑我的感官过敏，强迫我吃偏食的食物，导致我呕吐。我还记得，有一次我被诬陷为小偷，却无法为自己辩护。此外，在小学和中学时期，我几乎每天都遭受身体和语言上的校园暴力。由于学习困难，除社会、历史、道德、国语等语言类科目外，我的理科成绩一直处于最低水
-
940为方便吧友的理论交流，及时解答吧友疑问，设立本帖用于集中解答吧友的提问，欢迎对相关问题有着一定理解的吧友参与回答。在本帖以外发布的提问贴会进行一定程度的清理。 注意事项 1.提问内容请勿涉及敏感时政、历史和人物 2.以非马思想解释问题不在本帖范围内 3.严禁人身攻击 4.如遇理论争论，请单独开帖进行讨论，不要在本帖中刷大量回复
-
2这本书是否和资本论或政治经济学批判重复了，有补充阅读或扩展阅读的必要吗？
-
4新人想学习《宣言》和《资本论》，请问一下哪个版本的比较贴合原著并且适合新人阅读？
-
69我是一位脱产学习的学生，学习中对马克思主义有了兴趣，已经被学校列入了入团积极分子。我想在网上学习但是怕变成网左（另外这个词的具体含义我也不确定），所以我想请问各位我该如何正确学习马克思主义，谢谢大家！
-
8有大佬有马列之声的网盘资源吗？
-
18“说来也是笑话，我读过小学、中学，也当过兵，却不曾看见过世界地图，因此就不知道世界有多大。湖南省图书馆的墙壁土，挂有一张世界大地图，我每天经过那里，总是站着看一看。过去我认为湘潭县大，湖南省更大，中国自古就称为天下，当然大得了不得。但从这个地图上看来，中国只占世界的一小部分，湖南省更小，湘潭县在地图上没有看见，韶山当然更没有影子了。世界原来有这么大！世界既大，人就一定特别多。这样多的人怎样过生活，
-
19今天（12月11日）是普列汉诺夫的诞辰。普列汉诺夫是俄国第一位马克思主义者、杰出的理论家，晚年未能跟上形势，犯了机会主义错误。他的功绩和过错都值得被我们铭记。 为此，我们策划了这一期的“群星”。与往期不同，本期由我们完全原创。在此感谢以下同志的帮助：反季节（内容编写），听听看看、k（图片制作），阿希（资料发布） 编者按:普列汉诺夫与后继者 考茨基与普列汉诺夫是第二国际时期对于后世马克思主义形式影响最大的两个人
-
2改的时候是不是没有完全消灭私营
-
224杨间
2024-11
真实经历 -
412在特殊时期之后，国内将经济建设为中心，并于1982年将“罢工自由”移除宪法，改革开放蓬勃发展，时至今日已经基本完成了小康社会的建设，处于经济转型期的背景下， 大量无良企业靠超额压榨员工的剩余价值来强行维持市场竞争力，以至于“劣币驱逐良币”的现象屡见不鲜；同时市场中大量的“待业青年”让那些无良企业更加肆不忌惮地剥削压榨在岗员工。 看到之前的一个关于罢工自由的讨论中提到“不能让资本剥削自由和工人罢工自由同时存
-
15本人年龄不大，初中学习中国近代史，我接触到了共产主义，无产主义，马克思主义和毛想等一系列词汇，当时询问历史老师，历史老师也只是简简单单做了些解释，我却还是不理解，我在抖yi、Bi上，我总能看见，歌颂他们精神的视频，我也无比崇拜崇敬，他们的光荣事迹，同时我也对我曾没搞懂的词汇重新产生了兴趣，但是我发现网上的知识太过散漫，我不知道该如何了解，往往是苏这一个词汇会出现另一个词汇，搜另一个词汇就会出现这个词汇
-
33rt，原帖是说哪些哲学对于不太懂哲学的人来说很厉害实则很fw的呢，翻了下评论区发现有几个人说mks哲学很fw。就事论事，大家怎么看共 5 张
-
14我舅是干物流的老板，有雇工人、经理，自己只需接接电话部署，在小县城算得上第一，家里条件不错，别墅刚建好，像这种属于小字还是大字？如果是大字，为什么又不像那种垄断的大财阀那样有钱
-
