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155有人说诸葛亮被吹是因为忠，那么问题来了，为什么陈寿、裴松之、孙盛、常璩、习凿齿、傅玄这些两晋的史官、历史学家，在吹诸葛亮的时候，几乎都不吹诸葛亮的忠心，而是在吹能力 他们吹的点包括但不限于：善于治国、御军治戎有法、善于教化百姓、善政、以一州之地抗衡上国，以弱为强……… 到底哪有一个和忠诚有关？ 甚至近现代的历史学家，朱子彦、翦伯赞、朱绍侯、吕思勉、范文澜，也都在吹诸葛亮的能力，没有人吹诸葛亮的忠诚 现
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54后汉献帝建安十三年，魏武尽得荆州之地，分南郡以北立襄阳郡，又分南阳西界立南乡郡，分枝江以西立临江郡。及败于赤壁，南郡以南属吴，吴后遂与蜀分荆州。于是南郡、零陵、武陵以西为蜀，江夏、桂阳、长沙三郡为吴，南阳、襄阳、南乡三郡为魏。 吴吹总喜欢断章取义，还南郡以南属吴，这里摆明说的是南郡的划分，南郡北部襄阳郡，南郡南部赤壁后被东吴夺取，按照吴吹逻辑南郡以北立襄阳郡，难道洛安也是襄阳郡
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9那么刘备想要什么？刘备好像很少表态想要另外两国的人才吧，这是为什么？知道自己高攀不起还是他更为看重和自己一起创业的班底的兄弟？ 蜀国明明是三国里人才最贫瘠的，但是好像很少羡慕别人家的人才吧
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14最后被团灭了 就守城不就好了 排除小股骑兵截断粮道岂不是立于不败之地
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58本人针对四伐结果，认为汉晋春秋跟晋书战绩都属于夸大，实际损失很小的观点。 今天在蜀粉笑话吧看到，有蜀粉反应说卤城之战，木门伏击张郃，汉晋春秋的甲首三千是对的，文章中提出木门位置。 1.《水经注》并不确定木门在卤城之北。简略的看了下相关史料，的确不能表明木门在卤城北。 2.提出卤城在木门南观点是出自《读史方舆纪要》卷五十九 如果卤城在木门南这一点证实，那不就说诸葛亮与司马懿卤城对战之后，司马懿退回去，然后诸葛
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782原本是想写一篇的，但是写了几段感觉很散，而且累。干脆开个讨论贴和8u讨论一下得了。
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80#真的发现刘备和诸葛亮这对君臣以对比果然是高下立判。诸葛亮接手刘备夷陵之战败光家底留下的烂摊子，最后却能打得曹魏举国震惊，能鞠躬尽瘁把季汉治理的夜不闭户，路不拾遗。而反观刘备，接下陶谦让给的徐州这样一块沃土，却仍然可以将其霍霍得沦于曹操吕布之手。诸葛亮即使是内有南中反叛外有魏吴强敌也未曾折腰，而刘备即使明明有一战之力却在徐州弃关羽兵重而走。都说季汉是理想主义，但理想主义我看根本就不是因为刘备，而正
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0在孙权的晚年，这位昔日的大帝陷入了深重的矛盾纠葛之中。他一方面将孙和立为太子，另一方面又对孙霸宠爱有加，这种偏爱与权力布局的失衡，导致朝廷内部群臣分裂成不同的派系，相互对峙。随着时间的推移，这些矛盾愈发难以调和。在局势无法平息的情况下，孙权做出了极端的决定：废黜了孙和的太子之位，并下令杀害孙霸，甚至逼得杰出的陆逊自尽，这一系列决策使得本来稳定繁荣的东吴王朝陷入混乱，国政动荡不安，可谓是亲手破坏了他
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295最近看了几个三国相关视频，无论是视频本身还是评论区，你会发现，你很难想象和理解这类群体是一个什么样的人群，总结就是世界之大无奇不有。 大家聊蜀汉的各个人物的时候，虽说都是以旁观者的身份来叙述，但是多少肯定会把自己带入，设身处地的来论述自己带感受。 这些视频和评论让我感到非常恶心，为什么呢？ 你说对于一些有功、有实际拿得出手的贡献、有能力者疯狂diss，对于一些无能的庸才乃至祸乱国家的人加以赞美，简直是倒反
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574从吕蒙的角度看，他就是个狂妄自大，出言不逊的小人，能力也不足，最后被狠狠打脸脑袋搬家，其实就是个很普通的一个战乱年代的一个将领罢了，古人动不动吹他多么忠，我觉得跟他们打着恢复汉室正统的名号有关，要不然就周瑜鲁肃吕蒙还有曹魏那一帮子谁对主公又不忠了呢？把关羽当成赵括一样的小丑看待就行了，但是莫名其妙通过文学，这个关羽在大众心里形象太过高大上，真的好讽刺
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861刘备先背刺盟友刘璋，失信于天下。关羽说拿了樊城回来就灭东吴，然后孙权背刺了刘备，就都骂孙权，确很少骂刘备的。
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0孙策。东汉末年东吴政权的奠基者之一，被许贡的门客刺杀。 张飞。汉末三国里的蜀国名将，被部将张达和范强谋杀。 胡封。刺杀樊稠。 杨丑。刺杀张杨。 伍习。刺杀郭汜。 胡赤儿。刺杀牛辅。 张闿。刺杀刘宠。
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635为什么吕蒙前两次袭取三郡能算关羽的败仗，难道自己人投降对面人就算自己打的败仗了吗？襄樊被射中额头都能算一次败仗？襄樊三和襄樊四为什么不是同一场为什么要拆分成两场？白衣渡江为什么也要分成两场 直接说成一场江陵之战不就够了？ 为什么一个大战役要拆分成好几个小战役，不理解
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1042白衣渡江是指在三国时期，东吴的将领吕蒙在襄樊之战末期，利用伪装成商人的方式，奇袭了荆州的军事行动。这一行动发生在公元219年，也就是东汉末年的建安二十四年 。 白衣渡江之所以被世人所耻，主要是因为它违反了当时的战争伦理和同盟间的信任原则。在三国时期，各诸侯国之间的关系错综复杂，既有对抗又有合作。特别是在对抗强大的曹魏面前，孙权的东吴和刘备的蜀汉形成了暂时的联盟关系。而吕蒙的白衣渡江行动，是在关羽主力北上
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353很奇怪啊。逻辑是这样的：1.诸葛亮北伐，是优势方，连曹魏都难抵御其锋芒，这些时间精力用来打吴的话战果一定更大。2.虽然北伐有优势，但我相信诸葛亮自己也清楚，有生之年根本灭不了魏，他也清楚，在他去世后，蜀国的希望会更渺茫，蜀只有一个益州。所以蜀急需的是扩大地盘，增加容错。3.综上，先灭吴是最好的选择啊。而且和兴复汉室不冲突，吴称帝，按最终目标来说，迟早也得灭。而且刘关张三人都栽在吴手里了，蜀国上下更有动力。
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058看到这位小伙伴说吕布创造了一个叫万世不朽的成语，文采不错，我就突然想到了诸葛亮，他说的话被后世组合并形成的成语好像并不少吧！那他的文学水平怎么样，仅仅是会写字的程度？ 我列举的这里面大部分成语是一句话里面有两个词语组合起来成了一个成语，如果大家觉得算不得“创造”也可以，但是最初的出处确实大抵是这里，不喜勿喷，如果有偷的别人的欢迎指出，应该没有偷的 1.集思广益—————出自“夫参暑者，集众思广忠益也”299河西牧