10起因是我问deepseek建构理性主义，然后他便开始对马进行批判。于是我产生了以下疑问： 1.新自由主义并非以动态视角看待人类社会，它认为市场与自发秩序是永恒的，这是否不尊重现实复杂性？ 2.通过建立“市场永恒”这一假说来掩盖全球各地人类发展的差距，是否是一种形而上学的体现？ 3.实现自由人联合体应该怎么做？ 我读的书不多，希望各位马吧大佬可以予以解答
-
5本人水平极不足，欢迎各位的意见和建议，但求不脱离理论人身攻击，因为我真的只是蠢，不是坏 文章在贴子里面TK406
3-24
-
3如图，马克思在《工资、价格和利润》中的这段论述，是不是解释“美国赚钱美国花，一分别想带回家”现象的一个角度【图片】
-
245同志们，最近在看艾思奇讲稿选有个问题。在我之前的认识中，生产力的要素是“生产工具，劳动者，劳动对象 ”但艾思奇却认为劳动对象不算，所以有点疑惑
-
1正确和错误的世界观的批判 （科普性文章） 1.静止的世界观 犯了静止的永恒不变的去看待这个世界的错误 ！ 例如说 ：，上一辈认为的教养，下一辈也要遵从。而习俗和制度这个东西会随着时代的发展变得逐渐不适用 。 例如说古代的24孝图 ，从现在来看非常荒谬。静止看待→不会批评 →保留荒诞 2.直线论的世界观 这套世界观承认是事物运动的 ， 而又忽略了事物运动的曲折性 ，要么认为发展是直线向上 要么认为发展是直线向下 例如说：一个人做
-
244吧主被小王吧挂了，说你是机械唯物主义，我觉得你可以写写你的看法了，好歹有个回应
-
31以前革命，是真被逼到绝路了，你造反是死，不造反也是死 那么到现在，我们假设一个国家，他有各种各样的问题，但毕竟是现代社会，它的生产力摆在那，不管他的问题有多大，只要你有手有脚你能干活你都不会饿死，有生产力打底，你最起码的生理需求绝对是能满足的 再加上生产力上来了，军队武器水平大大提升，同时也提升了革命的难度 那么请问，此时假设这个国家上层贪污腐败，问题愈发激烈，人们应当怎样推翻他？ 一是革命积极性，混
-
20按照马克思说的: “人的本质是一切社会关系的总和。”随着社会的不断发展，那么“人性”应该也会不断地随着社会的发展而发展。那么他这个人性的善恶的普遍性是如何体现的?
-
129教员的实践和gm思想无疑是最强的，大部分时间经历都致力于郭嘉的建设，除了实践论和矛盾论，教员还在哲学方面有哪些塑造，可以和马，列等相比吗
-
91父母一辈总是宣扬社会达尔文主义，仿佛吃人是必然的。人是由环境塑造的，几千年来的封建思想和西方近几世纪的渲染并不是轻而易举就能从文化中剔除的。如果人们求学只是为了找到更好的工作，那世界将会是悲哀的。在短视频的渲染，资本的异化下，人们仿佛只成为了追求名利的资本的玩物。所有崇高的理想，只成为笑谈。片面的，带有强烈色彩的污染在人们的言谈举止之中随处可见。应当说，历史的发展需要时间，社会上所有的现象都是当阶
-
6第一，那些抛弃社会主义的国家为什么要那么做 第二，社会主义、民主社会主义、改良主义，人道的民主社会主义。，共产主义、三民主义、资本主义、帝国主义对人民，对国家的优缺点。 第三，戈尔巴乔夫改革为什么会失败？苏联后期推行“人道的民主社会主义”，（削弱党的领导地位，允许意识形态多元化，导致思想混乱和政治失控，最终加速解体）允许意识形态多元化，这难道不是开放思想吗？ （我是一个萌新，别骂。麻烦讲的的通俗易懂一
-
314体制内考入马理论研究生，以前别说是马列著作了，连文学作品都没看过几个。翻了翻《著作导读》，感觉完全读不进去的，只有《毛选》能看的比较投入。 备考期间看的徐涛的课，总觉得意犹未尽。 想继续学习马列的著作，有没有做的比较好的up或博主，或者名师教授的公开课？ 一定要是成体系的，西讲一篇东讲一篇的不太能接受。1又有多大的可能呢？10本人还未学习到马克思的政治经济学，所以对列宁这段描述马克思剩余价值的部分有点懵，求解释