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刘备在汉中击败曹操以后，声威大震，但是不要着急进位汉中王，因为树大招风，立马引来了曹操集团的疯狂报复。缓称王，这是第一； 第二，刘备除了留下汉中固守的部队以外，应将多数部队集中在荆州前线，因为关羽集团在长江上游，沿着长江往南京打，这是最便捷的。这里面有几个前提就是要集中兵力，全力解决孙权集团； 第三，在平定东吴地盘以后，从南京北上，先攻取山东兖州，这是曹操的根据地，然后再攻入河南，一路向西打； 这是刘186刘备杀一个犯了事的干儿子有些人就觉的刘备罪大恶极，孙权可是杀了没犯事的亲儿子，就算是犯了事那也是孙权造成的，怎么就没什么人拿孙权说事?26今天听谢涛讲三国，说颜良文丑是排在张合高览前面的，然而后者在三国志里都是有传的，颜良文丑连传记都没有，也没有任何经典之战，唯一记录下来的就是一个被关羽斩杀一个死于乱军，只从孔融嘴里说了一句颜良文丑勇冠三军，结果被荀彧打脸说只是一夫之勇；他俩真实实力到底如何？如果真强于张合高览，怎么连传记都没有，甚至都不知道他俩字什么；如果真的只是匹夫之勇，为什么在当时名气那么大让曹营的人都忌惮？他俩比麴义又如何？12孙策 孙权 曹丕 周瑜 还有吗？好像没有了2他说刘夫人是丁夫人的陪嫁丫鬟，我也没找到哪个史料有记载，吧u能不能帮兄弟找找哪个史料里记载了14除了郭嘉、诸葛亮、陆逊等这些耳熟的尘烟台雨
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324曹操袁绍为何是将刘备当坐上宾客而不是手下，刘备兵败投袁绍四世三公袁绍出城两百里相迎，曹操将刘备视作兄弟，一起吃饭一起睡觉 是谁让自己还没立功就美名远扬被本地豪强资助，是谁让孙权乐意发兵相助，“权既宿服仰备”，是谁感化刺客，是谁让荆州十万多百姓自愿拖家带口跟随他逃跑，是谁徐州诸多郡县响应他？ 更别说他手下赵云诸葛亮关羽等等对他的忠诚，曹操待关羽甚厚关羽也不惜要回到刘备身边，出师表一篇七百多字的文章提了554论吕蒙的能力和美德读完，三国志吕蒙传我列举出吕蒙以下优点 1. 孝顺，吕蒙小时候家里穷，于是为了更好的生活独自参军，被母亲发现后请求原谅，母亲也原谅了他。 2. 舍得钱财，自己的军队素质高：吕蒙为了得到孙权的赏识自掏腰包给军队采购装备，孙权对此大为满意，增添了他的军队。 3. 吕蒙赏识人才，有勇有谋：以个人的名誉担保凌统能够守住阵地，自己则跟周瑜，程普一同解围。 4. 孙权劝学，士别三日，刮目相待，这个就不用我多说了共 7 张78诸葛亮在出师表狂骂汉灵帝。 感觉在刘宏角度看起来确实没啥问题，他本身就是恒帝旁系，窦太后和大将军窦武要扶持傀儡，找了汉灵帝来当傀儡，他不想当傀儡用宦官力量干掉要控制他的窦氏一族，重用宦官有了十常侍，在他角度上，这些宦官是帮助他夺回权力的人。而且宦官是没有后代的，也就是和皇权绑定的，但是世家大族不一样，他们是优先考虑世家大族利益。宦官除了没啥文化，其他是忠于汉帝的。 就说他卖官鬻爵吧，又不是他第一个卖164没有比较没有伤害，新三国演员整体演技不如老三国是肯定的，但还是有少部分演员有亮点 NO.1,鲁肃 老三国鲁肃显得过于木讷，新三国鲁肃将沉稳、隐忍、有战略眼光的特点展现出来，可称亮点 NO.2，荀彧 荀彧是曹操创业中前期非常重要的人物，老三国戏份太少，新三国的演员将荀彧的老成持重和深谋远虑有所展现，可谓亮点。 NO.3，曹丕 曹丕作为曹操的后继者称帝，其个人野心和能力还是有的，老三国表演的过于含蓄且不着痕迹，新三国曹丕将其共 4 张359刘备和关羽，都听诸葛亮的东和孙权，能让孙权放弃荆州么？或者说和平谈判合理分配荆州(不是湘水化界的武力威胁)。再或者保证内部团结，糜芳和士人不投降，孙权也够呛能强攻下来吧？2他是怎么做到的，不听指挥导致大败，不仅没被军法处理，还在五年之内升任司隶校尉 甚至参与曹髦密谋的82rt.网上有种说法是袁绍打曹操时留下一支军队对付匈奴不知道是不是真的呢277刘备曾经经历过不少立嗣之乱 袁绍，几个孩子分封，最后完蛋了 刘表，立小儿子为嗣，也完蛋了 他要是还在死之前不明确解决立嗣问题，也不配为一国之主295我的观点是两人都是庸才 绝对做不到独当一面 而荆州的精兵被调走大半 东吴一方由名将吕蒙领大军来攻 关羽在遥远襄樊根本无法回防 、 荆州被拿下是早晚问题 糜芳 傅士仁根本改变不了什么134看了三国演义，又看三国志，发现马超在两者中的差别实在是太大了。马超三国演义里父亲马腾被曹操杀害后愤然起兵，打的曹操割须弃袍。还大战许褚。然后和张飞还大战了一百个回合。结果我看三国志，发现马超完全被曹操压制，许褚一瞪眼睛，马超就不敢动了，大战张飞也是没有的事。不仅马超在三国演义和三国志中的差别大，马腾在两者中的差别也大，三国志中马腾根本就没有参加讨董联军。三国志里曹操打败马超后才杀死了马腾，这和演义166首先，我才疏学浅，很多书还没看过，有些因题材方向，比方文学，我根本不打算阅读，对那方面有兴趣的朋友，可能要失望了。 其次，我打算简介近三百套我看过，且认为是有点价值的才分享，有些看过但不屑一提的，不会介绍。维基与百度、书本简介目录，这些能找到的资料，我不打算著墨过多，只谈我的读后感、诸本分析比较优劣、如何入门等。个人的读报告，就肯定是主观，有些书可能赞过了头，有些书可能贬至不在这里介绍，求轻喷。 最共 14 张131魏书蜀书都是刘备打下武陵，区别只是金旋一个死一个投降 而吴书没有攻打武陵记录，有没有任何南四郡任何官员投降记录 怎么就能编造武陵太守是黄盖了 打个比方，越南进攻广西，以某人为太守，这个太守当然是广西太守而不是越南太守 《后汉书南蛮西南夷列传》：至延熹三年秋，遂抄掠郡界，众至万余人，杀伤长吏。又零陵蛮入长沙。冬，武陵蛮六千余人寇江陵。。。。。又遣车骑将军冯绲讨武陵蛮，并皆降散。军还，贼复寇桂阳，太守瘳析11人物，郡望，谱系247以前一直不理解那些人为什么要投降背叛，对蜀汉的背叛更是让我难以释怀，后来发现把人物特点和人性分析出来就释然了。以下点评孟达黄权潘濬糜芳博士仁。449难道他没想过杀了关羽会带来什么后果吗9按照吧里很多人的说法，赵云只是一个保安，为什么保安排在黄忠，马超前面？48仅列出其中两例吹得最厉害的。 诸葛瑾、步骘：臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服，虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。 袁宏：①公瑾卓尔，逸志不群。总角料主，则素契于伯符；晚节曜奇，则叁分于赤壁。惜其龄促，志未可量。②公瑾英达，朗心独见。披草求君，定交一面。桓桓魏武，外讬霸迹。志掩衡霍，恃120这段关于官渡之战前曹操东征刘备，袁绍按兵不动的翻案，感觉挺有道理。 不过我还有个问题，为啥刘表不偷官渡之战时曹操的后方啊。 以及，再之前曹操为啥非得派刘备去邀击袁术？曹操手下不乏能将，为啥非得选刘备去邀击（放虎归山），把刘备放中央当九卿不行吗？ 还有，刘备（关羽）归顺曹操，打吕布，之后又叛，关羽又一次投降，这种反复无常（我没贬义）为啥曹操还愿意接受关羽投降？之前昌稀投降又反叛，不就被嘎了吗29司马师和司马昭为什么在权力面前也能保持兄弟和睦，没有祸起萧墙641我个人是三国粉，喜欢的人物里，正好有张辽，关羽，孙策，所以对孙权天然无感，如果你说我是权黑，那我也认。 对贴吧里权粉，每天那么硬洗，我真觉得挺尬的，吹都不会吹。 有人讨论合肥之战，权粉转进夷陵之战。 有人讨论大魏吴王，权粉转进二帝并尊。 这不就是科比鹰郡事件，然后说沙克也干了嘛！ 与其说权粉在洗白辩护，不如说权粉把所有人拉进泥坑里，证明天下乌鸦一般黑！ 合肥之战，孙权本来军事能力就不强啊，为什么从军事能力616按理说每个组织都有自己的高光和没落，大家客观讨论就好，但他们天天嘲讽蜀汉和关羽。问他们理由，都说是因为很多蜀粉无脑乱吹蜀汉和关羽。然而我看到的是，无脑吹的人很少，只能算是极端个案，尤其在咱们三国吧和历史吧，我从来没见过吹的；相反，嘲讽的人数极其庞大，感官上是在虚空画靶，自己幻想出一批蜀吹的敌人，然后开始骂 都2024年了，“抵抗蜀吹”这个理由实在不能成立。而嘲讽的人呢，往往是先自己说出一些无脑吹蜀汉和关211为什么很多人下意识反应三国中魏对应蓝色，蜀对应是红色，吴对应是绿色30《二十四孝故事》里的《孝经》是中国文化史上最重要的典籍之一。在中国古代社会生活中影响深远，是古代以“忠孝”为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。为什么要“孝”?“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”:父母给你生命，所以你要善待父母之生命。让人们怀着同情之心去了解古人，并非要件件照办，共 21 张21武侯墓位于汉中市勉县定军山旁，三国志诸葛亮传载“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”。共 42 张
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